De verwarring, die je na de les voelde, is goed. Je bent door veel staten heen gegaan en je weet niet wat je moet doen.

Kom naar onze workshop, vanavond, en praat daar over je toekomst. In de mate waarin je in staat bent om je met anderen te verenigen, zul je antwoord krijgen. Er is geen andere manier om iets te ontdekken.

Laten we hopen, dat het zo zal verlopen. Laten we ons dus straks voorbereiden, er meer over nadenken en alle andere gedachten uitwissen, zodat we ons op de best mogelijke manier kunnen voorbereiden op onze eenwording met de vrienden.

Verwacht verder niets van mij, iedereen kan hier in plaats van mij zitten. Alles is alleen afhankelijk van de onderlinge eenheid met de vrienden. Ik zal proberen om de juiste richting aan de workshop te geven, maar verder is alles aan jullie.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/12, The Study of the Ten Sefirot

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk, Workshops - Reageren?→

We zijn op weg naar evenwicht met de natuur. De natuur streeft ernaar om al zijn delen met elkaar in balans te brengen. De temperatuursverschillen worden gecompenseerd, de wind compenseert het luchtdrukverschil, een object dat naar beneden wordt gegooid valt in de richting van de plaats waar het evenwicht vindt met de zwaartekracht. Het proces is erop gericht om overal en in elk opzicht een evenwichtige toestand te verkrijgen. Op elk gebied, hetzij scheikunde, natuurkunde, biologie, enzovoort, is alles op dit principe gebouwd. Alles streeft naar evenwicht, naar een verlichting van de druk. Alles onderwerpt zich aan de wet van de entropie. De natuur wil worden gekalmeerd en verdraagt in geen enkele parameter verschillen en schommelingen.

Uiteindelijk moet alles in evenwicht komen. En nu eist de natuurwet evenwicht in de menselijke samenleving. We zien uitbarstingen en wanorde, en dit is de manier van de natuur om balans op te eisen. De levenloze, vegetatieve, en dierlijke niveaus zijn al aan de beurt geweest en nu is het menselijke niveau aan de beurt. Het verlangen naar balans komt in ons naar boven, maar onderling in balans zijn betekent: worden als één man met één hart”. We mogen allemaal verschillend zijn, maar er is slechts één criterium: we zijn allemaal verplicht om elkaar hierin te ondersteunen.

En daar valt verder niets aan te veranderen: of we het nu willen of niet, de natuur zal winnen, want het is een enorme kracht.

En dan rijst er een vraag: waarom zullen we niet gewoon verdwijnen, zoals de mammoeten en de dinosaurussen? Waarom verlaten we niet gewoon het podium als een deel dat niet past? Onze onenigheid met de natuur is immers veel groter dan bij de uitgestorven dinosaurussen. In tegenstelling tot hen, hebben we echter een opdracht, een voorbestemming, een doel: we moeten onszelf corrigeren en onze oorspronkelijke natuur transformeren. Zij waren niet in staat om dat te doen, en ze verdwenen in de natuurlijke loop van de evolutie, terwijl wij ertoe verplicht zijn om onszelf in balans te brengen met de huidige fase van ontwikkeling.

Daarom worden we in situaties gebracht, waar ons gebrek aan harmonie met de natuur zal worden uitgedrukt in de ernstigste vormen, maar het zal niet leiden tot een totale uitsterving. 90% van de wereld zou kunnen verdwijnen, maar sommige mensen zullen toch achterblijven om de menselijke natuur te veranderen en het noodzakelijke evenwicht te bereiken.

Dit is het doel en we hebben geen andere weg te gaan.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/29/11, “The Nation”

Geplaats onder: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Evolutie - Reageren?→

We hebben iets groots en kostbaar verworven tijdens de Conventie: We hebben voor de eerste keer ontdekt dat Farao binnen in ons is en ons haat, en we moeten ons van hem ontdoen, wegrennen, Egypte verlaten…maar we zijn hier niet toe in staat.

