Hoe kunnen wij ons een voorstelling maken van de hogere staat, waarin de Schepper aan je onthult dat Hij allen die je haten liefheeft en allen haat die jij liefhebt, inclusief jezelf? Het lijkt erop dat dit niets goeds brengt en dat er niets erger is dan dit. Voor je staan Farao, Bilam, Balak, Amalek en Hitler, allemaal in één en je weet hoe je dit moet overwinnen, omdat dit ook van de Schepper naar je toekomt, hoewel indirect.

Hoe dichter we bij liefde komen, hoe groter de obstakels zijn die we tegenkomen. Je overwint ze en de ‘engel des doods’ wordt in jouw ogen de ‘heilige engel’.

Vraag: Ik begrijp deze staat niet. De Schepper wordt toch nog steeds als goed en goedgunstig ervaren. Zie ik dit samen met het lijden van anderen en mijn eigen lijden in het verleden?

Antwoord: Je ziet al het lijden dat er in de werkelijkheid is. Dit is een afschuwelijk beeld: monsterlijk lijden, geen enkele gram genot, geen dag rust, uitsluitend pijn en lijden, duizenden lichtjaren lang. Lijden is overal. Er is een totale leegte in het verlangen om te ontvangen, niet hier of daar, niet af en toe, maar honderd procent lijden.

Deze staat heet: de verlichting van de Shechina, en daar bovenuit ontdek je het goede en goedgunstige. Hoe zou je Hem anders kunnen ontdekken? Als de Schepper alleen maar goedheid brengt, ontdek je Hem in je egoïstische kelim (vaten). Maar als je Hem ontdekt in de volle diepte van de zwarte afgrond voor je, ontdek je Hem in je kelim van geven die gericht zijn op geven.

Verder zul je zien, dat Hij alleen goed is naar degenen die zo slecht zijn als Hij is, en slecht naar hen die goed zijn, in tegenstelling tot Hem. Zo lijkt het voor je.

Ons werk bestaat er alleen uit om boven onze kelim van ontvangen uit te stijgen. Als je ziet, dat de handelingen van de Schepper niet overeenkomen met geven, lijkt het voor jou met opzet als een hindernis op je weg, waar je bovenuit moet stijgen.

Vraag: En wat ontdek ik nadat ik er bovenuit stijg?

Antwoord: Het verlangen om te ontvangen, de alomvattende kli van Malchut van Ein Sof, in een volkomen lege vorm: duisternis, wanhoop, verwarring en angst, de angstige beproevingen van Job en je vult dit met het Licht van Hassadim en met liefde.

Vraag: Dit betekent dat ik goedheid voel nadat ik mijzelf gecorrigeerd heb, hoeveel duisternis er ook aan mij is onthuld. En dan kijk ik naar het verleden, wat zie ik dan? Heb ik wel of niet geleden?

Antwoord: Dit is alweer het volgende niveau, wat je kunt ervaren. In Gmar Tikkun (Einde van de Correctie) zie je natuurlijk niet dat je hebt geleden.

Vraag: En wat is het lijden dat ik nu voel?

Antwoord: Nu ben je niet dezelfde persoon als degene die Gmar Tikkun zal bereiken. Je zult uiteindelijk jezelf niet herkennen, zoals je nu bent. De gevoelens die je achter je hebt gelaten zijn niet jij.

Vraag: Wat ben ik dan nu?

Antwoord: Iets virtueels.

Vraag: Waar hebben we dan alle staten van nu voor nodig?

