Vraag: Wat is de rol van religie in het integratieproces, en is het mogelijk om alle wereldreligies te integreren?

Antwoord: Ik begon mijn beroepsleven als specialist in biomedische cybernetica. Daarna behaalde ik mijn doctorstitel in de filosofie en werd professor ontologie en kennistheorie, dit werk doe ik al vele jaren. Ik zie geen enkel verband tussen religie en de integratie methode waar we nu over spreken.

Over het algemeen hebben religies het over de noodzaak om integraal met elkaar verbonden te zijn, om goed te leven, vriendelijk te zijn voor anderen, de naaste lief te hebben, enz. In werkelijkheid zijn het alleen woorden, maar wordt het niet geïmplementeerd. Bovendien zijn er veel verschillende rituelen in religie en blinde aannames, dit alles komt in onze methode niet voor. Deze methode richt zich op de mens, op alle mensen in de wereld, want de hele mensheid is één geheel en met elkaar verbonden.

Daarom denk ik niet dat er hier ruimte is voor religies. Het is ieders persoonlijke zaak, een religieuze overtuiging is op geen enkele manier in strijd met onze werkwijze. Daarom kun je bij elke religie horen en tegelijkertijd geïntegreerde educatie toepassen.

From the Vilnius Convention 3/22/12, Preliminary Lesson

Geplaats onder: Congressen, Integrale Opvoeding, Religie, Vraag & Antwoord - Reageren?→

In Kabbalistische boeken zien mensen het hogere systeem dat de wereld controleert. Door echter zowel de Wijsheid van Kabbalah als religies toe te passen, hebben mensen allerlei misvattingen ”geconstrueerd”, al naar gelang hun persoonlijke smaak: onderricht in mystiek, filosofie en andere theorieën die aan universiteiten bestudeerd worden. Artikelen over demonenleer en magie worden in filosofielessen ter sprake gebracht.

Door Kabbalistische benamingen en termen over te nemen, maar niet de essentie daarvan, raakten mensen alleen maar verward en dachten ze, dat ze begrepen wat er besproken werd. Dit betreft ook anti-semieten die een structuur hebben opgezet met behulp van ongezonde beginselen. Mensen die aanhangers waren van Hitler’s politieke partij bestudeerden deze kwesties nauwgezet en probeerden te bewijzen, dat al het kwaad in de wereld vernietigd zou kunnen worden door de Joden te vernietigen. Daarom schrijft Baal HaSulam in zijn artikel “Messiah’s Horn” dat een te vroege onthulling van Kabbalah rampen zou veroorzaken voor Israël.

Laten we het eens in een breder perspectief bekijken. Elke cultuur op de wereld is op religie gebaseerd. Ongeveer 200 jaar geleden waren er geen “gewone” boeken: muziek, kunst, alles was gebaseerd op geloof. Als de Wijsheid van Kabbalah zich niet in verschillende vormen aan de wereld bekend had gemaakt, zou de mensheid nog in dat stadium verkeren. Werkelijk, waar kan anders ontwikkeling vandaan komen? De mens kan niet door zichzelf tot ontwikkeling komen.

Maar doordat de Kabbalistische kennis “uitlekte”, kwam de mensheid “tot bloei” en ontwikkelde zich een explosie van verkeerde geloofssystemen. Dit bracht Israël veel narigheid.

Vraag: Maar Baal HaSulam schrijft ook dat Kabbalah werd onthuld volgens de Wil van de Schepper. Hoe zijn deze dingen met elkaar te combineren?

Antwoord: Zeker, alles gebeurt naar Zijn Wil. Hij stelde een absolute wet vast, waaraan je je hebt te houden, anders sla je een slecht pad in. En het verschil tussen beide paden bevindt zich in jou, niet in de Schepper. In Hem is geen enkele verandering. Alleen omdat je zelf slecht bent, ervaar je Zijn houding als slecht.

De onthulling van Kabbalah aan de wereld berokkende de natie Israël veel schade. Maar als men anders had gehandeld, beter, zou Kabbalah niet aan de naties van de wereld bekend zijn geworden en zij zouden Israël niet op deze manier behandeld hebben. Uiteindelijk zijn de harten van hen die regeren in de Handen van de Schepper.

Alles in de wereld gebeurt met betrekking tot degenen die een keuzemogelijkheid hebben. Maar als een mens die mogelijkheid niet heeft, kan hij niets doen en wordt hij voortgedreven door het collectieve lijden.

