Tag Archives: Kabbalah Studie

In eenheid en verbinding

laitman_232.08Concepten die in onze waarneming tegengesteld zijn aan elkaar, bestaan in de wereld van Oneindigheid in een simpele eenheid en verbinding. (Baal HaSulam, Talmud Eser Sefirot, Part 1 “Histaklut Pnimit”)

Vraag: Wat betekent het dat tegenstellingen verenigd zijn? Kunt u een voorbeeld geven uit de natuur?

Antwoord: Einstein heeft voorbeelden gegeven van dimensies boven tijd en ruimte. Bijvoorbeeld: een grootvader en een verre afstammeling van hem ontmoeten elkaar honderden jaren later. Zij leven gelijktijdig, maar met betrekking tot ons niveau nemen wij verleden, heden en toekomst waar.

Vraag: Betekent dit dat er misschien wel dinosaurussen om ons heen lopen, maar dat wij ze alleen niet zien?

Antwoord: Er lopen nergens dinosaurussen rond, ze lopen in je innerlijk rond (zo was het trouwens eerder ook). Buiten ons is er niets. Alles wat wij waarnemen, projecteren wij, daarom lijkt het alsof wij van alles buiten onszelf zien en dat noemen wij dan: onze wereld. Maar we ervaren het alleen in onszelf. Wij nemen niet waar wat er buiten ons is. Het lijkt alsof er een paar elektroden met ons verbonden zijn en wij veronderstellen dat wij ergens met elkaar praten en anderen zien, zoals op een scherm.

Dan rijst de vraag: lijkt het alleen maar zo dat alles bestaat of bestaat alles werkelijk? Dit kunnen we niet beantwoorden, want we kunnen niets buiten onszelf. waarnemen. Daarom kan een mens niet objectief beweren dat iets bestaat, hij neemt altijd subjectief waar.

Alles wat wij onthullen en bestuderen is zuiver subjectief, ook Kabbalah. Wij kunnen nooit het zuivere beeld bereiken. Dat zal pas na de alles omvattende correctie onthuld worden, als wij allemaal met elkaar verbonden zullen zijn en onze kleine persoonlijke sensoren (Reshimot) met elkaar verbonden zullen zijn tot één gezamenlijke sensor en onze kleine persoonlijke verlangens tot één gezamenlijk verlangen, dat zal leiden tot één absolute waarneming: eeuwig wit Licht. Dan zullen we kunnen praten over wat er in werkelijkheid bestaat. Deze staat wordt Gmar Tikkun genoemd, de Laatste Correctie.

Zo is het met betrekking tot ons, voor de Schepper bestaan er geen problemen, want Zijn eigenschappen omvatten alles. Wij zullen zo ver komen dat wij diezelfde staat bereiken, als ons verlangen totaal geïntegreerd wordt, met inbegrip van alle tegenstellingen. Dit wordt beschouwd als: “Heb je naaste lief als jezelf.”

Met andere woorden: als ik alles wat er in een ander mens aanwezig is – al zijn onaangename eigenschappen, staten en gedachten – met liefde accepteer alsof het van mijzelf is, als iets heel kostbaars, sluit ik alle verlangens van alle mensen in de wereld in, en dan ben ik in staat tot objectiviteit, want dan zullen alle tegenstellingen in mij verenigd zijn.

Vraag: Kunnen we zeggen dat er dan zowel liefde als haat in mij zullen bestaan?

Antwoord: Natuurlijk. Het ene zal het andere niet opheffen, want ze zullen elkaar juist ondersteunen, zodat ik daartussenin de grootheid van de geestelijke verworvenheid zal kunnen voelen. Zo werkt het.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/8/18

Waarom is men bang voor Kabbalah?

laitman_282.02Vraag: Waarom komt er een onoverkomelijke angst naar boven als men Kabbalah wil gaan studeren?

Antwoord: Men is bang door gebrek aan kennis, men weet niet wat Kabbalah is.

Er bestaat niets wat vriendelijker is, praktischer en noodzakelijker dan de correctie van je ziel. Het is je eeuwige deel dat al voor je fysieke geboorte in onze wereld bestond en dat deel zal na je fysieke dood bij je blijven.

Het is noodzakelijk om je ziel te ontwikkelen, zodat je zelfs in deze wereld de Hoge Wereld door middel van je ziel zult kunnen voelen en je jezelf ermee kunt gaan associëren, in plaats van met je lichaam. Het is de bedoeling dat wij dit bereiken. Dit is absoluut niet intimiderend.

