Tag Archives: Correctie

“Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet”

laitman_740.03Torah, Dewariem (Deuteronomium) 32:48 – 32:52: Diezelfde dag zei de Eeuwige tegen Moshé: “Bestijg dit Awariem-gebergte, de berg Newó, die in het land Moab ligt, tegenover Jericho, kijk dan naar het land Kena’an dat ik de kinderen van Jisraël als erfgoed geef.”

Sterf dan op de berg waarop je naar boven gaat en word dan met je volksgenoten verenigd evenals je broer Aharon gestorven is op de berg, en verenigd werd met zijn volksgenoten, omdat jullie Mij ontrouw bent geweest temidden van de kinderen van Jisraël bij het “water der rebellie” van Kadesh in de woestijn Tsien omdat jullie Mijn heiligheid niet hoog gehouden hebben bij de kinderen van Jisraël.

Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet, naar het land dat Ik de kinderen van Jisraël geef. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het wekt verbazing dat Mozes, de grootste onder de rechtvaardigen, de grootste man van het volk dat in die tijd leefde, het land Israël niet mag binnengaan terwijl het volk Israël, dat tot dan toe vele slechte daden heeft verricht door elkaar vals te beschuldigen, door vijandschap, destructie en moord, het land mag binnentrekken.

Mozes moet buiten het land Israël blijven omdat dit zijn niveau is. Hij moet zijn volk begeleiden en mag het land Israël zien. Hij ziet het ook. Hierdoor corrigeert hij dit land naar het niveau van Bina. Nu kan het volk Israël – dat zijn alle overige egoïstische eigenschappen – dit land, deze verlangens, binnentrekken, onderzoeken, en ze transformeren tot geven aan de Schepper,

Vraag: Waarom staat er geschreven dat dit het land Kena’an is?

Antwoord: Het zal pas het land Israël worden als alle egoïstische verlangens die nog niet gecorrigeerd zijn eruit weggedreven zullen worden, zij worden de zeven naties genoemd die daar wonen.

Als de Tempel eenmaal gebouwd is, wordt het gehele land aan hen toegewezen, het egoïsme wordt overmeesterd en dan zullen alle egoïstische verlangens zich aan de twaalf stammen onderwerpen, aan de eigenschappen en intenties ten dienste van de Schepper, dan zal het land Kena’an het land Israël worden, Isra-El betekent: rechtstreeks naar de Schepper.

Vraag: Waarom mag Mozes dit land niet binnengaan? Komt dat omdat hij samen met Aharon gezondigd heeft?

Antwoord: In Het Boek De Zohar en in andere Kabbalistische bronnen staat geschreven dat Mozes waarschijnlijk de mogelijkheid heeft gehad om anders te handelen, om geleidelijk de eigenschap van geven aan de eigenschap van ontvangen toe te voegen, maar dat hij dit niet heeft gedaan.

Mozes kan het land Israël echter niet binnengaan, omdat hij de eigenschappen van geven en liefde in hun voltooide vorm vertegenwoordigt en zij zullen pas aan het einde van de correctie bereikt worden. De onthulling van deze eigenschap zal geleidelijk vorm krijgen in de kinderen Israëls, in hun individuele verlangens.

Vraag: Er staat geschreven: “Maar nooit stond er meer een profeet in Jisraël op als Moshé.” (Dewariem 34:10) Wacht hij op ons totdat wij zijn 120e niveau hebben bereikt, om dan samen met hem de resterende vijf niveaus op te stijgen?

Antwoord: Er wachten daar vele rechtvaardigen op ons.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/1/17

Hoe moet ik reageren op iets wat niet waar is?

laitman_559Vraag: Hoe moet je reageren op een grove, gemene leugen waardoor je je volkomen machteloos voelt? Hoe moet je je in dergelijke situaties gedragen? 

Antwoord: Allereerst probeer ik niet meer om te gaan met iemand van wie ik iets gehoord heb wat niet waar is.

