Tag Archives: Spiritueel Werk

De allerlaatste realisatie van het egoïsme

laitman_533.01Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:48: (…) zul je in plaats daarvan in honger, dorst en naaktheid en bij gebrek aan alles je vijanden, die de Eeuwige op je afstuurt, moeten dienen en zal Hij je een ijzeren juk op de hals leggen totdat Hij je heeft vernietigd. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Je zult voelen dat je egoïstisch werk verricht en hoewel je het haat, is er geen manier om eraan te ontkomen, het blijft heersen over je. En zo zal je je vele dagen en jaren van je leven voelen.

Dit is echter al de realisatie van het juk waaronder je je bevindt. Zonder zulke brute, scherpe, en tegelijkertijd zinvolle gevoelens, is het onmogelijk om de Hoge Wereld binnen te gaan.

Vraag: Wordt dit als een gevorderde staat beschouwd?

Antwoord: Natuurlijk. Als een mens hier doorheen gaat en begrijpt dat hij niets kan beginnen omdat hij nog steeds een slaaf van zijn verlangens is, haat hij ze hartgrondig, maar tegelijkertijd kan hij er niet van loskomen; dan krijgt hij een kans om het uit te schreeuwen.

Deze schreeuw, een beroep op de Schepper, helpt hem om de Hoge Wereld binnen te gaan, om op te stijgen, alsof hij naar boven komt vanaf de bodem van een modderplas.

Vraag: Betekent dit dat een mens eerst moet verdrinken?

Antwoord: Jazeker. En wel totaal, zodat hij zich ervan bewust wordt hoezeer er in al zijn verlangens en intenties nog geen gram spiritualiteit aanwezig is.

Hij moet begrijpen dat alles van de Schepper afkomstig is en dat hij volkomen machteloos is. Het maakt hem niet uit of hij zal sterven of niet, maar zijn egoïsme kan hij niet verdragen. Zo moet de allerlaatste realisatie eruit zien.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/19/16

 

Een moeilijk pad naar bewustwording

Laitman_001.01Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:51: Een brutaal volk (…) dat de voortbrengselen van je veestapel en de vrucht van je grond zal opeten totdat jij vernietigd zult zijn, dat geen koren, most of olie voor je zal overlaten noch de worp van je runderen of de aanwas van je kleinvee, totdat het je geheel tot de ondergang gebracht zal hebben. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Langzamerhand raakt een mens uitgeput, hij ziet hoe het egoïsme hem tijdens zijn leven geleidelijkaan doodt en er niets heiligs meer overblijft: geen familie, gezin, kinderen of kleinkinderen. Hij verliest het contact met hen en gaat voelen dat zij geen deel meer van zijn leven uitmaken.

Het egoïsme heeft zozeer de overhand gekregen dat er niemand meer in zijn omgeving is die hij kan accepteren als min of meer nodig of die voor hem belangrijk is. Ten behoeve van zijn kleinzielige egoïsme is hij bereid om alles op te geven. En dan brengt het egoïsme hem ter dood.

Hierover staat geschreven: “ (…) dat geen koren, most of olie voor je zal overlaten noch de worp van je runderen of de aanwas van je kleinvee, totdat het je geheel tot de ondergang gebracht zal hebben.”

Dit is de spirituele dood. Je vreet jezelf op en je weet niet wat je moet doen. Hier is geen sprake van fysieke honger, maar je voelt de mate waarin je ongevoelig bent geworden en afstandelijk in relatie tot anderen, je neemt niets en niemand meer waar. En er wordt naar je gekeken alsof je een monster bent.

We zullen nog veel dergelijke staten meemaken en uiteindelijk zal dit alles zich ophopen in het egoïsme en zal het tot de correctie daarvan leiden.

Het allerbelangrijkste is dat de mens zich hiervan bewust wordt, anders heeft dit alles geen enkele zin. De Torah is alleen hiervoor gegeven. Op het spirituele pad zie je duidelijk dat je verachtelijke, stomme dingen doet, je geniet er zelfs van, maar je kunt het niet helpen.

Op deze manier worden we ons bewust van onze natuur en daardoor kunnen we de natuur van de Schepper bereiken, dat is het doel van onze ontwikkeling.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/19/16

 

Hoe kunnen wij op de Schepper gaan lijken?

laitman_255Vraag: Moet ik de eigenschappen van de Schepper leren kennen als ik op Hem wil leren lijken? En wat voor eigenschappen zijn dat?