Antwoord: Je ervaart ze om jezelf voor te bereiden, om alles te doen wat je kunt. Er staat geschreven: ‘Ik heb alles  gedaan wat in mijn vermogen lag en ik heb gevonden’. Je wordt voorbereid tot je hebt gevonden, totdat je boven de Machsom (barrière) uitstijgt, tot dan bestaat de werkelijke ‘jij’ niet.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 1/30/12, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie, Lijden, Vraag & Antwoord, Waarneming - Reageren?→

De Natuur brengt ons op twee manieren verder: zonder dat wij het weten of bewust, dat wil zeggen, door lijden of door het Licht (de Torah). Onbewust verder komen vindt plaats door middel van pijn. Omdat onze natuur een verlangen om te ontvangen is, komen we vooruit en ontwikkelen we ons langzamerhand van het ene niveau naar het andere, onder de invloed van een goed of slecht gevoel. Wat ervaren wij als goed of slecht?

We werden door het Licht geschapen, dat ons schiep met een verlangen om vervuld te worden. Door ons ontwikkelingsproces bereiken we langzamerhand alles wat zich in het Licht, in de Schepper bevindt en ervaren we dat als goed en alles wat daaraan tegengesteld is als slecht.

Dit is een heel lange weg en door onze natuur hebben we lang het gevoel, dat alles tegengesteld is aan ons. Maar zoals de kracht van liefdevol geven het ons leert, beginnen we te begrijpen, dat ons egoïsme slecht is en dat het verantwoordelijk is voor al ons falen, en ook hoe wonderbaarlijk het zou kunnen zijn, als we ons in de eigenschap van liefdevol geven zouden bevinden, die ons boven alle kwaad kan verheffen.

Deze bewustwording komt langzamerhand in ieder van ons en naar de gehele mensheid. We leren van lijden, door de klappen die ons vooruit duwen.

Tegelijkertijd hebben we de mogelijkheid om zelf onze ontwikkeling te versnellen en verder te komen op de weg naar het goede. Het goede bestaat uitsluitend uit liefdevol geven en we moeten allerlei oefeningen doen en verschillende middelen gebruiken om te komen tot de erkenning van het kwaad en onze bewustwording daarvan te ontwikkelen, niet als resultaat van de klappen die we krijgen, maar door onze omgeving.

Om dat te doen moeten we gevoeliger worden voor goed en kwaad, voor geven en ontvangen, voor liefde voor anderen en voor haat. Ik kan mezelf voorbereiden, zelfs voordat er een klap komt, door met mijn omgeving te werken, zodat ik begin te begrijpen dat geven goed is en ontvangen slecht.

Zo is de Natuur. De Schepper bepaalde het Doel van de Schepping: samen te zijn met de Schepper, met Zijn eigenschappen, dat wil zeggen: ‘Zoals Hij vol Genade is, wees dit eveneens’. Wij moeten in al onze eigenschappen gelijk worden aan Zijn Eigenschappen. Dit betekent, dat ik moet veranderen en moet gaan begrijpen dat mijn natuur slecht is en dat de Natuur van de Schepper goed is.

De trucjes en middelen die ik toepas om te gaan zien, dat liefdevol geven goed is, heten ‘Mitzvot’ (geboden), ‘Gods Werk’. Door met de omgeving te werken krijgen we de mogelijkheid om geven als goed te zien en egoïsme als slecht.

Daarom werd de ene ziel verdeeld in veel afzonderlijke zielen en kunnen wij, dankzij ons gezamenlijke werk, bereiken wat goed is: de verbinding met anderen en de liefde voor anderen. Vanuit de liefde voor anderen bereiken we de liefde voor de Schepper. Dit is de persoonlijke en de algemene vorm van hetzelfde verschijnsel.

Alles wat van Boven naar beneden komt, dat wil zeggen, alle voorbereidingen die voor ons gedaan zijn, waren noodzakelijk, zodat wij in staat zijn om er gebruik van te maken en wij ons onafhankelijk en bewust kunnen ontwikkelen, om uiteindelijk het Doel te bereiken.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/6/11, “What to Look for in the Assembly of Friends”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Evolutie, Innerlijk Werk, Lijden - Reageren?→

Geplaats onder: video - Reageren?→

In Kabbalistische boeken zien mensen het hogere systeem dat de wereld controleert. Door echter zowel de Wijsheid van Kabbalah als religies toe te passen, hebben mensen allerlei misvattingen ”geconstrueerd”, al naar gelang hun persoonlijke smaak: onderricht in mystiek, filosofie en andere theorieën die aan universiteiten bestudeerd worden. Artikelen over demonenleer en magie worden in filosofielessen ter sprake gebracht.