Als we met bepaalde zakenrelaties in onze wereld te maken hebben, kan je beter ver uit de buurt blijven van dergelijke mensen. Tegelijkertijd voel ik geen haat of vijandigheid naar zo iemand en ik probeer geen wraak op hem te nemen.

Ik heb met de Schepper te maken, want Hij is degene die ervoor gezorgd heeft dat ik door deze persoon in deze situatie terecht ben gekomen. Daarom verwijst alles wat ik doe uitsluitend naar het aangaan van een relatie met de Schepper, zodat Hij me dergelijke “geschenken” niet meer zal sturen.

Vraag: Waarom moet ik het contact met hem niet voortzetten? Uiteindelijk spreekt de Schepper door dit soort dingen met mij en ga ik ermee aan het werk.

Antwoord: Nee, als zo iemand dit doet, betekent het dat dit zijn aard is, dat hij zo is vanwege zijn rol in de wereld.

Vraag: Betekent dit dat lijden geen Mitswa (gebod) is?

Antwoord: Je moet niet lijden. Je moet meteen proberen om te verhelderen hoe de Schepper elk moment met je omgaat en alles alleen aan Hem toeschrijven.

Vraag: Betekent dit dan dat we ons in onze wereld net zo moeten gedragen als altijd, volgens de regels van onze wereld? Moet ik, als iemand bijvoorbeeld tegen me liegt en dit schadelijk is voor mijn bedrijf, dan naar een advocaat gaan, een aanklacht indienen, etc.?

Antwoord: Jazeker. Innerlijk begrijp je dat dit de Schepper is en daar werk je aan. Maar in de buitenwereld gedraag je je zoals het hier gebruikelijk is. Dit betekent dat je ook op het niveau van onze wereld probeert om onderlinge relaties te corrigeren. Daarom ga je dus naar een advocaat.

Vraag: Corrigeer ik iemand die brutaal tegen mij gelogen heeft en mij schade berokkend heeft door hem aan te klagen?

Antwoord: In een van de brieven van Baal HaSulam staat dat de Schepper voor alle wetten in onze wereld gezorgd heeft, zodat wij met behulp daarvan de hogere eigenschappen zullen kunnen bereiken. Wat wij innerlijk niet kunnen corrigeren, brengen wij in onze wereld tot perfectie door uiterlijke maatregelen als deze.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/1/16

 

“Je mag de Jordaan niet overtrekken”

laitman_740.02Midrash Rabbah, hoofdstuk “Vayelech”: De Hemelse Stem onthulde aan Mozes de dag van zijn dood: “Je hebt nog één dag te leven.” Toen Mozes dit hoorde, ging hij van het kamp van de Levieten (waar zijn tent stond) naar het kamp van de Israëlieten om de Joden vaarwel te zeggen en hen te kalmeren, want zij waren ontdaan door zijn naderende dood.

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 31:01 – 31:02: Moshé ging deze – nu volgende – woorden tot heel Israël spreken, en zei tegen hen: “Ik ben nu honderd twintig jaar oud, ik mag niet langer – met jullie – heen en weer trekken, omdat de Eeuwige mij gezegd heeft: ‘Je mag de Jordaan niet overtrekken.’” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Er kunnen 125 niveaus van de spirituele wereld onthuld worden. Mozes bereikte er 120. Daarom staat er geschreven dat hij 120 jaar oud was.

Mozes is een voorbeeld van het hoogste niveau dat een ziel voor het einde van de correctie kan bereiken. Er volgen daarna nog vijf niveaus, die pas gecorrigeerd zullen worden als absoluut alle zielen die in onze wereld bestaan naar het niveau van Mozes omhoog gebracht zijn. Dan zal het allerlaatste niveau voltooid worden, namelijk de laatste vijf delen.

Er staat geschreven: “Je hebt nog één dag te leven.” Hiermee eindigt de persoonlijke correctie van Mozes, hij kan niet verder omhoog rijzen. Hierna zal de correctie van absoluut heel Israël volgen en daarna van de gehele wereld die naar de Schepper zal verlangen. Dit zal aan het einde van de tijd plaatsvinden.

