Tag Archives: Egoïsme

Alles komt van de Hoge Kracht

laitman_938.01Vraag: Het punt in het hart en het egoïsme kunnen alleen samengaan als wij het egoïsme beperken en het punt in het hart ontwikkelen tot de staat van de Masach (scherm). Betekent dit dat wij bepaalde handelingen moeten verrichten om zo een restrictie aan te brengen over het egoïsme?

Antwoord: Nee, met het egoïsme  moeten wij niets doen. We moeten altijd proberen om dichterbij elkaar te komen, maar het egoïsme zal dat verhinderen. Dit wordt “hulp tegen je” genoemd. Het feit dat het egoïsme hindernissen opwerpt voor ons, is iets goeds. Het betekent dat wij door die hulp krachten ontwikkelen die er tegenin gaan. Van het egoïsme zelf hoeven we niets te verwachten – niets speciaals.

Vraag: Wat betekent: de ontwikkeling van het punt in het hart tot de staat van de Masach?

Antwoord: Ik ontdek het begrip Masach als ik, door mijn inspanningen, plotseling het bestaan van de Schepper, de hoge allesbepalende Kracht, ga voelen. Vanaf dat moment handel ik al anders.

Mijn handelingen die rekening houden met de Hoge Kracht, het Hoge Bestuur, het hoge doel, met geven en liefde – namelijk de staten buiten de grenzen van mijn egoïsme – worden spiritueel genoemd.

Er komt ongewild een restrictie: het werk met het egoïsme bepaalt met welke kracht ik ernaar streef om te geven, om mij met anderen te verbinden. Dat hangt af van de mate waarin ik in mijzelf de Hoge Kracht onthul, de Kracht die mij in staat stelt om altruïstisch te handelen.

Vraag: Maar voor een mens in deze wereld is de Hoge Kracht iets onbekends.

Antwoord: Het gaat hier niet over iets onbekends. Een mens kan deze Kracht niet voelen omdat hij er niets voor doet. Wij moeten handelen in het framewerk dat ons gegeven wordt om ons met anderen te kunnen verbinden, de bronnen bestuderen, proberen om adhesie te bereiken, voor elkaar te zorgen, in Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) zijn; dan vormen we samen één geheel. In dit samenzijn gaan we de Hoge Kracht voelen.

Vraag: Merken we dat plotseling? Kunnen we niet voorspellen wanneer dit zal geburen?

Antwoord: Als het zich openbaart, weten we het.

From KabTV’s “The Last Generation” 8/16/17

Wat is het gevoel van afkeer?

laitman_545Vraag: Wat is afkeer voor een eigenschap? Waar komt het vandaan en waarom hebben wij dit nodig?

Antwoord: Een gevoel van afkeer is een gevoel van strijd met iemand of met iets, waarbij je voelt dat iets niet bij je past.

Afkeer ontstaat als ik mijzelf ervaar en iets buiten mij, en dit “iets” niet verenigbaar is met mijzelf. Dan negeer ik het, ik kijk er op neer of ik duw het weg. Maar als dit “iets” in mijzelf aanwezig is, voel ik het tegengestelde, dan houd ik ervan.

Het komt voor dat iemand die heel zuiver lijkt minachting heeft voor van alles, behalve voor zichzelf. Dat is een blijk van egoïsme ten opzichte van wat zich buiten mij bevindt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/13/17

Het teken van een nieuw spiritueel niveau

laitman_938.02Vraag: Hoe weet je dat je een nieuw spiritueel niveau bereikt hebt?

Antwoord: Als iedereen om je heen je dierbaarder wordt dan jij je ten opzichte van jezelf voelt, dit is het teken van de overgang naar een nieuw niveau.

Hierna komt er meteen nieuw egoïsme tevoorschijn. Het is in ons in 125 niveaus verdeeld en het wordt stukje bij beetje onthuld.

Vraag: Geniet ik ervan als dit gebeurt, als ik voel dat al die mensen mijn broeders zijn, dat ik van hen allemaal houd?

Antwoord: Nee, integendeel, je geniet er niet van als je die staat bereikt, maar wel als je ernaar verlangt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/25/15

Melaatsheid (Tzara’ath)

Laitman_120Torah, Bamidbar (Numeri) 12:09 – 12:15: De Eeuwige was buitengewoon woedend op hen en ging heen. Zodra de wolk van de tent geweken was, bleek Mirjam zo wit als sneeuw te zijn door de huidziekte Tzara’ath. Aharon keerde zich naar Mirjam toe en inderdaad ze was door Tzara’ath aangetast.