From the Daily Kabbalah Lesson 6/17/2011, “Messiah’s Horn”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Religie, Verspreiding van Kabbalah, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Baal HaSulam, “de essentie van religie en zijn doel”: Hoe zoeter de vrucht op het eind is, des te bitter en lelijker het in de vroegere fasen van zijn ontwikkeling is.

Niemand is zo wijs als een ervaren persoon. In de eerste fase ziet hij al de uiteindelijke perfectie. Maar hoe kunnen we al wijs zijn wanneer we het einde nog niet zien?

We moeten leren van de voorbeelden die de Kabbalisten ons geven en bewijzen voor hen vinden bij iedere stap die we maken. We moeten alle staten die we doormaken reduceren naar één zoals we ze bereiken met onze kleine spirituele ervaring.

Alles gebeurt geleidelijk, door middel van stijgingen en dalingen, een beetje bitterheid en een beetje zoetheid. We moeten problemen keer op keer overwinnen om meer en meer te groeien. Onze hele groei ligt in het overwinnen van de bittere toestanden van de vrucht, totdat we beginnen te onderscheiden wat zoetheid is .

Ontwikkelen betekent niet dat we onze oorspronkelijke staat versterken, omdat het dan steeds bitterder zou worden. Integendeel, we moeten bitter omzetten in zoet, het tegenovergestelde creëren, en de kwaliteit van het geven verwerven boven de kwaliteit van het ontvangen, zodat het begint te groeien. Dan verzoeten we de oorspronkelijke staat, de fasen van de rijping van de vrucht, het spirituele vat.

Bij elke staat moeten we ons niet focussen op de kwantitatieve groei, maar op kwalitatieve verbetering. We keren alles wat bitter is om in zoet met in ons achterhoofd dat de bitterheid aan ons werd gegeven om het te overwinnen. Wanneer we erboven werken komt er een grotere zoetheid in ons naar voren uit de bitterheid totdat de vrucht (vat) rijp is .

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/24/11 on Global Education

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Reageren?→

We zoeken voortdurend hoe we ons leven kunnen verbeteren en al onze gedachten en verlangens zijn daarop gericht. De Schepper onthult ons steeds nieuwe gedachten en een innerlijke leegte. Ons daarbij in de tegenovergestelde richting sturend om ons ertoe te dwingen deze leegte te ontvluchten.

Hij onthult mij iets slechts en ik begin er van weg te rennen in de tegenovergestelde richting, naar iets goeds. Op dat moment echter onthult Hij alweer een andere leegte in mij en ik ren vervolgens weer in een andere richting. Dit is precies hoe we van bovenaf worden geregeerd.

Elk moment ervaren we een nieuw verlangen en we proberen het instinctief op de beste wijze en conform al onze mogelijkheden te vervullen. Op deze wijze leidt de Schepper ons naar het doel om gelijk aan Hem te worden. Al is iemand totaal tegenovergesteld aan de Schepper (want de Schepper is het absolute geven en liefde en de mensheid is in de kracht van haat en van het ontvangen) wordt het hem geleidelijk echter mogelijk gemaakt om zijn vijandige natuur onder ogen te zien en zichzelf te corrigeren.

Daarom is de wetenschap van Kabbalah, de methode van de Schepper (de eigenschap van het geven), aan de mens geschonken om hem in dit leven te assisteren. Om dit te volbrengen selecteert de Schepper mensen die Hij dichter naar zich toe wil trekken. Maar niet opeens. Iedereen, elk op aarde levend mens, zal uiteindelijk tot Hem moeten komen en zal gelijk aan Hem zijn!

Ieder van ons heeft een doel maar we benaderen het individueel en geleidelijk. In de afgelopen eeuwen, dus reeds duizenden jaren vóór ons, waren er mensen die toenadering tot de Schepper begonnen te zoeken en dat gaat voort tot op heden. Maar in de nabije toekomst zullen het er meer zijn. .

Vandaag de dag bevinden we ons in de laatste fase van de menselijke ontwikkeling waarin de hele mensheid de Schepper moet leren kennen. Hierdoor zal men opnieuw spiritueel stijgen met de bedoeling om naar de oneindige wereld terug te keren. Wij kunnen onszelf beschouwen als de eerste rij van de laatste generatie.