We zouden het ons nooit gerealiseerd hebben dat we van hem weg moeten rennen. We hadden gehoopt dat we spiritualiteit in ons egoïsme konden openbaren, in “Egypte.” Maar we dachten niet eens dat dit “Egypte”is. Toch, nu beginnen we te begrijpen dat we ons moeten bevrijden hiervan.

Ons egoïsme, Farao, ontving een klap, en deze teleurstelling passeerde door hem. Nu kunnen we zien dat we ons moeten distantiëren van het verlangen waarin we teleurstelling en bitterheid onthullen.

Hoewel, waren we niet voluit gegaan tot het einde, dan hadden we niet de ontgoocheling gevoeld; we hadden niet gevoeld dat, waarlijk, iets ons tegenhield. Er is geen midden grond in spiritualiteit; we moeten tot het eind doorgaan.

Daarom, is nu een bepaalde nieuwe sensatie in ons gemanifesteerd. Dezelfde teleurstelling, de kracht van lijden die we nu voelen (sinds ik zoveel inspanning heb geïnvesteerd, zoveel hoop, en er is niets gebeurd) is mijn Farao, die een afstraffing heeft ontvangen en nu aan het lijden is.

Maar, de Farao moet deze afstraffing voelen, aangezien we anders niet in staat zijn om hiervan weg te rennen. Zeker, we rennen alleen van kwaad.

Als ik mijn egoïstisch verlangen onthul, mijn natuur als kwaad, zal ik er van willen ontsnappen. En, misschien, zal ik meer van zulke klappen moeten ervaren voordat ik besluit dat ik het moet doen. Ik moet letterlijk uit mijn huid kruipen, mijn “lichaam” verlaten. Dit is genaamd dat Farao klappen ontvangt, de “tien plagen van Egypte.”

We hebben dit alleen bereikt omdat we desondanks tussen ons verbonden. Eén is altijd onthuld tegen de ander, zoals er gezegd is, “in Jouw Licht zullen we het Licht zien.” Dankzij deze eenwording en onze voorbereiding hebben we ons gerealiseerd dat we lijden door ons egoïstische natuur. En dit is een grote verwezenlijking!

Miljoenen mensen die virtueel deelnamen in de Conventie waren samen met ons. Zij, ook, gingen door dezelfde staten.

Geplaats onder: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Spiritualiteit - Reageren?→

De Zohar, Inleiding, “De Intentie is in de Zegening”, Item 16: … Daarom: de zegen waarmee een mens de Schepper zegent, wekt zegeningen op over de Schepper, van Boven naar alle werelden.

Vraag: Wat is een zegening?

Antwoord: Een zegening is een speciale kracht van Boven, de kracht van Bina, die Malchut beïnvloedt. De Schepper wordt de Gezegende genoemd, als ik mij vanuit Malchut tot hem wend met de vraag of de krachten van geven naar mij toe mogen komen, bij mij mogen binnenkomen en deel van mij mogen worden.

Als ik deze krachten in mij opneem, betekent dat, dat ik een zegen ontvang, de eigenschappen van Bina, die opgenomen worden in Malchut. In overeenstemming met deze eigenschappen, die ik van de Schepper gekregen heb, kan ik Hem Gezegend noemen. Anders zou ik niet dezelfde eigenschappen hebben, die ik zo hoog acht en waarvoor ik Hem dank.

Waarom wil ik deze eigenschappen van Bina ontvangen? Ik wil de Schepper niet vervloeken, maar ik wil Hem zegenen. Dat betekent, dat alle correcties die ik probeer te verkrijgen niet voor mijn eigen belang zijn, maar alleen om de Schepper lief te hebben, eerbied voor Hem te hebben en Hem te zegenen.