Antwoord: De eigenschappen van de Schepper zijn liefde en geven, wij moeten dus leren om lief te hebben en te geven.

Ik bedoel hiermee niet dat we dat moeten doen zoals in onze wereld, waar ik kies aan wie ik wil geven en van wie ik wil houden zo lang ik daarvan geniet. Het gaat over liefde en geven in spirituele zin.

Dit betekent dat ik uit mijn eigenbelang treed zonder met enig verlangen van mijzelf, een eigenschap of een intentie rekening te houden, omdat ik maar één doel heb, namelijk om de ander blij te maken. “De ander” betekent: iemand die ik helemaal niet ken en die mij er geen enkel genoegen voor teruggeeft (zoals dat wél gebeurt bij mijn kleine zoon of dochter of bij een familielid)

Ten aanzien van de ander sta ik absoluut onverschillig. Nog sterker, als hij onverschillig tegen mij doet, is dat een feit, maar wat, als ik een grote hekel aan hem heb? Dan heb ik met een nog serieuzere test te maken. Dan moet ik mijn haat corrigeren naar liefde. Er zijn twee fasen in onze opgang en onze gelijkenis met de Schepper. De eerste is de opgang naar liefde en geven ten aanzien van degenen met wie ik op een normale manier omga.

De tweede fase is de opgang naar “heb je vijanden lief”, het is de grootst mogelijke vorm van liefde. De eerste fase wordt AHP genoemd, een staat van geringheid, de tweede fase wordt GE genoemd, een staat van grootheid van de ziel.

Vraag: Bestaan er moedige daden in spiritualiteit?

Antwoord: Ik wil het niet over specifieke eigenschappen hebben, want dan zou ik moeten uitleggen wat moed, kalmte, nederigheid, geduld, woede of heerschappij in spiritualiteit betekenen. Al onze eigenschappen zijn essentieel om daarmee gelijkvormigheid met de Schepper te bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/2/17

 

Moet ik kennismaken met de mensen die naar een congres zijn gekomen?

laitman_938.07Vraag: Op een groot congres is er niet voldoende tijd om iedereen te leren kennen. Hoe belangrijk is communicatie voor spiritueel succes en welke vorm adviseert u?

Antwoord: Er is geen communicatie nodig. Je hoeft niet iedereen persoonlijk te leren kennen om de ziel van iemand te ontmoeten. Wees gewoon samen met iedereen. Als ze dansen, dans je samen met hen. Als ze praten, kan je ofwel meepraten, stil zijn, leren, of discussiëren over allelei problemen. Het is vele uren lang constant werk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

 

“Met de bedoeling je vandaag tot Zijn volk te verheffen”

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 29:11 – 29:12: … om toe te treden tot het verbond van de Eeuwige, je God, dat de Eeuwige, je God, vandaag met je sluit, met de bedoeling je vandaag tot Zijn volk te verheffen, waarbij Hijzelf jouw God wil zijn, zoals Hij je beloofd heeft en zoals Hij Awraham, Jitschak en Ja’akov onder ede heeft beloofd. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Er staat geschreven: “met de bedoeling je vandaag tot Zijn volk te verheffen.” Maar zijn zij niet tijdens deze gehele reis Zijn volk geweest?

Antwoord: Absoluut niet! Het volk van de Schepper bestaat uit mensen die een totale verbinding met elkaar hebben door de eigenschappen van de Schepper. Deze bestaan uit absoluut geven, allesomvattende liefde en een volledig opgaan in elkaar, zij bestaan dan niet in de zin van “ik” maar alleen als “wij”.

Bij het binnentreden van het land Israël is dit niet aanwezig. Niemand wenst de ander kwaad, maar er is geen wederzijdse hulp. Eenieder is afgescheiden van de ander, op zichzelf.

Wederzijdse hulp wordt liefde genoemd, maar dat is het niet. De veertigjarige tocht door de woestijn is uiteindelijk alleen bedoeld om boven het ego uit te stijgen, van Malchut naar Bina. Pas nu is het mogelijk om ze met elkaar te gaan verbinden.

Vraag: In welk stadium wordt dan het principe: Liefde bedekt alle overtredingen gerealiseerd?

Antwoord: Alleen in het land Israël. In de woestijn is geen liefde, maar het volk begrijpt dat zij ernaar op weg zijn. Het is duidelijk voor hen wat zij wel en niet kunnen, zij kunnen namelijk alleen boven het ego uitstijgen, maar zij kunnen er niet mee werken.