De mens leeft gevoed door lichamelijke zaken, zoals hij die ervaart op de weg tijdens zijn aardse leven, totdat er vragen in hem opkomt: “Waar heb ik dit allemaal voor nodig? Ik wil weten wat er hiervoor gebeurde en wat er hierna gebeurt wanneer ik doodga. Is er een reden om dit leven te leiden?”. Deze vragen komen van een Hoger spiritueel niveau, de Bron van het leven in deze wereld. Het zijn deze onderzoeken die iemand boven zijn hele evolutionaire reis doen uitstijgen.

Iemand begint met het zoeken naar antwoorden en als de vragen echt boven onze lichamelijke wereld worden gezochteen vindt hij de wetenschap van Kabbalah. Dit komt omdat je iemand met een spirituele vonk (“het punt in het hart”) kunt vergelijken met een elektron in een elektrisch veld; een deeltje dat een negatieve spirituele lading draagt. Hij voelt deze “min” en daarom blijft hij vervulling van zijn verlangen zoeken in het veld dat hem omringt.

Hij kan het in onze wereld niet vinden en dat is de reden voor de frustratie die vandaag de dag deze wereld doordringt. We hebben de hoop op een betere toekomst verloren (communistische of consumptiemaatschappij) en we moeten uitvinden waarvoor we leven. Anders zal de wereld verdrinken in drugsgebruik, terreur, wanhoop of antidepressiva. Niemand zal weten wat hij met zichzelf aanmoet omdat deze innerlijke leegte zijn verlangen om te leven aftapt.

Hoe dan ook, het zullen deze mensen zijn die de wetenschap van Kabbalah als de enige methode voor een Hogere bedoeling zullen ontdekken. Ze zullen geen troost vinden in religie, geloof, mystiek, new age of meditatie. De waarheid is dat alle genoemde remedies zijn toegewijd aan zelfontspanning op het niveau van onze wereld, al komen hun vragen uit het rijk van een Hogere dimensie.

Vandaar dat we toestemming hebben gekregen om de wetenschap van Kabbalah te onthullen en te verspreiden en zijn we getuige van de wijze waarop mensen over de gehele wereld beginnen te ontwaken.

Geplaats onder: Congressen - Reageren?→

Vraag: Wat betekent het om in gesprek te zijn met de Schepper?

Mijn Antwoord: Om met de Schepper in gesprek te zijn, betekent in de eerste plaats om alles te doen wat je kunt om Zijn beeld in jou te onthullen. Probeer het je voor te stellen: Hij is verantwoordelijk voor alles dat ik voel. Mijn gedachten, verlangens en gevoelens komen allemaal van Hem. Diegene die mijn fundament heeft gelegd en mij vormt.

Wanneer ik besluit dat mijn huidige realiteit vastgesteld is door Hem, hoe moet ik dan reageren op alles wat er met mij gebeurt? Er zijn twee mogelijkheden:

1. Een rechtstreekse structuur in mijn houding ten opzichte van Hem. Maar deze benadering is onnauwkeurig, onjuist en instabiel. Er is geen mogelijkheid om te testen of te controleren want ik zal mij zeer zeker door mijn ego laten leiden en daardoor afdwalen.
2. Ten eerste, maak ik mezelf sterker door middel van mijn verbinding met anderen die gelijk aan mij zijn. En door middel van deze verbinding structureer ik mijn houding naar de innerlijke werkelijkheid en geef dit beeld weer door aan de verbinding. In dit geval bevind ik mij al een beetje in de kwaliteit van het geven, en mijn kwaliteiten zijn aangepast aan het imago van de Schepper. Dus in plaats van het beeld te veranderen, verander ik mijn houding ertegenover. Dit is wat het betekent om “te spreken met de Schepper”.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Religie - Reageren?→

Een vraag die ik ontving: Als u spreekt van de Schepper denkt misschien iemand dat u het over religie heeft. Kunt u dit in dagelijks nuchter taalgebruik uitleggen?

Mijn Antwoord: Ik begrijp dat deze woorden een trigger zijn voor onplezierige associaties en dat ze voor iedereen relateren aan een groot aantal stereotypen. De oorsprong van het Bijbelse verhaal is de onthulling van de Hoogste Kracht aan de mens en geen enkele religie is ingewijd in die vertelling. Niemand heeft ooit het recht gehad Hem te bezitten. Zelfs het tegenovergestelde; iedere persoon moet de Schepper voor zichzelf ontdekken. De eerste die dit doen zijn diegene die voelen dat er iets in hen is dat gecorrigeerd moet worden zoals is gezegd: “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora als middel deze te hervormen.”