Daarom betekenen de woorden “Gezegend zijt Gij” in de zegeningen van de gebeden, dat ik al door de correcties heen gegaan ben die mij in staat stellen om in dienst van geven te werken, dat ik zegen van Hem ontvangen heb en mij nu bevind in de eigenschap van geven en liefde. En ik zegen de Schepper voor deze mogelijkheid.

Van het 2e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/9/11, The Zohar

Verwante Materialen (Engels):
The Basis Of All Corrections
Bestowal Is Invisible But Infinitely Important
The Advantage Of The Light Is From The Darkness

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Vraag & Antwoord, Zohar - Reageren?→

Vraag: Hoe kunnen we, wat zich innerlijk in ons afspeelt, in overeenstemming brengen met de tekst van Het Boek De Zohar?

Antwoord: Vergeleken met andere Kabbalistische bronnen is het eigenlijk gemakkelijk te doen met De Zohar, omdat de snelheid waarmee de tekst gelezen kan worden zo is, dat je niets anders te doen hebt dan voelen hoe je “mee kunt stromen”. Dit betekent echter niet dat je de klanken ervan hoort, zoals het geluid van een rivier die voorbij stroomt.

“Meestromen” betekent, dat je dat heel rustig probeert te doen, zoals er staat geschreven: “De woorden van de wijzen worden in rust gehoord”. Je bent, zonder enige weerstand, samen op pad met de schrijvers van De Zohar en je brengt, wat innerlijk in je in beweging is, in overeenstemming met de woorden. Het is niet belangrijk als je een paar woorden mist en ze niet hoort, ga weer verder met de volgende woorden. Zo ga je mee met de stroom, als een stukje hout dat op de golven ligt en alle fijne bewegingen van het water overneemt.

Zo zouden we onze kwaliteiten, verlangens en gevoelens in staat moeten stellen om mee te stromen met de tekst van De Zohar, alsof we ons op de oppervlakte van het water bevinden en proberen om de bewegingen ervan te volgen, proberen te ontdekken waar deze eigenschappen en verlangens, die De Zohar beschrijft, in ons aanwezig zijn. Maar we moeten er op een heel eenvoudige en gemakkelijke manier naar op zoek gaan. Het belangrijkste is de stroom door je heen te laten gaan. Uiteindelijk zijn we een vat, een Kli, waardoor deze hele stroom woorden bij ons naar binnen moet komen.

Als we De Zohar lezen, proberen we om ons denken niet in te schakelen of de definities erin te onderscheiden. Zelfs op plaatsen waar De Zohar lijkt te spreken in technische, wetenschappelijke termen, in de taal van Kabbalah, moeten we proberen om deze tekst meer door onze gevoelens te laten stromen dan door het denken, dat wil zeggen: luisteren naar onze eigen gevoelens en indrukken, proberen te voelen, hoe ieder woord in ons weerklinkt, ongeacht de taal die De Zohar gebruikt.

Van het 2e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/9/11, The Zohar

Verwante Materialen (Engels):
Merging Together Like Droplets Of Water
The Secret Code Of The Zohar
Sailing Toward The Goal On The Waves Of The Zohar

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Vraag & Antwoord, Zohar, kabbalistische bronnen - Reageren?→

Vraag: Wat moet er gedaan worden aan het feit dat mannen bang zijn voor sterke vrouwen en wegrennen van verantwoordelijkheid en initiatief?

Antwoord: We hebben dit op onszelf aangebracht. Geen één vrouw wil sterk zijn. Geen één vrouw wil een expert zijn in veel geld verdienen en kinderen alléén opvoeden. Van nature streeft een vrouw ernaar om het huishouden te doen. Ze wil kinderen en voor alles bestaan wat volgens de natuur is, maar als de mannen niet hun verantwoordelijkheden op zich nemen en uitvoeren, dan zullen de vrouwen noodgedwongen op eigen krachten moeten handelen en ik neem hiervoor mijn pet voor hen af.

