Dinsdag had Seth Bogner, bestuurslid van het ARI Institute en US Executive Director, een bespreking met de staf van VN Secretaris-generaal Ban Ki-Moon. Deze bijeenkomst was een vervolg op de bijeenkomst in september met plaatsvervangend Secretaris-generaal dr. Asha Rose Migiro. De heer Bogner presenteerde de leergang voor Integraal Onderwijs van het ARI Institute, bestemd voor mensen over de hele wereld. Hij bracht ook onze boodschap over, dat de crisis, wanneer we er constructief mee omgaan, een kans kan zijn voor een lang gezochte, sociale en zelfs mondiale transformatie.

Op 1 januari 2012 zal de Secretaris-generaal aan zijn tweede termijn beginnen, waarin hij onderwijs tot het primaire thema maakt. In zijn dankwoord voor zijn tweede termijn wees hij op de noodzaak om “ons vermogen om samen resultaten te behalen te verbeteren” en om “meer te doen om alle punten wereldwijd te verbinden en zo uitdagingen aan te gaan.”

De VN lijkt bereid te zijn om te luisteren naar onze boodschap. Zij hebben gevraagd om onze commentaren op het educatieve plan van de Secretaris-generaal en ze hebben ons uitgenodigd om in de toekomst samen te werken om te helpen hun educatieve programma’s samen te stellen. Een volgende bijeenkomst is al gepland. Hoewel we geen zekerheid kunnen hebben over het resultaat van onze samenwerking met de VN, hopen we zeer, dat het feit dat de VN bereid is om naar ons te luisteren een grote doorbraak is, die we in ons voordeel kunnen gebruiken om onze boodschap van eenheid  in de wereld te verspreiden.

Geplaats onder: Arvut Beweging, Nieuws - Reageren?→

Vraag: Hoe zullen de veranderingen plaatsvinden in het onderwijssysteem – op initiatief van de regering van bovenaf of door druk van de massa van onderaf?

Antwoord: Leiders zijn alleen maar bang om hun eigen positie te verliezen en voor niets anders.

Wanneer de menigte de straat op gaat en aan die posities begint te morrelen en wanneer ze meer serieuze acties beginnen uit te voeren dan alleen auto’s in brand te steken, beginnen de leiders naar hun eisen te luisteren. Tenslotte zullen de leiders met hen moeten instemmen. De vraag is: Zullen we in staat zijn om hen onze uitleg te geven over de nodige maatregelen? We moeten dit zoveel als we kunnen proberen.

Op de een of andere manier moeten we doordringen tot de leiders, maar van twee kanten: van onderaf door de menigte die de straat opgaat en van bovenaf op een directe manier. Tenslotte spreken we hier van een globale bestudering van de wereld, over veranderingen in het onderwijs, en over het opbouwen van een wereldwijd systeem van educatie, waarin iedereen studeert terwijl men er een bepaald salaris voor ontvangt, genoeg om rond te komen.

Deze studie zal plaatsvinden in plaats van werken, maar in werkelijkheid zal het de menselijke arbeid in spirituele zin worden. Iedere persoon zal het Licht, al naar gelang zijn krachten en kwaliteiten, aantrekken en dit zal zijn beloning zijn. Tenslotte bevat het Licht alle overvloed die er maar bestaat.

Hoeveel mensen zijn er nodig om alle inwoners van de aarde te bevoorraden met de vitale benodigdheden? Kleding, voedsel, bouw, diensten – alles wat er nodig is in het raamwerk van een normaal bestaan? Bijvoorbeeld: mensen zullen een halve dag werken en een halve dag studeren en dit zal door iedereen worden gedaan.

Dit kan echter alleen worden bereikt door middel van de leiders, of duidelijker gezegd, door de publieke opinie, door mensen die nadenken, inclusief wetenschappers, sociologen, politieke wetenschappers en al degenen die boven de menigte uitsteken, maar niet te hoog. Want tenslotte wordt de top bezet door degenen die de wereld “vernietigen”, terwijl wij in de eerste plaats spreken over universitaire kringen.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 5/26/11, “Preface to the Wisdom of Kabbalah”

Verwant Materiaal (Engels):
Education For The New World
Appeal Directly To A Person
Learning To Love

Geplaats onder: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Lijden, Onderwijs, Politiek, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Eenheid is niet dezelfde moeten zijn; het betekent wederzijdse insluiting. De onderwijsmethode is ook op dit principe gebaseerd; iedereen is uniek en daarom ontwikkelen kinderen zich door discussies die hen de kans geven om de mening van andere kinderen te leren kennen, ongeacht hoeveel er van die meningen zijn.