Vraag: Mozes zegt: “De Eeuwige heeft tegen mij gezegd: ‘Je mag de Jordaan niet overtrekken.’” Is er nog enige bitterheid in hem aanwezig?

Antwoord: Hoe zou dat kunnen?! Omdat de rest de Jordaan kan overtrekken en Mozes niet? Hij bevindt zich op een niveau dat hoger is dan dat van alle anderen; hij werd niet beloond met de toegang tot het land Israël, en de vrouwen, de oude mensen en de kinderen werden wel beloond! Mozes is de hoogste eigenschap van het alomvattende organisme dat “het volk” genoemd wordt. Daarom moet hij achterblijven.

De rest moet het land Israël binnentrekken en aan zichzelf werken: de Eerste Tempel bouwen, in ballingschap gaan, de Tweede Tempel bouwen, en weer in ballingschap gaan. Zij moeten hun verlangens als lichtvonken onder alle naties verspreiden, dat wil zeggen: onder het immens grote verlangen dat gevormd wordt door alle volkeren samen. Daarom moeten zij het land binnentrekken.

Mozes blijft vlakbij de Jordaan achter omdat zijn kwaliteiten niet gebroken kunnen worden. Zij wachten op het moment waarop alle naties van de wereld zich zullen verzamelen en de hoogte van het 120e niveau zullen bereiken, dan zullen zij samen met Mozes het 125e niveau bereiken, Ein Sof (de wereld van Oneindigheid).

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/23/17

 

Feestdagen – Fasen in de correctie

Laitman_506.1Torah, Dewariem (Deuteronomium) 31:10 – 31:11: Aan hem gaf Moshé het volgende bevel: Na afloop van een zevenjaren cyclus, op de vastgestelde tijd van het kwijtscheldingsjaar, op het loofhuttenfeest, wanneer heel Israël opkomt om voor de Eeuwige, je God, te verschijnen op de plaats, die Hij zal uitkiezen, moet je deze Torah, in tegenwoordigheid van heel Israël en ten aanhoren van hen voorlezen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Zelfonderzoek, het onderzoeken van je eigen negatieve, egoïstische verlangens, vindt voor Rosh HaShana (Nieuwjaar) plaats.

Rosh HaShana is het begin van de correctie; Yom Kippur (Grote Verzoendag) is de daaropvolgende fase.

De laatste correctie vindt plaats op Sukkot. Dit is “hibuk smol” – de omarming van de linkerzijde – en “hibuk yamin” – de omarming van de rechterzijde; met andere woorden: de Schepper en het schepsel naderen elkaar steeds meer. Hun complete eenwording wordt door de laatste dag van Sukkot gesymboliseerd, Simchat Torah (Vreugde van de Torah) genaamd.

From KabTV’s Secrets of the Eternal Book, 1/23/17

 

De kracht van een spirituele groep

 Baal HaSulam, The Last Generation: Iemand die de groep wil verlaten, mag op geen enkele manier worden tegengehouden, zelfs niet als het nadelig is voor de groep.

Wij moeten ons realiseren dat het in de toekomstige samenleving – waar we geleidelijk aan naar op weg zijn – het allerbelangrijkste is dat een mens op de juiste manier participeert.

Iemand mag een groot expert zijn op een bepaald gebied, maar als hij het framework van de gemeenschap niet accepteert en niet de gelijke van iedereen wil zijn, kan hij niet als expert in de groep blijven. Wij accepteren iemand nu eenmaal niet omdat hij een expert is, maar omdat hij een vriend is.

Vraag: Ik zou graag willen begrijpen wat voor schade hij dan kan aanbrengen in de groep.

Antwoord: Hij kan zijn gedachten aan anderen opleggen. Er bestaat niets ergers dan dat. Intelligente mensen met een scherp verstand en een helder bewustzijn over hun gevoelens, maar met een ongecorrigeerd egoïsme, kunnen de samenleving ernstig beschadigen.

We bereiken de Schepper door onze verbinding met mensen, als iedereen gelijkwaardig wordt en eenieder zich annuleert en afstemt op de anderen. De “grootste” is namelijk degene die zich het kleinst maakt. Dit zijn twee volkomen tegengestelde kwaliteiten.