Als resultaat zien we dat vrouwen meer onafhankelijk zijn en ze passen zich beter aan in onze wereld. Daarnaast hebben ze vrouwen van nature een groter uithoudingsvermogen dan de mannen. Ze beschikken over geestelijke kracht en vermogens, omdat ze dichter bij de natuur staan.

Aan de andere kant zweeft een man gewoon in de wolken. Hij is als een groot kind dat een beroep in computers of technologie gevonden heeft en hij speelt met zijn speelgoed zoals hij dat in zijn jeugd deed. Hier vindt hij zijn plezier in. Immers, een moderne samenleving respecteert deze spellen, zoals de aandelenmarkt, werk of na een werkdag rondhangen met zijn ‘werkmaatjes’ en zo gaat het leven voort. Als een man steun nodig heeft, gaat hij terug naar zijn moeder.

Helaas, hoe verder we gaan, hoe meer verspreid en sociaal aanvaardbaar dit fenomeen wordt. In feite is het een norm en een modieuze trend aan het worden.

Van het 4e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/7/11 over Vrouwen

Verwante Materialen (Engels):
Irresponsible Freedom
Equality Lies In Maximal Bestowal
There’s No Development Without Women

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Vraag & Antwoord, Vrouwen - Reageren?→

Het eerste gebod dat ons werd gegeven, is het gebod te vrezen. Dit betekent: vrezen of ik verder kom op het spirituele pad, of ik mij de spirituele wereld eigen maak, of ik op de juiste manier begrijp wat ik lees en of ik mij werkelijk inzet in de groep.

Om kort te gaan: zal dit mij lukken? Deze bezorgdheid mag mij geen moment loslaten. Als ik dit loslaat, verlies ik onmiddellijk het pad dat naar het doel leidt.

In onze wereld benoemt de psychologie 800 soorten angst. Verdien ik genoeg? Ben ik gezond? Zal er met mij iets naars gebeuren?

In Kabbalah spreken we echter niet over afgeleide angsten, maar over de oorspronkelijke vrees. Ben ik op weg naar het doel? Zal ik in staat zijn om te geven? Hiermee maak ik me al zorgen over dingen waar ik niet de geringste behoefte aan heb.

Zal ik deze behoefte gaan voelen? Voldoende om me in te spannen en me op het doel te richten? Ik moet een heel proces aangaan: van de kleinste bezorgdheid, die ik nu zelfs nog niet duidelijk heb, tot de volkomen volgroeide vrees, die als een pijlpunt haarscherp gericht is op het doel en mij tot de realisatie ervan brengt: “Geef ik voldoende aan de Schepper? Worden we op deze manier gelijkvormig? Bevind ik me niet op een lager niveau, zoals een gast, die zich schaamt op het feest van de gastheer?”

Deze vrees is het eerste gebod. Maar het is iets, dat we moeten verwerven. Aanvankelijk hebben we het niet. Het doel is onzichtbaar en de eigenschap van geven laat mij onverschillig. Moet ik mijn naaste werkelijk liefhebben? Maar ik moet bereiken dat dit verlangen zo groot is, dat ik de vrees voel: “Wat als ik het niet bereik?”

Dit is slechts een gevoel van groot falen vanuit het perspectief van egoïsme en het is volledig onnatuurlijk.

Wij kunnen dit echter bereiken door de omgeving en het Licht dat corrigeert. Vrees helpt om te bereiken dat we ons zorgen maken: “Zal ik het Licht ontvangen, zodat Het mij zal veranderen in iemand die zich zorgen maakt over geven?”

Daarom moeten we nu door een groot proces heen, dat eruit bestaat de nodige voorwaarden ervoor te scheppen. In werkelijkheid is het echter mogelijk om het op een eenvoudige manier tot stand te brengen. In dit opzicht hangt alles af van de mate waarin we ons inspannen.