Door Kabbalistische benamingen en termen over te nemen, maar niet de essentie daarvan, raakten mensen alleen maar verward en dachten ze, dat ze begrepen wat er besproken werd. Dit betreft ook anti-semieten die een structuur hebben opgezet met behulp van ongezonde beginselen. Mensen die aanhangers waren van Hitler’s politieke partij bestudeerden deze kwesties nauwgezet en probeerden te bewijzen, dat al het kwaad in de wereld vernietigd zou kunnen worden door de Joden te vernietigen. Daarom schrijft Baal HaSulam in zijn artikel “Messiah’s Horn” dat een te vroege onthulling van Kabbalah rampen zou veroorzaken voor Israël.

Laten we het eens in een breder perspectief bekijken. Elke cultuur op de wereld is op religie gebaseerd. Ongeveer 200 jaar geleden waren er geen “gewone” boeken: muziek, kunst, alles was gebaseerd op geloof. Als de Wijsheid van Kabbalah zich niet in verschillende vormen aan de wereld bekend had gemaakt, zou de mensheid nog in dat stadium verkeren. Werkelijk, waar kan anders ontwikkeling vandaan komen? De mens kan niet door zichzelf tot ontwikkeling komen.

Maar doordat de Kabbalistische kennis “uitlekte”, kwam de mensheid “tot bloei” en ontwikkelde zich een explosie van verkeerde geloofssystemen. Dit bracht Israël veel narigheid.

Vraag: Maar Baal HaSulam schrijft ook dat Kabbalah werd onthuld volgens de Wil van de Schepper. Hoe zijn deze dingen met elkaar te combineren?

Antwoord: Zeker, alles gebeurt naar Zijn Wil. Hij stelde een absolute wet vast, waaraan je je hebt te houden, anders sla je een slecht pad in. En het verschil tussen beide paden bevindt zich in jou, niet in de Schepper. In Hem is geen enkele verandering. Alleen omdat je zelf slecht bent, ervaar je Zijn houding als slecht.

De onthulling van Kabbalah aan de wereld berokkende de natie Israël veel schade. Maar als men anders had gehandeld, beter, zou Kabbalah niet aan de naties van de wereld bekend zijn geworden en zij zouden Israël niet op deze manier behandeld hebben. Uiteindelijk zijn de harten van hen die regeren in de Handen van de Schepper.

Alles in de wereld gebeurt met betrekking tot degenen die een keuzemogelijkheid hebben. Maar als een mens die mogelijkheid niet heeft, kan hij niets doen en wordt hij voortgedreven door het collectieve lijden.

From the Daily Kabbalah Lesson 6/17/2011, “Messiah’s Horn”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Religie, Verspreiding van Kabbalah, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Gedachten over spiritualiteit veroorzaken droefheid en lijden in mij, omdat ik de Schepper niet voel. Wat kan ik doen?

Antwoord: Als iemand werkelijk lijden voelt in zijn leven, verbergt deze pijn de Schepper voor hem. Dit wordt doelbewust zo gedaan, zodat we onze verhouding tot de Schepper niet beschadigen en toch met Hem verbonden blijven zonder Hem te gaan haten en Hem te verwerpen.

Er zijn verschillende staten, maar in de mate waarin iemand zich slecht voelt, is de Schepper verborgen, we moeten in onze omgeving bereiken, dat we elkaar steunen en dat we garant staan voor elkaar. In dit geval, zelfs in tijden van grotere problemen, zal de omgeving ons helpen om boven een slecht gevoel uit te stijgen naar de oorzaak ervan.