Dankzij deze methode, absorbeert elk kind van anderen en wordt doordrenkt door hun manier van zijn, en groeit op om nog unieker te zijn. Het kind ontvangt van iedereen en groeit ervan, waarbij hij zijn eigen eigenschappen ontwikkelt.

Dit is wat we door middel van onze methode van onderwijs willen bereiken. Mensen verenigen zich op een een juiste manier, waarbij ze contact met elkaar maken en met elkaar communiceren, waarbij ze zelf een menselijke maatschappij bouwen. Een maatschappij die gebaseerd is op wederzijdse insluiting van elk in iedereen anders, en iedereen anders in elk. Resultaat hiervan is dat iedereen uniekheid zelfs meer opbloeit.

Om dit te doen, houden kinderen discussies die wij slechts een beetje richten en sturen. En in de tussentijd krijgt iedereen de kans om zijn mening te geven, om de rol van een rechter en verdediger te ervaren, van een advocaat en van een aanklager. We ontwikkelen de mens in elk kind alleen door middel van wederzijdse insluiting.

Dan, als de jaren voorbij gaan, zal elk kind anders worden dan het ander. Het verschil tussen ze zal iedere keer opvallen. En dan wat? Dit zal juist hen de kracht geven om hun uniekheid te volgen. Dit is het hele punt: zonder de individu te onderdrukken, bouwen een gemeenschap van grote persoonlijkheden.

Hierdoor geeft de methode van Kabbalah ons de kans om de hele schepping te gebruiken. Anders vernietigen we simpelweg de persoon, waarbij hij gereduceerd wordt tot een wieltje in een machine, waarbij eigenlijk elk feit, elk detail, bewust van zijn onmisbaarheid, deze machine juist in werking zou moeten stellen.

Geplaats onder: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kinderen, Maatschappij, Onderwijs - Reageren?→

Vraag: Waarom moeten we in spiritualiteit een verlangen vormen voor elk nieuw genot?

Antwoord: Dit is omdat er in spiritualiteit geen genot is zonder verlangen. Zonder verlangen zul je niets bereiken en het verlangen moet elke keer nieuw zijn. Dit zijn niet de verlangens waarmee je in onze wereld bent geboren.

Als we hier worden geboren, werken onze zintuigen nog niet. Een baby neemt zo goed als niets waar. Hij hoort en ziet niet. Hij heeft alleen enkele reacties op het dierlijk niveau en dan beginnen we hem onmiddellijk te vullen met onze programma’s van waarneming.

Als we dit schepsel, die net uit de baarmoeder van de moeder is gekomen, begiftigen met andere programma’s dan zouden we hem in iets heel anders vormen. We zouden in staat zijn om hem spiritueel op te bouwen. Dit hangt af van het onderwijs, de opvoeding en de methode van ontwikkeling.

Met onze houding vanaf de allereerste dag, voeden we een kind op om een egoïst te worden. Desondanks staat een baby voor alles open: hij kan anders horen en zien en hij kan de wereld in tegengestelde richting waarnemen. Uiteindelijk hangt alles af van de omgeving.

Nu, met behulp van de omgeving moeten we door hetzelfde principe onze visie van de wereld transformeren, onze houding tegenover het leven.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

Geplaats onder: video - Reageren?→

Vraag: Hoe kan een kind zich verbinden met uw onderwijssysteem?

Antwoord: Een kind zal de verbinding maken met die ‘omgeving van het bestaan’ via het internet, in een taal die hij of zij begrijpt en in de vorm die geschikt is voor hem of haar. We hoeven de kinderen alleen maar aan te moedigen, vanaf het begin van de deelname aan het systeem, dan zullen ze contact maken met andere kinderen over de hele wereld. Ze zullen er zich veilig voelen en zich als een deel ervan ontwikkelen.

Ik denk, dat de resultaten direct zichtbaar zijn. Binnen een paar weken al zal je voelen hoe je kind is veranderd. Probeer met hem te praten en je zult zien hoe hij gegroeid is, verstandig is geworden en begint vragen te beantwoorden als een volwassene, dat hij een heel andere houding tegenover het leven heeft gekregen.