De Kabbalistische wetenschap is de ware Thora. Het wordt “Torah-Emet” genoemd. (Emet betekent waarheid). Daarom moet je leren begrijpen dat de gehele Thora alleen spreekt over het spirituele en aan iedereen toebehoort! Als iemand Thora bestudeert en zichzelf corrigeert zal hij de betekenis van deze woorden begrijpen.

Daarom moeten we onze houding ten opzichte van referenties aan de Thora, de Psalmen en Mishneh, gemaakt door Baal HaSulam en andere Kabbalisten, veranderen. Het is niet het doel om deze woordelijk te herinneren maar ze in ons innerlijk te voelen.

Stel iemand leert de gehele Talmud uit zijn hoofd. Denk je dan dat hij hiermee een deel van zijn ziel heeft gecorrigeerd? Hij zal terug moeten komen naar deze aarde in een volgende incarnatie alsof hij in dit leven niets heeft gedaan. Het is beter om maar een enkele zin te kennen en deze in zichzelf te corrigeren, dit deel te bereiken- binnenin te voelen. Dit is van grotere waarde dan 1.000 gememoriseerde pagina’s van de Talmud.

Daarom moet je niet schrikken van referenties aan de Tanach en de interpretaties door wijze mannen; je hoeft enkel te begrijpen waar ze het over hebben. Het is moeilijk om Kabbalistische uitleg over te brengen door middel van seculiere taal. Maar het is niet nodig. Bijvoorbeeld het Psalmboek, dit wordt gelezen over heel de wereld, en zo zijn er 5 Boeken van de Thora. Deze teksten zijn enigszins bekend voor iedereen. Je hoeft enkel hun ware betekenis uit te leggen en een persoon zal merken dat het tot hem komt vanuit de originele bron. De bron behoort aan de gehele mensheid en bevat de methode om de ziel te corrigeren. Als een persoon het hervormende Licht in de Thora niet gebruikt heeft hij geen Thora. Al wat hij heeft is een boek met gedrukte woorden.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Creator Is The Corrected You
Laitman.com Post: The Revelation Of Godliness (Baal HaSulam)
Laitman.com Post: How To Read The Torah
Kabbalah for the Student: Stages of Attainment.”Introduction to The Study of the Ten Sefirot”

Geplaats onder: Spiritualiteit - Reageren?→

Een vraag die ik heb ontvangen: Wat moet het verband zijn tussen de Joodse religie en de staat van Israël?

Mijn Antwoord: Er moet geen verband zitten tussen religie en de staat. Elke persoon moet het leven kunnen leiden waar hij voor kiest, zonder dat iets hem wordt opgelegd. Kabbalah zegt: “Er is geen dwang in spiritualiteit!”

Mensen moeten alleen worden beïnvloed door het juiste onderwijs. Natuurlijk moet het onderwijs is Israël volgens de Joodse traditie, Joodse cultuur en alles wat we van onze voorvaders ontvangen hebben, opgezet worden. Echter moet dit gedaan worden door middel van een vriendelijke, opvoeding in de geest van de tradities van de naties.

Door de verspreiding van Kabbalah, zal de religie van vandaag – een stel verplichte handelingen, de ware religie worden. Dit is wat Baal HaSulam in het artikel “De Essentie van Religie en Zijn Doel” beschrijft. Hoe zal dit gebeuren?

De Hoogste Kracht die tegenwoordig onthuld wordt, zal ons veranderen, en mensen zullen dan de Schepper beginnen te voelen en te begrijpen. Zijn openbaring zal de behoefte aan religieuze diensten van vandaag elimineren en de behoefte aan tussenpersonen tussen de mens en de Schepper, zoals religie en zijn leiders. Er staat geschreven “En de mensen zullen stoppen over de Schepper te onderwijzen, omdat een ieder Mij zal kennen, van de klein tot groot.”

De openbaring van de Schepper zal ieder het beginsel van de hele Thora laten zien: “Heb uw naaste lief als uzelf”, dat nu afwezig is, zelfs bij de religieuze mensen. Baal HaSulam schrijft in “De Generatie van de Toekomst“:

De religieuze (ethische) vorm, die het leven van alle naties bepaalt, moet eerst en voornaamst zijn vertegenwoordigers verplichten om deel te nemen aan de schenking aan de medemens volgens het principe “heb uw naaste lief als uzelf”. En dit zal het sociale bewustzijn zijn van alle naties… Echter, met deze uitzondering, zal iedere natie vrij zijn om zijn eigen religie en tradities te volgen, en geen naties mag zich bemoeien met de betrekkingen van de ander.