Dan zal ik begrijpen, dat het voelen van het kwaad niet van de Schepper komt, niet van de Hogere Kracht, maar van de kracht van mijn eigen egoïsme. Ik ga dan mijn gevoelens in twee delen verdelen:

1) Mijn verlangens die niet gecorrigeerd zijn, waardoor ik me slecht voel en

2) De Schepper, het Hogere Licht, dat mij beschijnt met goedheid.

Juist omdat de Schepper goedheid over me uitstraalt, terwijl ik tegengesteld ben aan Hem, voel ik het goede als kwaad, voor mij keert Zijn Goedheid zich in het tegendeel. Daardoor kan er van de Schepper niet meer aan mij onthuld worden, want ik voel me zo slecht dat ik niet in staat ben om dat aan te kunnen.

Zolang we ongecorrigeerd blijven en de Schepper in Zijn tegengestelde vorm ervaren, omdat ons ego Licht in duisternis verandert, wordt de Schepper aan ons onthuld in de mate waarin we dit kunnen dragen. En in de mate waarin we dat niet kunnen verdragen, verbergt Hij zich.

Hij onthult Zichzelf maar een klein beetje om zo een beetje kwaad zichtbaar te maken aan ons, op die manier raken we het contact met ons verstand niet kwijt en kunnen we onze gevoelens analyseren. Dan begin ik te onderzoeken waar dit kwaad vandaan komt en wat het veroorzaakt. Tengevolge daarvan kom ik naar de groep, de boeken en de leraar die mij uitlegt dat ik het kwaad zelf oproep, omdat ik tegengesteld ben aan de Schepper.

Uit het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 6/24/2011, Shamati #241

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Geachte Dr. Laitman! Wij, uw studenten in Japan zouden graag uw mening willen horen over wat de oorzaak kan zijn van het ongeluk dat ons is overkomen: de aardbeving en de tsunami. Volgens de prognoses worden er in de nabije toekomst meer klappen verwacht. Kunnen we met zijn allen dergelijke gebeurtenissen voorkomen in Japan en in de wereld algemeen?

Antwoord: De natuur leidt ons op het pad van evolutionaire ontwikkeling totdat we er gelijk mee worden. De tegenslagen en het lijden die we voelen zijn een reactie van de natuur op ons gebrek aan correspondentie met het. De enige oplossing om een einde te maken aan alle crisis is om in balans te komen met de natuur.

Het wordt in het algemeen bereikt door onze egoisme te corrigeren. Ons egoisme wordt beoordeeld door onze houding tegenover verbinding met de hele mensheid als één geheel. Dat komt omdat de natuur precies als Eén geheel naar ons relateert. Totdat we komen tot één geheel, zullen we lijden.

Het staat geschreven in het boek de Zohar  (introductie van het boek de Zohar, alinea 66-81 ) dat de tegenslagen eerst de besten zullen overkomen: in dit geval, Japan. Maar wanneer de tegenslagen meer intensief worden zullen ze ook de slechten beïnvloeden…Er is maar één oplossing: om zich te verenigen in de liefde voor de ander tot dit uitgroeit in een wereldwijd, integraal systeem zoals de gehele natuur. Dan zullen we in ons de vervulling van de Schepper beginnen te voelen.

Verwante Materialen (Engels):
Under The Whip Of Universal Egoism
Equilibrium Is Set Above
Egyptian Plagues Without External Disasters

Geplaats onder: Crisis, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Kan het komende WE congres (1,2 en 3 april New Jersey) de algemene situatie in de wereld beïnvloeden en verbeteren, nu we door deze moeilijke en bittere tijden gaan?

Antwoord: We zijn nog niet echt bij de harde tijden aangekomen. En oh wee, als we ons inderdaad moeten ontwikkelen via de weg van het lijden, richting de eenheid die op dit moment voor de hele wereld is voorbestemd.

We zien dat de wereld steeds globaler wordt, doordrongen van integrale verbindingen, en iedereen wordt beïnvloed door iemand anders, wat we ook wel het “vlindereffect”noemen.
We zijn helemaal van elkaar afhankelijk, iedereen van iedereen.