Daarom vindt nu pas: het verbond van de Eeuwige, je God en de acceptatie van het verbond plaats.

Vraag: Was dat niet al gebeurd bij de Berg Sinaï?

Antwoord: Nee. Daar accepteerde men de verantwoordelijkheid om met dit werk te beginnen, daar maken zij een begin. Maar het werk bestaat uit twee delen. Het eerste deel is de tocht naar het land Israël. Het tweede deel bestaat uit het werk in het land Israël met een verlangen dat gecorrigeerd zal worden tot geven en liefde.

De liefde voor de naaste is het doel van de ontwikkeling van de mensheid en van elk individu, om zo gelijkvormig aan de Schepper te worden die in een staat van totaal geven is.

Voor ons wordt de staat van totaal geven gedefinieerd als: liefde voor elkaar. Wij weten dat dit ons ultieme doel is, maar we zijn er nog ver van verwijderd. Er is geen enkel verlangen waarin we nu gelijkvormig aan de Schepper kunnen worden. Wij kunnen alleen boven ons egoïsme uitstijgen, dit betekent dat we ergens neutraal in worden, meer niet.

De tocht door de woestijn gaat nog steeds door, maar met de intentie om de naaste lief te hebben als jezelf.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/9/17

 

Het unieke van de huidige congressen

laitman_938.07Vraag: Hoe bereiden wij ons op de congressen voor?

Antwoord: In het algemeen gesproken, verschillen alle congressen van elkaar, maar de huidige congressen zijn uniek omdat de mensen die erheen gaan zich hebben voorbereid. Zij weten waarom zij komen en zij begrijpen heel goed dat het aan hen is om zichzelf te verwezenlijken.

Het is hun doel om de spirituele wereld te ontdekken. Dat is heel duidelijk. Maar het vraagt veel inspanning van mij, omdat ik iedereen moet helpen. Of hun verwachtingen bewaarheid worden, is van henzelf afhankelijk, maar ik ben bezorgd over hen alsof het mijn eigen kinderen zijn, en ik hoop dat het succes op hen zal schijnen.

In het Hebreeuws komt Mazal (succes) van het woord “Nozel“ (druppelen). Dit zijn de tekenen van succes die van een hoger niveau neerdalen.

Boven verzamelen wij Mazal en daarna daalt het naar ons neer. Alles is van de innerlijke behoefte afhankelijk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

 

De zorgen van een Kabbalist

laitman_961.2Vraag: Er wordt gezegd dat een Kabbalist totaal niet aan zichzelf denkt. Wat betekent dat: niet aan jezelf denken?

Antwoord: Een Kabbalist denkt meer dan ieder ander aan zichzelf want hij verbindt zich met de hele wereld. Door zichzelf te zien als een onafscheidbaar deel van de schepping, denkt hij aan de hele mensheid; hij heeft immens grote verlangens, immens grote intenties en immens grote dringende vragen.

Innerlijk komt dit alles op een heel krachtige manier tot uitdrukking, maar zonder enige neiging tot egoïsme, zoals in onze wereld. Daardoor heeft hij meer zorgen dan wie dan ook.

Een Kabbalist denkt erover na hoe hij alle zielen in één systeem samen kan samenbrengen, tot één enkele vorm. Dit is zijn onaflaatbare innerlijke werk. Dit is echter op geen enkele manier uiterlijk zichtbaar. Alleen andere Kabbalisten kunnen het voelen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

 

Wat zal de toekomst ons brengen?

Laitman_512_02Vraag van Facebook: Wat u zegt is beangstigend. Er zijn mensen die zeggen dat pessimistische voorspellingen pessimistische gedachten in mensen oproepen. Moeten we op deze manier vorm geven aan onze werkelijkheid?

Antwoord: Ik probeer niemand bang te maken. Ik spreek over wat we kunnen verwachten als we niet actief meewerken aan ons evolutieproces dat zich nu onder de invloed van het ego ontwikkelt, dus er ligt werk voor ons.

Wij zorgen voor verderf en vernietiging, voor slechte situaties naar nog slechtere situaties. Iedereen kan zien wat er in de wereld gebeurt. Ik ben geen profeet, ik geef simpelweg aan hoe de huidige situatie is, omdat ik een remedie heb voor de schadelijke activiteiten die leiden tot schadelijke resultaten. Pak deze remedie aan van mij, dat zal iedereen ten goede komen.