Daarom behoren mensen met een enorm groot egoïstisch verlangen, die er ook onbewust naar streven om vooruit te komen, niet tot een dergelijke gemeenschap. Zij moeten de volgende voorwaarde onder ogen zien: als zij niet in staat zijn om zichzelf te veranderen en gelijk te zijn aan de anderen, zullen zij de gemeenschap moeten verlaten.

Iemand kan onopvallend zijn en middelmatige talenten hebben, maar een vriend zijn; dat geldt niet voor iemand die voortdurend opspringt en probeert te pronken met zijn egoïstische eigenschappen. We hebben geen behoefte aan individualisten.

Alleen een eensgezinde groep mensen kan een spiritueel resultaat voortbrengen. Er is geen andere manier! De kracht van een spirituele groep is in het midden van hen aanwezig, in de verbinding met iedereen, en in het gemeenschappelijke doel.

Vraag: Kan iemand met een groot ego zich annuleren voor de gemeenschap? Hoe hebt u dat gedaan?

Antwoord: Ik was een groot egoïst en ik was het in veel opzichten niet met de groep eens. Het verbaast me dat zij mij hebben getolereerd. Tenslotte lukte het mij echter – door heel moeilijke omstandigheden – om te begrijpen dat ik moest buigen.

Opmerking: Maar u had een leraar, Rabash. U annuleerde zich voor hem.

Antwoord: Dit maakte het nog moeilijker. Als je een leraar naast je hebt, die je steun biedt, moet je jezelf nog meer annuleren. Zoiets is heel moeilijk.

Maar er is geen ontsnapping mogelijk. Als een mens doorzet en alles accepteert wat de groep hem zegt, krijgt hij tenslotte hulp van Boven.

Vraag: Betekent dit dan, dat het op de een of andere manier mogelijk is om met het karakter en de eigenschappen die een mens gegeven worden te werken?

Antwoord: Alleen als de Schepper het wil doen. Als de Schepper de Tempel niet bouwt, namelijk de ziel, zijn alle pogingen van de mens tevergeefs.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/19/17

 

Alles wordt uitsluitend in de hoge wereld opgelost

laitman_237De waarheid is dat Het Boek De Zohar niet over deze wereld spreekt, maar uitsluitend over de hoge werelden. (Het Boek De Zohar: “Vayetze”)

De veranderingen vinden niet in onze wereld plaats, wij kunnen er geen enkele verandering in aanbrengen, daarom kunnen we er verder ook niets over zeggen. We zien hoe we tegen een muur aanlopen als we iets willen veranderen, het is een feit dat er niets in deze wereld wordt opgelost.

Alleen op het hoge niveau wordt alles besloten. Onze wereld is een plek waar wij ons voorbereiden voor de toegang tot het volgende niveau, tot de hoge wereld.

Wij hebben als doel om dit te bereiken en daarin te werken. Daarom vinden er geen correcties in onze wereld plaats, alle correcties vinden uitsluitend in de hoge wereld plaats.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

 

Is de wereld in of buiten mij?

laitman_423.02Vraag: Iedereen weet dat Het Boek De Zohar over de waarneming van de werkelijkheid van een mens spreekt. Er staat in geschreven dat “een mens een kleine wereld” is. Dit betekent dat de hele wereld zich in een mens bevindt. Als alles in mij is, hoe kan dan iemand van buitenaf in mijn werkelijkheid komen en mij zelfs schade toebrengen?

Antwoord: Hij bestaat niet buiten je. Hij is in je.

Je bent zo gevormd dat er tegenstrijdige eigenschappen en krachten in je aanwezig zijn. Maar omdat je nog geen staat van innerlijke harmonie hebt bereikt, zie je alle negativiteit die als een slechte innerlijke combinatie in je aanwezig is, als tegenstrijdigheden en een antagonisme van eigenschappen en krachten buiten je.