Aharon zei tegen Moshé: ”Ach mijnheer, belast ons niet met zonde last voor wat we in dwaasheid deden of voor wat we in zonde begaan hebben. Laat haar niet als een reeds afgestorven vrucht zijn, waarvan het lichaam al half verteerd is als het uit de moederschoot komt.”

Moshé smeekte tot de Eeuwige: “God, als ‘t U blieft, genees haar toch!” Toen zei de Eeuwige tot Moshé: “Als haar vader voor haar uit gespuugd zou hebben, zou ze dan niet zeven dagen beschaamd zijn geweest? Ze moet zeven dagen geïsoleerd worden buiten het legerkamp daarna mag ze weer opgenomen worden. Mirjam werd dus zeven dagen buiten het legerkamp geïsoleerd en het volk vertrok niet voordat Mirjam weer was opgenomen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het gaat hier over een heel serieuze correctie. Eerst vindt de onthulling van het egoïsme plaats, dan de correctie daarvan, dat is een periode van lijden, en dan een beweging voorwaarts.

Lijden is geen straf. In de Torah betekent straf: correctie.

Opmerking: Maar melaatsheid is een afschuwelijke correctie.

Mijn Antwoord: Natuurlijk. Er komen wonden op de huid van een mens omdat de huid de meest zichtbare egoïstische fase symboliseert. De huid wordt het sterkst beïnvloed.

De huid is het grootste orgaan van het lichaam. Het is een orgaan zoals de lever, de nieren, etc. De huid ademt, werkt en verwerkt alles. Er vindt gaswisseling met de omringende atmosfeer plaats via de huid en de huid zorgt voor de warmteregulatie, bovendien voelt de huid alles.

Wij begrijpen in onze tijd niet meer wat de huid eigenlijk is, het is in de mode om allerlei tatoeages op de huid aan te brengen, daardoor wordt echter de hele lichaamsfunctie ontregeld.

Vraag: Wat is de betekenis van melaatsheid op de huid?

Antwoord: Melaatsheid op de huid is de onthulling van de allerlaatste fase van het egoïsme. Met andere woorden: het is een reiniging, want alles bevond zich in het innerlijk en nu toont het zich uiterlijk. De enige wijze om het te genezen vindt plaats door het Licht van de Schepper.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/25/16

Iemand die hoger is dan anderen …

In verband met het Wereld Arava Kabbalah Congres, verschijnt het volgende blog op zondag 3 december.

laitman_608.01Vraag: Als een Kabbalist in het bezit is van het grootste egoïsme in de wereld, betekent dit dan dat hij de meest onvrije mens is van iedereen?

Antwoord: Een mens gebruikt zijn egoïsme om er bovenuit te rijzen.

Egoïsme is een kracht en als we er bovenuit rijzen, voelen we de vrijheid in een steeds grotere mate. Ik kan me niet vrij voelen als ik het gevoel dat ik onvrij ben niet ken.

Daarom is Kabbalah op twee parameters gebaseerd: de Schepper en de schepping – de eigenschap van een enorm grote liefde en van geven, en een enorm groot egoïsme.

Vraag: Betekent dit dat ik de Schepper dankbaar moet zijn voor mijn grote egoïsme en voor het feit dat ik mij ervan wil losmaken?

Antwoord: Dit is essentieel. Degene die hoger is dan anderen, heeft ook een groter egoïsme. Hoe zou hij anders kunnen opstijgen?

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/2/17

 

De “mensen” in een persoon

Torah, Shemoth (Exodus) 23:23: Wanneer Mijn engel voor je uitgaat en je zal brengen naar de Emoriet, de Chittiet, de Periziet, de Kana’aniet, de Chivviet en de Jewoesiet en Ik deze zal hebben verdelgd. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Al deze stammen symboliseren verlangens die van een egoïstische toepassing moeten veranderen in een altruïstisch gebruik.

Een engel is een kracht waardoor een mens naar deze verlangens wordt geleid. Je gaat voelen hoe bepaalde egoïstische neigingen in je worden onthuld. Je kunt ze ook benoemen, want elke neiging heeft zijn eigen manifestatie en eigenschap, alsof het innerlijke mensen zijn.

Het resultaat daarvan is dat het lijkt alsof je eerst de ene mens bent geworden, dan weer een ander, dan de volgende, etc.

Er staat geschreven: “Ik zal ze hebben verdelgd.” Als je je in deze egoïstische verlangens bevindt, wil je je ervan losmaken omdat deze eigenschappen volkomen tegengesteld zijn aan de Schepper

Het verlangen om je ervan te bevrijden is noodzakelijk, zonder dat verlangen kunnen we niets beginnen. Totdat een mens besluit om zich er, op wat voor manier dan ook, van te bevrijden en erom vraagt, zal het Licht niets voor je kunnen doen.