We moeten een kind als een volwassene behandelen. De ziel heeft geen leeftijd. Het probleem is, dat we ons dom houden en afdalen naar hun niveau in de omgang met kinderen en daar verknoeien we ze mee. Een kind wil een dergelijk gedrag niet van ons. Hij wil hetzelfde zijn als wij.

We hoeven er alleen maar rekening mee te houden dat hij fysiek kleiner en zwakker is dan wij, maar van binnen is hij absoluut opgegroeid en volwassen. We moeten met hem praten en hem behandelen als een volwassene en alles serieus uitleggen, op zoek naar advies en luisteren naar zijn mening zoals we ook bij een volwassene doen.

Je zult zien hoe graag kinderen dit willen en hoe goed ze hierop reageren. Om als volwassene te worden behandeld is voor hen een fascinerend spel. Het is voor ons, volwassenen, verboden om af te dalen naar hun niveau en te spelen alsof wij ook kinderen zijn. Dat is een foute houding. Zij zijn niet aan het spelen, maar wij.

Het is een zeer belangrijk principe in de opvoeding om kinderen te behandelen als volwassenen. Het maakt niet uit of hij eruit ziet als een klein kind, dat is alleen maar het fysieke lichaam. Vanuit dat kinderlichaam kijken ze naar jou met volwassen ogen, ze volgen alles op de voet en begrijpen alles.

Het is een vergissing om hem als een kind te behandelen. Deze misvatting heeft de mensheid sinds de oudheid begeleid, samen met allerlei sprookjes, die allerlei soorten fetisjisme en bijgeloof preken. We moeten dit allemaal afschaffen.

We verschillen alleen op het dierlijke niveau van een kind. Wanneer we communiceren op het niveau van de mens in ons, moeten we iedereen gelijk behandelen. Een kind is onze gelijkwaardige partner in de creatie van deze pedagogische methode en we moeten alles openlijk met hem bespreken en zijn volledige medewerking eisen. Laat kinderen vergaderingen bijwonen en samen met volwassenen deelnemen aan discussies over het samenstellen van het programma. We hebben niets voor hen te verbergen.

Dat zal hen ontwikkelen. Ze willen niet van alles ontvangen wat al door ons afgerond is. Ze willen alles zelfstandig en bewust vanaf het begin realiseren. We moeten niets voor het kind verbergen, het is geen kind. We moeten hem behandelen als een volledig gelijke.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

BaalHaSulam in”‘De Vrijheid”: Weet dat dit (persoonlijke eigenschappen) het enige ware bezit van het individu is dat niet mag worden geschaad of gewijzigd. Dus iedereen die een eigenschap van een individu uitroeit en ontwortelt veroorzaakt het verlies van dat sublieme en wonderlijke begrip van de wereld, zoals die bedoeld is om aan het einde te ontstaan, want deze eigenschap zal nooit meer opduiken in een ander lichaam.

Dit zijn n8u precies de principes waarop het systeem van het onderwijs moet worden gebaseerd.
Kinderen moeten als volwassenen behandeld worden: we moeten niet proberen hen tot iets te kneden alsof ze van deeg zijn waaruit we naar onze smaak elke gewenste vorm kunnen maken.

Ieder mens moet dusdanig beïnvloed worden dat zijn persoonlijke eigenschappen worden ontwikkeld. Daarom is onderdrukking in het onderwijs onaanvaardbaar.

De kabbalisten schrijven hierover en we moeten de reden hiertoe begrijpen. De bescherming van de persoonlijke vrijheid is een dwingend recht want aan het eind van de dag beïnvloeden of corrigeren we niemand. We herstellen simpelweg de banden tussen ons.

Wij allemaal, jij, ik en iedereen, moeten ons verbinden door middel van het juiste type banden. Dan onthullen we het Licht in deze verbinding zoals dat plaatsvindt in de weerstanden van een elektrisch circuit of in een spiraal van een gloeilamp. De verbinding, die tussen ons geopenbaard zal worden, zal de spirituele wereld of de Schepper worden genoemd en het zal niet via ons individueel plaatsvinden.