Ten eerste moet ik mij werkelijk de grootst mogelijke zorgen maken over mijn spirituele pad. “Ben ik op de juiste wijze op weg naar het doel?” Ten tweede: alleen wanneer ik vrees verkrijg, komt de eigenschap van liefde naar mij toe, omdat er geen liefde zonder vrees bestaat.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbaah Lesson 3/4/11 over liefde

Verwante Materialen (Engels):
Through The Prism Of Two Desires
There Is No Oblivion In Spirituality
You Have Nothing To Come To The Creator Alone

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde, Spiritualiteit - Reageren?→

Vraag: Zal de wereld kunnen accepteren, dat uw boodschap met geen enkele religie verbonden is, terwijl uw groep in Israel woont en de religieuze traditie lijkt te volgen?

Antwoord: Wij proberen Kabbalah over de hele wereld te verspreiden in een vorm, die voor iedereen acceptabel is. Maar het is onmogelijk en onnodig om het feit te verbergen, dat Kabbalah is geworteld in het volk Israël, dat Kabbalah dit volk in de loop van de geschiedenis vergezelde en werd doorgegeven van de ene op de andere Kabbalist, die deel uitmaakte van dit volk.

Goed beschouwd is Israël een uniek volk. De basis van Israël is niet een nationaliteit, zoals dat het geval is met de overige 70 naties van de wereld, maar een groep Kabbalisten die door Abraham werd opgericht. Deze groep Kabbalisten werd beschouwd als het volk Isra-El, wat betekent: “regelrecht naar de Schepper” (Yashar Kel), omdat het hun doel is om de Schepper aan de mens in deze wereld te onthullen.

Wij moeten deze opdracht voortzetten en het “Koninkrijk van heilige Priesters” (Mamlechet Cohanim) worden, dat betekent dat we de gehele wereld de correctiemethode brengen en het Licht doorgeven aan alle volkeren. Dat is de opdracht van het volk Israël, zodat ” iedereen de Schepper zal leren kennen, van de jongste tot de oudste “, zodat ” Zijn Tempel een huis van gebed voor alle naties genoemd zal worden”.

Daarom denk ik, dat we hierin niet zouden slagen als we volledig los en afgescheiden van onze oorsprong en geschiedenis zouden handelen. Wij kunnen ons niet losmaken van onze oorsprong; we moeten ermee verbonden blijven.

Iemand die verder komt, begint te begrijpen wat Israël’s opdracht is en waar de oorsprong van dit volk ligt. Hij verandert zijn houding ten aanzien van het volk Israël en ziet het als de drager van de correctiemethode. Hij beschouwt het niet langer als een nationaliteit, maar als een unieke groep Kabbalisten, spirituele leraren, wiens taak het is om de mensheid te dienen en te helpen de spirituele wereld te bereiken.

De houding van de wereld zal veranderen. We hebben nu al veel studenten over de gehele wereld, die zich met hart en ziel met ons verbonden voelen en begrijpen, dat van hieruit, het centrum in Israel, het Licht zich over de wereld verspreidt. Zo wordt de correctiemethode gerealiseerd.

Een mens kan geen correctie bereiken als hij niet weet hoe deze in de geschiedenis is ontstaan en waarom.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/20/2011, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels):
The Soul’s Correction Comes First
When Will This Iron Wall Fall?
Keeping Your Religion – Laitman Unplugged

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Verspreiding van Kabbalah, Vraag & Antwoord, groep werk - Reageren?→

Vraag: Wat is een groepsvoorbereiding voor de les en roept dit het Omringende Licht in een grotere mate op?

Antwoord: Een Groepsvoorbereiding voor de les vereist dat iedereen zijn verantwoordelijkheid neemt voor de hele groep. Wat wordt er bedoeld met het principe van “als ik niet voor mezelf ben, wie is er dan voor mij?” Dit betekent dat ik verantwoordelijk ben voor de ontwaking van de groep en op deze manier tip ik de schaal van de hele wereld over naar de beker van barmhartigheid.