De wetenschap van Kabbalah legt uit dat het belangrijkste principe van de Thora, “Hebt uw naaste lief als uzelf”, betekent dat de eerbiediging van de Mitzvot (voorschriften) en de Thora de correctie van het egoïsme van de persoon betekent, waar iemand het niveau van liefde voor de naaste bereikt. Het is dus de correctie van iemands egoïstische verlangens van de mens, die de eerbiediging van de voorschriften genoemd wordt.

Als een persoon zich toewijdt aan zelfcorrectie met het doel om een houding van schenking aan de medemens te ontwikkelen, betekent dit dat hij alle regels uit de Thora naleeft. Dit is wat de grote wijze Rabbi Akiva gezegd heeft, toen hij gevraagd werd om de hele Thora uit te leggen terwijl hij figuurlijk “op een been stond”. Hij citeerde de algemene regel van de hele Thora: “Hebt uw naaste lief als uzelf”. Een andere wijze Hillel, die in de tijden van de Talmud geleefd had, het begin van de gewone jaartelling, stelt dit principe als “Doe een ander niet aan, wat je jezelf niet aangedaan wil hebben”.

Daarom zal het hele instituut van religie absoluut een grote verandering ondergaan, aangezien het deze principes niet ondersteunt.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: In De Spirituele Wereld Leren Leven
Laitman.nl Artikel: Waarom Zijn De Meeste Israëliërs Tegen De Traditionele Gebruiken Van Hun Land?

Engelstalig:
Laitman.com Post: The True Meaning of “Observing Torah and Mitzvot”
Talk: “There is No Coercion in Spirituality”
Baal HaSulam Article: “A Speech for the Completion of The Zohar”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→

In het Nieuws (van Haarets): “De meerderheid steunt het burgerlijke huwelijk“. Een grote meerderheid van de Joodse gemeenschap, 65% steunt het burgerlijke huwelijk. Onder hen die zichzelf als “traditioneel” beschrijven, steunt net iets meer dan 50% het burgerlijke huwelijk. Onder de religieuze en ultraorthodoxe respondenten, steunde 13% het. Onder de seculiere was deze percentage 90%.

Mijn Commentaar: Dit is het gevolg van de negatieve reactie van de mensen op het religieuze decreet, waaronder huwelijk in Israël valt en het ontbreken van juist, conventioneel onderwijs, dat liefde en respect van Israëlische tradities koestert. De houding van de mensen ten aanzien van de Joodse tradities zou veel beter worden als religie en overheid gescheiden waren. Mensen bevelen geven en gewelddadige methodes gebruiken is niet de manier om de mensen zover te krijgen om een juiste houding ten aan zien van hun culturele tradities te ontwikkelen!

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Relatie Tussen De Mens En De Schepper Lijkt Op Een Dramatisch Liefdesverhaal

Engelstalig:
Laitman.com Post: You Can’t Step Into the Same River Twice
Article:”Today, It’s Spiritual Relationship or No Relationship”
Bail Yourself Out: III. Achieving Equilibrium. Chapter 14 – “Yes, We Can (and Must)”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→

Vragen die ik ontvangen heb over verlangens, internet studie en het Christelijke geloof:

Vraag: Ik ben pas zesentwintig en ik studeer aan de universiteit in Berlijn, en ik sta onder veel druk. Onlangs heb ik gemerkt dat mijn verlangens beginnen af te nemen. Soms heb ik nergens interesse in. Hoe kunt u dit verklaren?

Mijn Antwoord: Veel mensen ontwikkelen deze houding ten aanzien van het leven. Ik heb simpel advies voor jou: deel jezelf op in twee delen – het deel dat aan de universiteit studeert, en het ander deel dat Kabbalah in je vrije tijd studeert. Laat je niet beïnvloeden door je stemmingswisselingen en je verlangens, maar alleen door je rationele verstand. En als je het niet aan kunt, hou op met Kabbalah te studeren. Je zult het later kunnen vervolgen.