Vraag: Kan je aan deze angst ontkomen en voor een “vangnet” zorgen door een speciale innerlijke verbinding aan te gaan met anderen die Kabbalah studeren?

Antwoord: Misschien voel je je nu in de greep van wat wat je beschrijft. In principe studeren mensen echter Kabbalah om hun doel in het leven te begrijpen, Kabbalah als middel om aan angst en vrees te ontsnappen, is ook al positief. Er zijn mensen die naar Kabbalah komen vanwege hun angst en vrees. Zij willen sterker komen te staan in deze wereld, in dit leven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Gematria – de taal voor het beschrijven van de Hoge Wereld

Laitman_151Vraag: Vinden we de logica van onze wereld in spiritualiteit terug? Is daar twee plus twee bijvoorbeeld ook vier?

Antwoord: In spiritualiteit vinden we de logica van onze wereld niet terug. Rekenkunde bestaat daar niet, maar er zijn daar veel andere soorten berekeningen, afhankelijk van waarmee je aan het werk bent. Op verschillende niveaus bestaan er verschillende soorten wiskunde.

Vraag: Is spirituele rekenkunde de Gematria van de woorden? Houdt dit verband met het verlangen?

Antwoord: Natuurlijk, want iedere letter op zich vertegenwoordigt de combinatie van verschillende verhoudingen van de krachten van geven en ontvangen, elke letter creëert één bepaalde basisvorm. Daarom vormen de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet de basis.

De eerste negen letters corresponderen met de negen Sefirot van Bina, de daaropvolgende negen letters zijn de negen Sefirot van Zeir Anpin, en de laatste vier letters zijn de vier Sefirot van Malchut. Er zijn nog vier extra letters, deze vertegenwoordigen de Parsa.

Vraag: Vertegenwoordigt elk element van de letters – de punt, de horizontale lijn en de verticale lijn – al deze krachten?

Antwoord: Ja. Letters vertegenwoordigen een specifieke combinatie van krachten van geven en ontvangen. Er zijn geen andere combinaties mogelijk.

De Schepper heeft het verlangen om te ontvangen geschapen (een zwart punt). Tijdens het ontwikkelingsproces van het verlangen, oefende Hij constant invloed uit op dat punt en zo ontstonden er onder Zijn invloed allerlei combinaties. Daarom contrasteert het zwarte punt met de achtergrond van wit Licht, hierdoor wordt de correlatie tussen het Hoge Licht en het punt, de verlangens, weergegeven. Dit creëert 22 vormen.

De wetten van Gematria zijn overal hetzelfde, de tien Sefirot veranderen niet. Dit is echter niet waarneembaar in de wiskunde van onze wereld. Gematria is één van de talen waarmee de Hoge Wereld en de processen daarin, worden beschreven. Dit is de taal van Kabbalah.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 2/25/18

Voor wie zijn de artikelen van Rabash bestemd?

laitman_961.2RabashShlavey Sulam (Rungs of the Ladder),Purpose of Society (Het Doel van de Gemeenschap)” (1.1): “Wij zijn hier samengekomen om een gemeenschap te vormen voor allen die het pad en de methode van Baal HaSulam willen volgen, de weg die bestemd is voor degenen die naar het niveau van de mens willen opklimmen en niet op het niveau van het dier willen blijven …”

Rabash schreef zijn eerste artikel over het werk in de groep op een sigarettenvloeitje, hij zat toen naast mij op een bank in een park. Toen hebben wij een typmachine voor hem gekocht en de hele dag kwamen de typemachine geluiden vanuit zijn kamer naar ons toe. Dit was zijn leven. Hij dacht voortdurend na over de juiste manier om zijn gedachten uit te drukken. Als hij artikelen schreef, was hij een totaal ander mens.

Wij kunnen ons de diepte van zijn werk niet eens voorstellen. Zelfs nu begrijp ik alleen maar de bovenste laag van zijn geschriften.

Vraag: Zelfs van een artikel dat wij al 200 keer bestudeerd hebben …?

Antwoord: Dat is niet belangrijk. In Kabbalah is er geen verdeling tussen informatie voor beginners of voor gevorderde Kabbalisten, want de diepte van de tekst is uitsluitend afhankelijk van het bevattingsvermogen van de lezer. In deze artikelen heeft hij bijna alles opengelegd. Ze zijn bestemd voor degenen die van het animale niveau van ontwikkeling willen opstijgen naar het niveau van Adam (de mens).