From Kab TV’s “Secrets of the Eternal Book” 07/1/13

Houd jezelf voor de gek

laitman_942Vraag: Wat moeten we doen als iemand in de groep moedwillig tegen eenheid ingaat.

Antwoord: In ieder mens is een egoïstische kracht aanwezig waardoor hij afkeer heeft van anderen, die kracht leidt hem om de tuin en haalt het belang van verbinding omlaag.

Wij kunnen zo vaak als we willen zeggen: “Ja, ik moet dat echt doen, ik kan er niet omheen, ik ga er iets aan doen,” maar dan in de praktijk toch niets doen. Uiteindelijk kan ik mezelf niet forceren om mij voor de vrienden te openen en mij met hen te gaan verbinden.

Dit betekent dat wij moeten proberen om omstandigheden te scheppen waarin de vrienden mij ertoe noodzaken om actie te ondernemen.

Wij moeten dus niet alleen begrip opbrengen voor degenen die een sterke weerstand hebben tegen de groep, maar ook het egoïsme bestrijden. Je met de groep verbinden is het grootste probleem. Het egoïsme wijkt niet van zijn plaats.

Sommige mensen hebben een ander probleem. Uiterlijk kunnen zij zich gemakkelijk verbinden. Zij vinden het makkelijk om te huggen en te zingen. Maar zij kunnen de innerlijke barrière niet overwinnen. Bovendien voelen zij niet eens dat deze barrière in hen aanwezig is.

In elke fase heeft iedereen dus zijn eigen obstakels. Wat je eraan kunt doen? Probeer jezelf voor de gek te houden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/30/16

De kracht van een spirituele groep

 Baal HaSulam, The Last Generation: Iemand die de groep wil verlaten, mag op geen enkele manier worden tegengehouden, zelfs niet als het nadelig is voor de groep.

Wij moeten ons realiseren dat het in de toekomstige samenleving – waar we geleidelijk aan naar op weg zijn – het allerbelangrijkste is dat een mens op de juiste manier participeert.

Iemand mag een groot expert zijn op een bepaald gebied, maar als hij het framework van de gemeenschap niet accepteert en niet de gelijke van iedereen wil zijn, kan hij niet als expert in de groep blijven. Wij accepteren iemand nu eenmaal niet omdat hij een expert is, maar omdat hij een vriend is.

Vraag: Ik zou graag willen begrijpen wat voor schade hij dan kan aanbrengen in de groep.

Antwoord: Hij kan zijn gedachten aan anderen opleggen. Er bestaat niets ergers dan dat. Intelligente mensen met een scherp verstand en een helder bewustzijn over hun gevoelens, maar met een ongecorrigeerd egoïsme, kunnen de samenleving ernstig beschadigen.

We bereiken de Schepper door onze verbinding met mensen, als iedereen gelijkwaardig wordt en eenieder zich annuleert en afstemt op de anderen. De “grootste” is namelijk degene die zich het kleinst maakt. Dit zijn twee volkomen tegengestelde kwaliteiten.

Daarom behoren mensen met een enorm groot egoïstisch verlangen, die er ook onbewust naar streven om vooruit te komen, niet tot een dergelijke gemeenschap. Zij moeten de volgende voorwaarde onder ogen zien: als zij niet in staat zijn om zichzelf te veranderen en gelijk te zijn aan de anderen, zullen zij de gemeenschap moeten verlaten.

Iemand kan onopvallend zijn en middelmatige talenten hebben, maar een vriend zijn; dat geldt niet voor iemand die voortdurend opspringt en probeert te pronken met zijn egoïstische eigenschappen. We hebben geen behoefte aan individualisten.

Alleen een eensgezinde groep mensen kan een spiritueel resultaat voortbrengen. Er is geen andere manier! De kracht van een spirituele groep is in het midden van hen aanwezig, in de verbinding met iedereen, en in het gemeenschappelijke doel.

Vraag: Kan iemand met een groot ego zich annuleren voor de gemeenschap? Hoe hebt u dat gedaan?

Antwoord: Ik was een groot egoïst en ik was het in veel opzichten niet met de groep eens. Het verbaast me dat zij mij hebben getolereerd. Tenslotte lukte het mij echter – door heel moeilijke omstandigheden – om te begrijpen dat ik moest buigen.

Opmerking: Maar u had een leraar, Rabash. U annuleerde zich voor hem.

Antwoord: Dit maakte het nog moeilijker. Als je een leraar naast je hebt, die je steun biedt, moet je jezelf nog meer annuleren. Zoiets is heel moeilijk.