Wat persoonlijk bij mij hoort heeft geen betrekking op de geestelijke wereld. Alleen de banden tussen ons zijn spiritueel. Dit is waarom alle individuele kwaliteiten van iedereen moeten blijven bestaan. Wanneer ik een enkele kwaliteit in mijzelf of in iemand anders vernietig kan de verbinding tussen ons absoluut niet meer perfect zijn omdat de verbinding “een brug” nodig heeft van zijn natuur naar de mijne.

Dit is dan ook de reden waarom de wet van bescherming van de vrijheid niet de voorwaarde is voor een mooie “democratie”. Het is noodzakelijk voor het bereiken van correctie.

Hieruit blijkt hoe verspillend ons onderwijssysteem is: het legt voortdurend druk op kinderen en produceert volgens een vastgesteld patroon banale individuen. De houding ten opzichte van opvoeding en onderwijs moet radicaal worden veranderd.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

Het probleem ligt niet in het feit dat we iemands karakter breken of iets in deze wereld verknoeien. Integendeel, door het negeren van iemands individuele eigenschappen halen we bepaalde eigenschappen uit de gemeenschappelijke correctie en zonder deze delen zou het hele systeem niet perfect zijn.

In spiritualiteit moet alles perfect zijn. Wanneer er in het enorme systeem een cel ontbreekt dan maakt dit het hele systeem onvolmaakt. Er is een gemeenschappelijke verbinding wat betekent dat iedereen zich in iedereen bevindt. Ieder mens voegt zichzelf toe aan de ander en bevat iedereen in hem.

Dit betekent zelfs dat, wanneer een enkel iemand ongecorrigeerd blijft, er dan geen enkele gecorrigeerde ziel is. Als één ziel corrupt is, wordt dit gevoeld in alle andere zielen en in het systeem als geheel. Elke fout binnen een ziel hoopt zich op en iedere fout beïnvloedt elke ziel middels verspreiding door alle andere zielen als gevolg van hun onderlinge verbinding.

Dit is de reden waarom- door de bescherming van individuele vrijheid – Kabbalisten niet op zoek zijn naar mooie relaties tussen mensen, maar beschouwen ze deze uit het oogpunt van de structuur van de schepping, alles van het begin tot het einde ziende. Vandaar dat ze zeggen dat we op een gegeven moment niet kunnen doen wat we willen maar dat we alleen moeten uitgaan van de ware vorm; de gecorrigeerde eindtoestand (Gmar Tikkun).

Als we het einde van de correctie moeten bereiken, moeten we vanaf vandaag iedereen met de grootste zorgvuldigheid behandelen en zijn persoonlijke kwaliteiten zien als onze gemeenschappelijke eigenschappen die door niets kunnen worden vervangen. We hoeven elkaar alleen maar te helpen in het verbinden met alle anderen. Zo zouden relaties in de samenleving eruit moeten zien.

Vervolgens moet aan iedere persoon de mogelijkheid worden gegeven zich te ontwikkelen in de richting van aansluiting met de rest. Hij zou niet persoonlijk moeten worden ontwikkeld gezien de verwachting van alle soorten egoïstische successen en onderscheidingen. Dit is wat de huidige scholen op dit moment doen. Ze zijn niet aan het opleiden maar geven alleen een professionele oriëntatie.

In plaats daarvan zouden scholen zich moeten bezighouden met het opleiden van de mens in relatie tot de samenleving in het bijzonder. Dan zullen al zijn natuurlijke kwaliteiten zich goed in hem ontwikkelen omdat al zijn genen, hormonen en aangeboren kwaliteiten alleen bestaan voor de verbinding met de rest. Alles is alleen maar op de samenleving en op de verbinding gericht.

Anders zouden ze voor ons onzichtbaar zijn. We zien ze alleen omdat we door een breekproces heen gingen. Dit betekent dat ieders persoonlijke kwaliteiten het gevolg zijn van het breken van de collectieve ziel en dat dit alleen door de verbinding gecorrigeerd kan worden.

Echt, een mens hoeft in deze wereld niets anders te doen dan zich te verbinden met anderen. Door dit te doen kan hij alle persoonlijke kwaliteiten en natuurlijke neigingen in de meest optimale vorm ontwikkelen. Dit garandeert een opbloei van geest en gevoel in hun meest uitgebalanceerde vorm.