Ik zorg ervoor dat mijn vrienden nooit het doel vergeten. Waarom zijn we hier? Welk niveau moeten we bereiken? We streven naar het bereiken van het niveau van “man” (Adam), de gelijkenis met de Schepper. Dit moet uiterst belangrijk voor ons zijn. Dan zullen we niet vergeten wat er tijdens de lessen belangrijk is en we zullen niet afgeleid zijn door vreemde gedachten.

Ik zorg ervoor dat dit met al mijn vrienden gebeurt. Ik help iedereen op koers te blijven door voor ze te zorgen. Wanneer de hele groep om deze manier werkt, dan kijken we naar een vrij snel proces op de weg naar succes.

Een individueel kan alleen slagen als hij de uitverkorene is, een speciale ziel. We zijn alleen gered door eenheid. Ik zie hier geen uitverkoren mensen. Ieder persoon neemt aan dat er een individueel pad voor hem ligt, echter, hij is absoluut verkeerd, speciaal in onze tijd wanneer er geen behoefte is voor uitverkoren mensen. Integendeel, hedendaags moeten de massa’s meedoen in het proces van de correctie.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/1/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
I Dwell Inside My Nation
From Words To Real Feelings
Replacing The Values

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, groep werk - Reageren?→

Voordat we allemaal naar de les komen, moet ieder van ons zich hierop voorbereiden. Ik bereid mezelf voor om me nu onder de invloed van de omgeving te plaatsen. Daar zijn grote krachten, de krachten van de Schepper, in mijn vrienden en ik verlang om onder hun invloed te zijn. Alleen dit kan me veranderen.

De omgeving is zoals een reactor, een groot mechanisme, een therapeutische afdeling of een heel ziekenhuis. Het verandert, heelt en vormt mij in overeenstemming met het eerste spirituele niveau. Dit is hoe ik het (egoïsme) moet behandelen, zoals hulp bij een noodsituatie wat ik constant nodig heb.

Ik kom steeds weer om de therapiesessies te ontvangen en geleidelijk aan word ik genezen. Ik hoor en voel steeds meer en ik ben het er steeds meer mee eens. Ik zie in mij hoe eerdere niet- bestaande fundamenten onthuld worden en ik word meer gevoelig naar de omgeving toe als één geheel. Ik begin speciale verschijnselen te voelen die hiervandaan komen, een ander bewijs van de Hogere Kracht die hierin aanwezig is.

Geleidelijk aan zal dit in mijn sensaties sijpelen en dan in mijn verstand. Nieuwe indrukken worden in mijn gevoelens geprent en de veranderingen hierin zullen me nieuwe gedachten brengen die verbinden en accumuleren in het begrip. Op deze manier vestig ik continu een strakkere verbinding met de Hogere kracht, die aan mij onthult wordt.

Daarom moet men, vooral tijdens de studie, de juiste houding naar de omgeving opbouwen. Dit is het allerbelangrijkste voor de mens, omdat het lijkt alsof hij zichzelf daardoor in contact brengt met de enige wijze van genezing die er is, de enige actie voor correctie uitvoert, die in hem gerealiseerd kan worden en hem helpt om de spirituele wereld te veroveren. Men “verovert” deze spirituele wereld door zichzelf te veranderen. Daarom staat er geschreven: “Een held is iemand die zijn kwade neiging verovert.” Dit betekent dat hij het verandert in overeenstemming met het spirituele verlangen.

Het is niet in onze macht om onszelf te transformeren zonder innerlijke veranderingen. Dit werkt alleen een beetje in onze wereld, hoewel we later zullen zien dat dit ons geen echte, permanente voordeel brengt. Het gebeurd iedere keer weer en dan komt het terug als een boemerang van weer een andere tekortkoming. Dit is voor ons om deze eenvoudige regel te leren: Elk gebruik van het egoïsme is tot ons nadeel.

Van het 1ste deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/28/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The First Attempts
A Moment Of Weakness For The Great Conqueror
The Most Dangerous Stage On The Path

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, groep werk - Reageren?→