From KabTV’s “The Last Generation” 12/26/17

Ontvlucht deze wereld niet

laitman_761.3Vraag van facebook: Denkt u werkelijk dat iedereen zijn bedrijf moet verkopen en zijn baan moet opgeven, alles moet verkopen zoals u dat gedaan hebt, en dan alleen Kabbalah moet gaan studeren? Ben je “op één na de beste” als je dat niet doet?

Antwoord: Absoluut niet! Ik had geen keus. Niemand heeft tegen mij gezegd dat ik dat moest doen. Het was een innerlijke roep, een bepaalde lotsbestemming die mij leidde, ik zou niet anders hebben kunnen handelen.

Vraag: Dus als u dit aan ons vertelt, bedoelt u dit niet als een voorbeeld?

Antwoord: Natuurlijk is dit geen voorbeeld. Ik weet zelf niet eens of ik het later ook zo gedaan zou hebben. Het gebeurde gewoon.

Vraag: Betekent dit dat je je baan of je bedrijf niet moet opgeven om Kabbalah te kunnen studeren?

Antwoord: Integendeel, Kabbalah studeren betekent dat je alles gewoon blijft doen.

Ik heb mijn werk niet opgegeven. Ik ben van baan veranderd zodat ik zonder zorgen kon gaan studeren, zonder dat ik hoefde na te denken over hoe ik de belasting zou kunnen betalen, hoe ik allerlei dingen moest organiseren en zonder voor mijn bedrijf verantwoordelijk te hoeven zijn. Ik wilde alleen maar zorgen voor wat ik nodig had, en wat werken om mijn gezin te onderhouden, de rest van mijn tijd wilde ik aan de studie besteden.

Vraag: Wat adviseert u aan iemand die Kabbalah studeert? Hoe moet hij in deze wereld leven, met een baan, een gezin, etc.?

Antwoord: Een mens moet in geen geval deze wereld ontvluchten. Hij denkt misschien dat hij dan een groot, altruïstisch offer brengt, maar dat is juist niet het geval. Hij moet blijven werken en hetzelfde doen als voor zijn studie.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 5/1/18

Wat is Bnei Baruch?

laitman_938.05Vraag: Wat is Bnei Baruch (Zonen van Baruch)?

Antwoord: Bnei Baruch bestaat uit mensen die de methode van mijn leraar, de grote Kabbalist Rabash, Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag, volgen. Zij passen deze methode op zichzelf toe en voelen, of proberen te voelen, dat hij degene is die hen leidt.

Vraag: Wat is Bnei Baruch in onze tijd?

Antwoord: Bnei Baruch is een groep mensen die over de hele wereld verspreid is, mensen die verschillende talen spreken, een verschillende natuurlijke aanleg hebben en verschillen in mentaliteit. Zij bestuderen de werken van Baal HaSulam en Rabash en zij proberen wat zij leren toe te passen.

Vraag: Waarom is Bnei Baruch een internationale organisatie?

Antwoord: Baal HaSluam schrijft hierover in zijn belangrijkste artikel: “The Arvut (Verantwoordelijkheid voor Elkaar).” Deze belangrijkste toepassing van  Kabbalah moet in de gehele wereld plaatsvinden, niet alleen in het land Israël. Het volk Israël is alleen een kanaal. In feite is de gehele Torah gegeven met het doel om de hele wereld, deze hele gebroken schepping, naar de Schepper te brengen.

Vraag: Wat is het doel van Bnei Baruch

Antwoord: Bnei Baruch heeft als groep het doel om te ontdekken dat de Schepper zal worden onthuld als alle mensen zich met elkaar verbinden tot één geheel. Bnei Baruch wil dit voorbeeld aan de hele wereld laten zien.

Waarom heb ik zoveel kennis nodig?

laitman_546.01Vraag: Ik bestudeer het theoretische gedeelte van Kabbalah om mij daardoor gemakkelijker een spirituele verbinding voor te kunnen stellen. Waarom heb ik zoveel kennis nodig als ik dit materiaal voor mijzelf bestudeer?.

Antwoord: Je hebt het nu juist nodig om je eigen structuur en de structuur van de wereld te kunnen begrijpen.