Bovendien kan hij door de verbinding met anderen van hen een aantal extra kwaliteiten, indrukken en gevoelens, dus alles wat hij nodig heeft, absorberen. Hij zal door iedereen en door het hele systeem correct gevoed worden en dit zal hem in staat stellen zichzelf harmonieus en perfect te ontwikkelen.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

Een vraag die ik heb gekregen: Mijn hele leven heb ik me verzet tegen het sociale systeem. Nadat ik uiteindelijk mijn middelbare school af heb gemaakt, ging ik spontaan en irrationeel weg om te reizen om mezelf te vinden. Ik moest voor mezelf uitzoeken wat ik in het leven moest doen, niet wat anderen van me wilden, en wie ik wilde zijn.

Het is niet wonderbaarlijk dat ik Kabbalah op mijn eigen manier ontdekt heb. Vanaf die tijd (ongeveer 2005) heb ik gretig met u en in mijn stoffelijke leven gestudeerd, en ik probeer mijn schema te maken volgens het model van Bnei Baruch, zoveel het kan.

Van spontaan zijn en altijd risico’s nemen, hebben de jaren dat ik Kabbalah studeer me al doen omslaan naar een deugelijk mens en nu probeer ik een gezond kader van sociale status en gedrag op te bouwen.

Ik heb mijn vak gevonden, waardoor ik geld kan verdienen als een normale burger. Ik heb een vrouw die wellicht mijn vrouw wordt (onze relatie is volkomen gebaseerd op Kabbalah).

Mijn vraag gaat over de universiteitstudie – en vooral gedurende de tijd van globale instabiliteit en multicrises. Nadat ik mijn hele leven het systeem ontkend heb, nu wil ik alleen normaal zijn, en zie ik academische studie als een middel om deze “normaliteit” te verkrijgen. Ik zit in een groot dilemma hierover, omdat het onmogelijk voor mij is om mijn kleine leven met kleine omgeving te zien, zonder ernaar te kijken van een globaal standpunt. En als ik er vanaf dat punt naar kijk, word ik heel erg onzeker.

Als ik een beroep heb (ik ben fotograaf), moet ik dan op een universiteit studeren (internationale business management en communicatie of commerciële economie?) Omdat u zei dat de persoon het leger in moet, naar de universiteit, hij moet werk hebben en een familie stichten.

Mijn Antwoord: Je hebt het niet nodig. Wat ik bedoel was, mis geen onderwijs dat je toe staat om in je levensonderhoud te voorzien. Niets meer dan dat.

Geplaats onder: Onderwijs - Reageren?→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat denkt u over het gebruik van video spelletjes om kinderen te leren en te onderwijzen?

Mijn Antwoord: Ik beschouw het gebruik van spelletjes om een persoon te onderwijzen als positief, alleen als enige methode van groei. Zowel kinderen als ouders leren alleen door spelletjes, van het simuleren van de correcte en verlangde toekomstige situatie. Zelfs flora en fauna hebben zich op deze wijze ontwikkeld, door in zichzelf de toekomstige toestand te vormen, volgens een stel voorbeelden.

Spelletjes zijn een seriueze kwestie. Ze vormen de toekomst van de mens. Een kind leert van spelen. Hij wordt aangetrokken tot het verlangen om te weten, om uit elkaar te halen, te breken en opnieuw in elkaar te zetten. Een kind ziet de kans om over de wereld te leren, elk moment in zijn leven. We vergissen ons als we deze aangelegenheid een spel noemen. Kinderen zien deze handelingen als een kans om over zichzelf en de wereld te leren. Volwassenen zijn degenen die hun tijd verspillen, kinderen niet!

Dit is waarom het onze taak is om alle moderne middelen beschikbaar te gebruiken om nuttige spelen op te zetten. We nodigen iedereen uit om deel te nemen aan het verwezenlijken van deze methode van onderwijs.

Iedereen die voelt dat hij spelen kan ontwikkelen, boeken schrijven of wat dan ook kan bedenken op het vlak van onderwijs van de nieuwe generatie, moet contact met ons opnemen. We hebben een centrum dat zich hiermee bezighoudt, en we werken graag met iedereen die hier aan mee wil doen.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: A Call For Ideas – New Children’s Games
Laitman.com Post: A Mother And A Child
Laitman.com Post: New Study Shows Teens Benefit From The Internet
Article: “From Generation I – to Generation We”
Kabbalah for the Student: Spiritual Attainment.”Association of Mercy with Judgment”,

Geplaats onder: Onderwijs - Reageren?→