We begrijpen nog niet in welke mate dit verband verstikkend voor ons is, en hoe het ons zelfs van de kleinste vrije keuze weerhoudt. Het is verschrikkelijk om jezelf in deze situatie te bevinden, in de staat waar iedereen in de greep is van zijn of haar egoisme, haat ten opzichte van anderen, en egoïstische berekeningen.

Opeens voel je dat je gevangen wordt gehouden door duizenden ketens en dat je afhankelijk bent van de zwakste adem van de mensen waar je totaal niet in geïnteresseerd bent.
Hoe is het mogelijk dat iemand kan bestaan in een staat zoals deze?

We kunnen niet wegrennen: We kunnen ons niet van elkaar afscheiden en afstand van elkaar houden. Integendeel, onze verbinding zal beduidend strakker worden en zal letterlijk veranderen naar totale afhankelijkheid van elkaar. Wanneer de massamedia ons over de gebeurtenissen berichten die in de wereld plaatsvinden, denken we dat we ze gewoon als toeschouwers kunnen observeren. Maar in werkelijkheid ben ik afhankelijk van elke liter geproduceerde olie in Libië, van alles wat er gebeurt in Frankrijk en Turkije enz.
Met andere woorden, het zijn zelfs niet mijn buren, maar alles wat er plaatsvindt aan de andere kant van de wereld; het is onmogelijk om ons voor deze verbinding te verbergen.

Daarom moeten we eindelijk beseffen dat de wetenschap van kabbalah de wereld een methode van correctie geeft, zonder welke de mensheid verloren zou gaan en zou ophouden met bestaan.

Kabbala leert ons hoe we de Bovenste Kracht kunnen aantrekken. Wij bezitten die kracht niet! Het legt ons uit hoe we de Bovenste Kracht kunnen onthullen die orde in onze relaties zal brengen. Immers, we hebben geen idee hoe we tot vrede en orde in de wereld kunnen komen, en we komen alleen maar dichter bij een totale oorlog, die ook in kabbalah wordt beschreven als een mogelijke route van ontwikkeling wanneer we niet de kracht aantrekken die ons verenigt.

Tijdens het komende congres hebben we een bijzondere gelegenheid om kracht in de wereld te brengen die het en ons zal beïnvloeden op een welwillende manier. Zonder dit, zullen we zien dat de wereld met een formidabele snelheid afdaalt in een zeer onaangename richting.

Van de  Lesson on Inner Preparation for the WE! Convention 3/10/2011

Verwante Materialen (Engels):
A Convention Is The Holiday Of The Soul
How To Forestall The Blows Of Nature
How A Kabbalah Convention Affects The Correction Of The World

Geplaats onder: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Wat is het pad van het Licht en het pad van lijden? Waar is dit lijden voor? Is het onze egoïsme?

Antwoord: Ongetwijfeld, we ervaren lijden in onze wil om plezier te ontvangen. Echter, pijn kan zelfs gevoeld worden in de wil om te schenken. Het hangt allemaal af van hoe je het lijden definieert.

Stel je voor, als je wilt, dat ik Kabbalah vond, de groep binnentrad en voor een lange tijd studeerde, maar op een gegeven moment won ik plotseling mega miljoen euro in de loterij! Mijn leven is nu veranderd. Is het, in jouw mening, het pad van het Licht of het pad van het lijden?

Ik kan het een pad van het lijden noemen, omdat dit geld me nu verward en ik niet weet wat ik hiermee moet doen. Ik dacht alleen aan Kabbalah, maar op dit punt moet ik denken aan het geld, want het is zo’n enorm bedrag. Waar investeer ik het in, zodat het niet in zijn waarde afneemt? Hoe gebruik ik het op de juiste manier?