Je bestudeert de wetenschap van de eeuwigheid! Je zult het in deze wereld en in de volgende wereld nodig hebben, in dit leven en in het leven in “een andere wereld”.

Ga verder met studeren! Deze kennis zal je voor altijd vergezellen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Genade en waarheid en onware genade

laitman_260Voor de uittocht uit de Egyptische ballingschap, komt een mens in een donkere periode terecht, iedere dag voelt hij zich steeds meer gevangen in zijn egoïsme en hij heeft steeds minder kracht om ertegen te vechten. Het verlangen naar genot stuurt hem allerlei buitensporige gedachten, wensen en handelingen, waardoor hij steeds verder van spiritualiteit verwijderd raakt. Een mens krijgt de indruk dat hij achteruit gaat in plaats van vooruit.

Dan is hij geneigd om zich bij een religie aan te sluiten die hem ter plekke een beloning belooft voor elke handeling die hij verricht, alsof één enkele handeling voldoende zou zijn voor de correctie. Natuurlijk is dit aantrekkelijk en dan gaat zo iemand hier weg.

Rabash schrijft dat met name de mensen die zich lang in Kabbalah verdiept hebben, goede vooruitgang geboekt hebben en weggaan voordat zij de spirituele wereld zijn binnengegaan, het risico lopen om de grootste tegenstanders van Kabbalah te worden, er zelfs vijandig tegenover kunnen staan. Enerzijds lijken zij te begrijpen waar het over gaat, anderzijds hebben zij spiritualiteit nog niet bereikt.

In deze werkelijkheid handelt er geen andere Kracht dan de Schepper. Alleen Hij geeft het schepsel de mogelijkheid om uit te voeren wat de Hoge Kracht opdraagt. Het schepsel moet zich tot het uiterste inspannen om zich hiervan bewust te worden. Maar eerder, nu en in de toekomst, op ieder moment en op elk niveau, handelde alleen de Schepper en zal alleen Hij handelen.

Het is onze taak om Zijn werk te onthullen. Wij beïnvloeden niet het werk zelf, maar wij willen het hoogschatten en de totaliteit van de grootheid van de Schepper bereiken.

Er staat geschreven: “Ik en geen boodschapper”, dit betekent dat de Schepper zelf ons uit Egypte bevrijdt. Dit betekent dat wij in direct contact staan met de Schepper, met de Hoge Kracht, zonder bemiddelaars. Een “bemiddelaar” betekent dat ik, als ik vraag, niet het gevoel heb dat ik direct voor de Schepper sta en dat ik al mijn hoop op bevrijding niet uitsluitend met Hem verbind.

Wij moeten ons nu enorm inspannen, zodat eenieder zijn eigen situatie kan onderzoeken en kan voelen wat de Egyptische ballingschap is. Het teken dat de uittocht uit Egypte dichtbij is, is een gevoel van uiterste wanhoop over absoluut alles, van alle kanten. In deze staat van wanhoop onthult de Schepper zich en redt Hij ons. Wij moeten deze staat echter met elkaar onderzoeken, dit moet onze gezamenlijke beslissing zijn. Een mens kan niet alleen uit Egypte trekken. Het is alleen mogelijk door zich serieus bewust te zijn van de allesomvattende Kli.

Het egoïsme overtuigt een mens ervan dat het pad niet zo moeilijk en compromisloos hoeft te zijn als de Wijsheid van Kabbalah suggereert. Waarom zou je jezelf zo pijnigen met je gevecht tegen je egoïsme? Er zijn veel psychologische methoden die je helpen om te kalmeren en je samen met je verlangen om te genieten te ontplooien

Natuurlijk is dit heel aantrekkelijk. Daarom hebben zich – vanaf het moment dat de Wijsheid van Kabbalah zichtbaar werd – door de geschiedenis heen gelijktijdig verschillende methoden ontwikkeld. En toen de Wijsheid van Kabbalah zich verborg, werd dit de oorzaak van de opkomst van de drie wereldreligies.

Religie veraangenaamt het leven van een mens, hij kan uiterlijke handelingen verrichten in plaats van innerlijke, en er wordt hem voor deze wereld en de toekomstige wereld een beloning beloofd. Het is duidelijk dat het egoïsme een compensatie zoekt voor zichzelf.