Vraag: Ik lees uw blog al ongeveer een jaar. Ik woon ver weg en ik kan alleen maar via het internet studeren, en ik kan het niet betalen om naar de Congressen toe te gaan. Is het genoeg om Kabbalah via het internet te studeren?

Mijn Antwoord: Ja!

Vraag: Mijn broer, die groot gebracht is in een Christelijke omgeving, gelooft in de Christelijke Messias, en hij probeert me zover te krijgen om terug te gaan naar het Christendom. Ik begrijp zijn motivatie omdat ik zelf ook Christelijk opgevoed ben en ik dacht vroeger op dezelfde manier. Ik wil geen ruzie met hem maken, aangezien deze discussies nergens naar toe gaan, maar ik voel wel dat ik er iets op moet antwoorden.

Mijn Antwoord: Kabbalah is niet tegen het geloof – je kunt alles geloven wat je wilt. Kabbalah is een wetenschap over het deel van de wereld dat op het moment verborgen voor ons is. Het wordt aan een persoon geopenbaard als de persoon uit zijn egoïstische gedachten over zichzelf komt en altruïstische gedachten ontwikkelt over anderen. Dit is alles. Spreekt dit het Christendom of een ander geloof tegen?

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Advies voor Beginners

Engelstalig:
Laitman.com Post: Who Can I Talk to About Kabbalah?
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Article: “The Need for Learning Kabbalah”
Baal HaSulam Article: “Disclosing a Portion, Covering Two”

Geplaats onder: Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vragen die ik ontvangen heb over het eerbiedigen van religieuze praktijken:

Vraag: Ik beoefen de Thora en de Mitzvot (de voorschriften) in mijn dagelijkse leven, en mijn praktijk wordt vaak mechanisch – niet spiritueel. U zegt dat Kabbalah niets te maken heeft met religie, maar toch lijkt het onlosmakelijk verbonden te zijn met de Thora.

Kunt u me alstublieft adviseren over hoe ik me met de Mitzvot bezig kan houden zodat ze mijn “verlangen om te ontvangen” zullen corrigeren, naar een “verlangen om te geven”. Daar zijn ze ongetwijfeld voor. Kunt u me alstublieft wat inzicht geven in de verbinding van de Mitzvot met Kabbalah en het belang van de Mitzvot voor een Jood.

Mijn Antwoord: Kabbalah is de methode om de ziel te corrigeren, door de Schepper te openbaren. De ziel heeft geen betrekking op het lichaam.

Als je Joodse grondbeginselen wilt volgen, ben je hier vrij in. Persoonlijk houd ik me aan dit raamwerk omdat het de traditie is van het volk waar ik bij hoor. Echter heb ik honderden duizenden studenten, die niet Joods zijn en deze geschriften dus ook niet volgen. Dit beperkt hun spirituele groei. Er staat geschreven: “Zij zullen me allen kennen, van de kleinsten naar de grootsten” en “Mijn huis zal genoemd worden het gebedshuis voor alle volkeren“. Dit betekent dat iedereen verenigd zal zijn door het onthullen van de Schepper.

Kabbalah werd in het Oude Babylon aan iedereen geopenbaard, en tegenwoordig is het wederom open voor iedereen. Ongeacht dit kan elke persoon zijn eigen uiterlijke culturele tradities blijven volgen.

Vraag: Hoe kunnen we de 613 voorschriften eerbiedigen als we niet Joods zijn? Waar kunnen we een lijst van deze voorschriften vinden? Hoe eerbiedig ik de Shabbat en de feestdagen: moet ik naar de synagoge gaan of een Kabbalah center om zulke gebeurtenissen te observeren?

Mijn Antwoord: De 613 voorschriften zijn de correcties van de 613 verlangens. Deze verlangens zullen alleen in je onthuld worden als de Machsom over gaat. Ze hebben geen betrekking op de handelingen in deze wereld – ze zijn verlangens.

Religieuze handelingen zijn echter tradities en corrigeren de persoon of zijn ziel niet. Het is niet nodig om ze te observeren om het doel van de schepping te verwerven. Ze zijn er voor je in het geval je verbonden wilt zijn aan de cultuur van je mensen.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Tegenstelling Tussen Religie En Kabbalah: Handeling Versus Intentie
Laitman.nl Artikel: Het Enige Gebod Is Gelijkheid Aan De Schepper
Laitman.nl Artikel: Wat Is De Machsom?

Engelstalig:
Kabbalah Today Article: Kabbalah Explains the Bible
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→