Zoals in dit geval blijkt, is dit het pad van het lijden, omdat het in plaats van het bevorderen van een soepele, eenvoudige en rechte weg, ik van het pad af wandel om er omheen te gaan en zodoende maak ik een lange boog of omweg. Of ik het leuk vindt of niet, ik moet betrokken raken bij materiële zaken, het mijn tijd geven en mijn verstand laden met deze gedachten. Ik kan hier niet uitbreken en het is een groot probleem, wat een ware pijn is betreffende het verlangen om te schenken en het spirituele doel.

Over de wil om plezier te ontvangen, zou je kunnen zeggen dat het de weg is van het Licht en dat je een beloning hebt ontvangen voor je rechtschapen werk. Je denkt dat het een zegen is die naar jou gestuurd is van Boven. Daarom hangt alles af van welke schaal je gebruikt om dit te meten, van wat je hebt gekozen om plezier te ontvangen.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/18/2011, “De Vrijheid”

Verwante Materialen (Engels):
A Road Made Of Crossroads
Don’t Suffer, But Enjoy!
Let’s Go With The Light!

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Totdat eenheid van vitaal belang wordt, zal het niet tot leven komen. We hebben twee opties: of we benadrukken het belang van eenheid tussen ons óf al onze andere acties, behalve eenmaking, zal ons nog steeds het Hervormende Licht brengen, maar het zal ons op een negatieve manier beïnvloeden door aan ons te tonen hoe losgekoppeld we van elkaar zijn. Dan zullen we uiteindelijk verenigen uit een noodzaak, als een resultaat van pijn en lijden.

Stel dat ik mijn gezondheid niet wil behouden en geleidelijk aan mijn organisme verpest, totdat ik begin te voelen dat het in problemen is. Dit gevoel dwingt me om mijn lichaam te herstellen.

Ook in de groep behouden we geen spirituele gezondheid; we behouden geen eenheid, maar we studeren, verspreiden Kabbalah en voeren verschillende soorten acties uit. Deze handelingen trekken het Hervormende Licht aan. Uiteindelijk zal het ons laten zien wat het probleem is. Als we dit allemaal niet zouden doen, zouden we niet voelen dat er een probleem is. Er is hier dus een bepaald voordeel: het zal ons helpen om te realiseren dat we het ‘punt’ missen.

Je wilt de Schepper vinden. Denk aan de “plaats,” het verlangen, waar Hij is onthuld. Er is geen Licht zonder een Kli (vat).

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, groep werk - Reageren?→

Vraag: Ik zou dit willen weten: Waar bevindt zich in mij de kwade neiging? Is het in het hart of in het ego? Hoe kan ik deze vinden om me hiervan te ontdoen?

Antwoord: Baal HaSulam schrijft dat hij zich verheugde over de onthulling in hem van nieuwe, kwade kwaliteiten omdat ze niet nieuw zijn, maar in een persoon verborgen zijn en het onduidelijk is wanneer al ons kwaad, nog niet onthult, in ons onthult zal worden.

Zeker, de tijden wanneer het kwaad onthult wordt, zijn onplezierig. Een persoon begint zichzelf “op te eten”, omdat hij hier niet mee akkoord kan gaan en het niet wil. Deze benadering moet ook gecorrigeerd worden.

Om je de waarheid te zeggen moeten we alleen maar blij zijn wanneer het kwaad wordt onthult, maar niet als masochisten. Als dit kwaad de noodzakelijke grootte heeft bereikt, zal een persoon exploderen en een innerlijke schreeuw produceren. Er zal in zijn hart zo’n gevoel ontstaan dat hij de onthulling van Boven zal ontvangen.

Dan zal hij, in relatie tot zijn hart, naar anderen mensen komen en begint hij de spirituele wereld te voelen welke niet in jezelf gevoeld kan worden, maar alleen in de verlangens van andere mensen. Maar dit is een goed gevoel. De persoon ervaart dan elk moment als een groot avontuur waarin zijn verlangens en intenties de wereld voor hem beginnen te openen.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→