Door Boven wordt het echter zo georganiseerd dat er naast Kabbalah – waardoor men kan ontdekken wat het egoïsme betekent in relatie tot de Kracht van geven, de Kracht van de Schepper – andere systemen zijn. Daarom zijn alle religies en methodieken nodig en kan er niets uitgeroeid worden. Het is echter onze taak om het verlangen van de Schepper te blijven uitleggen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/28/18, Writings of Rabash, Vol. 2, Article 8

Geloven of niet geloven

laitman_260.01Vraag: Kan een moslim, een christen, een boeddhist of iemand die een ander geloof aanhangt, Kabbalist worden?

Antwoord: Het gaat niet over geloof. Voor iemand die gelooft, is het belangrijk dat hij iets wat hem verteld wordt, wat hij gelezen heeft, of informatie die hij op een andere manier heeft gekregen, in geloof aanneemt, hij hanteert die informatie als een feit. In een dergelijke situatie beschouwt men hem als een gelovige…

Kabbalah is geen geloof. Het is een wetenschap die iets onderzoekt wat niet binnen het bereik van een gewoon mens ligt. Toch kan ieder mens het bereiken en nieuwe ruimten en nieuwe vormen ontdekken. Hier wordt in onze tijd zelfs in de natuurkunde over gediscussieerd.

Men bevestigt dat er materie, energie, ruimten en inhouden zijn die wij niet kunnen voelen. Er is beweging boven kennis, boven licht en tijd, boven tijd en ruimte.

De wetenschap discussieert hierover hoewel een mens dit met zijn zintuigen niet kan ervaren. Hij kan zich zoiets alleen in theorie voorstellen. De Wijsheid van Kabbalah helpt ons echter om innerlijke zintuigen te ontwikkelen die het ons mogelijk maken om ruimten boven tijd en materie te voelen en te ervaren, andere dimensies, en ook daarin te leven. Dit zijn spirituele ruimten.

Vraag: Moet ik u nu geloven?

Antwoord: Je hoeft mij niet te geloven als ik je vertel dat dit bestaat, zoals je ook natuurkundigen niet hoeft te geloven die ons vertellen dat het licht verdwijnt, dat er witte en rode dwergsterren zijn en dat er andere universums bestaan naast het onze, enz.

Je hoeft hen of mij niet te geloven. Het hangt er helemaal vanaf of je het verlangen hebt om dit zelf te bereiken, of je vindt dat dit belangrijk is voor je. Als je het belangrijk vindt, word je uitgenodigd om naar “een andere wereld” te reizen. Als je dit niet belangrijk vindt, blijf dan in deze wereld. Succes!

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 3/20/18

Hebben de personages uit de Torah bestaan?

laitman_527.04Vraag: Heeft de profeet Bileam, die zich op dezelfde hoogte bevond als Mozes, ooit fysiek bestaan of waren ze beiden historische vertegenwoordigers van spirituele krachten?

Antwoord: De Torah spreekt uitsluitend over het spirituele pad van de mens, over zijn spirituele verheffing. Bileam is een grote, negatieve kracht, de tegengestelde kant van Mozes. Om het niveau te bereiken dat Mozes genoemd wordt, moeten we eerst het tegengestelde niveau ervaren, Bileam genaamd.

Dit is voor ons even noodzakelijk als voor Mozes, het een kan niet bestaan zonder het ander. Zo is Farao de tegengestelde kant van de Schepper, in kracht aan Hem gelijk, maar dan negatief, niet positief.

Vraag: Is het dan zo dat Rabbi Shimon, de schrijver van Het Boek De Zohar, als een historisch personage bestaan heeft en eveneens als een spiritueel niveau, maar dat Bileam en Mozes geen historische personages zijn geweest?

Antwoord: Alle personages uit de Torah hebben fysiek bestaan, maar ieder van hen had een spirituele taak. Daarom personifieerde eenieder een kwaliteit die tegengesteld was aan die van iemand anders. Bileam personifieerde bijvoorbeeld een eigenschap die tegengesteld was aan die van Mozes.

In feite is het zo dat de spirituele wortel altijd in contact moet zijn met de aardse tak ervan, als dit principe eenmaal vorm heeft gekregen in de materie. Kabbalah gaat echter uitsluitend over de wortels. Waarom zouden wij ons bezighouden met historische personages? Voor ons is alleen het bestijgen van de spirituele ladder van belang en het gaan door alle staten die Bileam, Mozes, enz. genoemd worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/14/18

Page 1 of 2412345...1020...Last »