Maar als we onze ogen sluiten voor wat er aan de hand is en maar afwachten wat er komt, zullen we op een punt komen waarop de aarde ons niet meer zal kunnen onderhouden en zal de maatschappij zichzelf te gronde richten.

Vraag: Zouden mensen niet begrijpen wat er aan de hand is als u ons niet zou vertellen wat de toekomst zal brengen en wat wij moeten doen? Moet je mensen wel vertellen wat er gaat gebeuren?

Antwoord: Toen ik nog een kind was en naar school ging, zeiden mijn ouders tegen mij: “Je moet goed leren en niet lui zijn. Als je goed je best doet, word je een belangrijk mens, iedereen zal respect voor je hebben en je zult geld verdienen, dan zal je voor je gezin kunnen zorgen. Maar als je niet je best doet, zal het allemaal slecht aflopen.”

Als wij de dingen niet bij de naam noemen, zullen mensen nergens door beïnvloed worden. Daarom moet ik de situatie uitleggen.

Neem het me alsjeblieft niet kwalijk als wat ik zeg misschien als een last voelt en dat ik het misschien niet op een vriendelijke, aangename manier zeg, maar geloof me dat ik vanuit mijn liefde voor jullie spreek. Ik wil graag dat jullie het goed hebben.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 6/22/17

 

Hoe kunnen we onze spirituele vooruitgang versnellen?

laitman_281_02Vraag: Hoe kunnen we onze spirituele vooruitgang versnellen?

Antwoord: Tijd is een heel grote en belangrijke factor in onze vooruitgang.

Ik kan me niet voorstellen dat wij de tijd veel kunnen inkorten. Je weet niet hoeveel spirituele staten je elke minuut van je aardse leven doormaakt, staten waar je totaal geen vermoeden van hebt. De teller draait en draait en alles verandert constant.

Plotseling voelt iemand dat hij dingen op een andere manier begint te begrijpen, hij voelt en begrijpt iets nu anders, etc. Dit is het resultaat van de innerlijke veranderingen die hij doormaakt.

Daarom moeten we enerzijds de tijd versnellen, maar anderzijds leven we in een bepaald framework. Als je deel uitmaakt van een groep tijdens de lessen, aan jezelf werkt en systematisch en wederzijds aan de groep werkt in het framework van onze totale wereldgroep, spelen alleen de gezamenlijke inspanningen een rol.

Op deze manier kan je de tijd versnellen, maar het is toch zo dat de factor tijd bestaat en het is noodzakelijk om hiermee rekening te houden en er respect voor te hebben.

From the talk at a videoconference with the Learning Center students, 5/21/17

 

Een geschenk, geen straf

Laitman_154Vraag: Als de Schepper het ego heeft geschapen en Hij degene is die alles overziet en bestuurt, is Hij dan ook verantwoordelijk voor de manifestatie van het ego?

Antwoord: Jazeker. De Schepper is de schuld van al onze problemen. Hij geeft ons deze problemen zodat wij er inzicht in kunnen krijgen en op die manier zullen wij voor onszelf de hoge wereld bereiken. Alleen dan zullen wij zien dat Hij ons dit geeft als een geschenk en niet als straf.

Vraag: Als de Schepper het kwaad heeft geschapen, moeten wij dan leren begrijpen wie Hij is? Wat voor middelen hebben wij om dit alles te begrijpen? Soms zegt u dat de Schepper een soort eigenschap is, een kracht. Hoe kan een eigenschap zoiets creëren?

Antwoord: Wat je van de Schepper kunt bereiken is afhankelijk van het niveau waarop je je bevindt, we kunnen het ook zo zeggen, dat jij de eigenschap van geven en liefde in jezelf creëert. Dankzij het feit dat je alleen uit slechte eigenschappen bent gevormd en dat er nu ook goede eigenschappen in je aanwezig zijn, kan je in de afgrond tussen deze twee eigenschappen (de rechter- en de linkerlijn), ontdekken wie de Schepper is, namelijk de middellijn

Vraag: Betekent dit dat de Schepper die alles leidt een immens grote kracht is en dat ik alleen maar een klein stukje van Hem bereik, en dat dit ook de mate is waarin ik op hem lijk?

Antwoord: Je bereikt Hem gedeeltelijk, in de mate waarop je op Hem lijkt, maar het is aan jou om dit alles te doen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

 

Page 1 of 5612345...102030...Last »