Maar er is geen ontsnapping mogelijk. Als een mens doorzet en alles accepteert wat de groep hem zegt, krijgt hij tenslotte hulp van Boven.

Vraag: Betekent dit dan, dat het op de een of andere manier mogelijk is om met het karakter en de eigenschappen die een mens gegeven worden te werken?

Antwoord: Alleen als de Schepper het wil doen. Als de Schepper de Tempel niet bouwt, namelijk de ziel, zijn alle pogingen van de mens tevergeefs.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/19/17

 

De allerlaatste realisatie van het egoïsme

laitman_533.01Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:48: (…) zul je in plaats daarvan in honger, dorst en naaktheid en bij gebrek aan alles je vijanden, die de Eeuwige op je afstuurt, moeten dienen en zal Hij je een ijzeren juk op de hals leggen totdat Hij je heeft vernietigd. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Je zult voelen dat je egoïstisch werk verricht en hoewel je het haat, is er geen manier om eraan te ontkomen, het blijft heersen over je. En zo zal je je vele dagen en jaren van je leven voelen.

Dit is echter al de realisatie van het juk waaronder je je bevindt. Zonder zulke brute, scherpe, en tegelijkertijd zinvolle gevoelens, is het onmogelijk om de Hoge Wereld binnen te gaan.

Vraag: Wordt dit als een gevorderde staat beschouwd?

Antwoord: Natuurlijk. Als een mens hier doorheen gaat en begrijpt dat hij niets kan beginnen omdat hij nog steeds een slaaf van zijn verlangens is, haat hij ze hartgrondig, maar tegelijkertijd kan hij er niet van loskomen; dan krijgt hij een kans om het uit te schreeuwen.

Deze schreeuw, een beroep op de Schepper, helpt hem om de Hoge Wereld binnen te gaan, om op te stijgen, alsof hij naar boven komt vanaf de bodem van een modderplas.

Vraag: Betekent dit dat een mens eerst moet verdrinken?

Antwoord: Jazeker. En wel totaal, zodat hij zich ervan bewust wordt hoezeer er in al zijn verlangens en intenties nog geen gram spiritualiteit aanwezig is.

Hij moet begrijpen dat alles van de Schepper afkomstig is en dat hij volkomen machteloos is. Het maakt hem niet uit of hij zal sterven of niet, maar zijn egoïsme kan hij niet verdragen. Zo moet de allerlaatste realisatie eruit zien.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/19/16

 

Een moeilijk pad naar bewustwording

Laitman_001.01Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:51: Een brutaal volk (…) dat de voortbrengselen van je veestapel en de vrucht van je grond zal opeten totdat jij vernietigd zult zijn, dat geen koren, most of olie voor je zal overlaten noch de worp van je runderen of de aanwas van je kleinvee, totdat het je geheel tot de ondergang gebracht zal hebben. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Langzamerhand raakt een mens uitgeput, hij ziet hoe het egoïsme hem tijdens zijn leven geleidelijkaan doodt en er niets heiligs meer overblijft: geen familie, gezin, kinderen of kleinkinderen. Hij verliest het contact met hen en gaat voelen dat zij geen deel meer van zijn leven uitmaken.

Het egoïsme heeft zozeer de overhand gekregen dat er niemand meer in zijn omgeving is die hij kan accepteren als min of meer nodig of die voor hem belangrijk is. Ten behoeve van zijn kleinzielige egoïsme is hij bereid om alles op te geven. En dan brengt het egoïsme hem ter dood.

Hierover staat geschreven: “ (…) dat geen koren, most of olie voor je zal overlaten noch de worp van je runderen of de aanwas van je kleinvee, totdat het je geheel tot de ondergang gebracht zal hebben.”

Dit is de spirituele dood. Je vreet jezelf op en je weet niet wat je moet doen. Hier is geen sprake van fysieke honger, maar je voelt de mate waarin je ongevoelig bent geworden en afstandelijk in relatie tot anderen, je neemt niets en niemand meer waar. En er wordt naar je gekeken alsof je een monster bent.

We zullen nog veel dergelijke staten meemaken en uiteindelijk zal dit alles zich ophopen in het egoïsme en zal het tot de correctie daarvan leiden.

Het allerbelangrijkste is dat de mens zich hiervan bewust wordt, anders heeft dit alles geen enkele zin. De Torah is alleen hiervoor gegeven. Op het spirituele pad zie je duidelijk dat je verachtelijke, stomme dingen doet, je geniet er zelfs van, maar je kunt het niet helpen.

Op deze manier worden we ons bewust van onze natuur en daardoor kunnen we de natuur van de Schepper bereiken, dat is het doel van onze ontwikkeling.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/19/16

 

Page 1 of 2612345...1020...Last »