Dit alles is bedoeld om jezelf innerlijk te corrigeren. Door wat buiten je lijkt te zijn, worden aan jou juist al die fouten van buitenaf getoond, zodat het je duidelijk wordt wat je in jezelf moet corrigeren. Je voelt ze namelijk niet als iets in jezelf.

Vraag: Dus ideaal bezien, zou het goed zijn om dit allemaal in mezelf te voelen?

Antwoord: Als je dit in jezelf zou kunnen corrigeren, zou je buiten jezelf alleen simpel wit Licht zien, de eigenschap van Liefde.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

 

“Dan zullen alle volkeren op aarde zien”

Laitman_049.04Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:10: Dan zullen alle volkeren op aarde zien dat de Naam van de Eeuwige over je is uitgeroepen en ze zullen ontzag voor je hebben. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Dan zullen alle volkeren op aarde zien” betekent dat al je innerlijke kwaliteiten, alle elementen van je ziel, al je verlangens en intenties, de invloed van het Hoge Licht op zich zullen voelen, gecorrigeerd zullen worden en zich zullen voegen bij je oorspronkelijke intentie van geven en liefde voor alle schepselen.

Hierin zal je gelijkvormigheid met de Schepper bereiken. In de mate waarin je iedereen gaat benaderen vanuit geven en liefde, zal je onthullen dat de Schepper exact op deze manier met alle schepselen omgaat. Daarin zullen jullie elkaar ontmoeten.

Vraag: Waarom staat er geschreven: “En zij zullen ontzag voor je hebben”?

Antwoord: Alle eigenschappen die nog niet gecorrigeerd zijn, zullen ontzag voor je hebben. Zij zullen beven omdat ze tegengesteld zijn aan jou. Je zult het zelf kunnen voelen.

Daarbij zullen de eigenschappen die gecorrigeerd worden ook in angst en beven verkeren, maar van een andere aard, of ik namelijk in staat zal zijn om weerstand te bieden, om op te stijgen, om nog verder omhoog te rijzen in mijn hunkering naar geven en liefde.

Met andere woorden: angst en beven komen zowel uit de negatieve als de positieve gevoelens voort.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/5/16

 

En heel het volk zegt: “Amen”

arava-convention_931-01.jpgTorah, Dewarim (Deuteronomium) 27:17: … En heel het volk zegt: “Amen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

“Amen” vertalen we als “waarachtigheid”, “waarheid”, het drukt onze innerlijke instemming uit, het innerlijke besluit om iets met al onze kracht uit te voeren.

Daarom is het volk verplicht om “Amen” te zeggen voordat het het land Israël mag binnengaan. Het betekent dat het instemt met de voorwaarden die noodzakelijk zijn om er binnen te mogen gaan, want Israël binnengaan betekent: de correctie omhoog brengen van volkomen nieuwe egoïstische verlangens en intenties die op het punt staan om onthuld te worden.

In elke fase herhaalt het volk “Amen”, want het komt elke keer een volkomen nieuwe correctie tegen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/21/16

 

De Universele Computer

laitman_282_01Vraag: Ziet de Schepper eenieder van ons als één van de miljarden cellen in een gigantisch groot lichaam? Voelt Hij eenieder op deze manier?

Antwoord: Ja, maar iedere cel is persoonlijk en uniek, daarom telt eenieder van ons.

Vraag: Wat voor soort hersenen moet de Schepper wel hebben om iedereen te kunnen volgen?!

Antwoord: Het gaat niet over hersenen, maar over een heel eenvoudig systeem. Daarin verandert niets.

In de tijd waarin Lenin leefde was er een situatie die hem verwarde en van zijn stuk bracht. Om de natie volgens de socialistische principes te besturen en tegelijkertijd het financiële evenwicht te bewaren, was het nodig om meer administrateurs te hebben dan de hele bevolking van Rusland. Hieruit volgt dat zij, als hij de hele bevolking van de natie op dit gebied had laten werken, alle berekeningen nog niet eens hadden kunnen uitvoeren.

Maar met behulp van computers naderen we in onze tijd een situatie waarin we met alles in de wereld rekening kunnen houden zonder dat er mensen bij betrokken zijn en daarbij ontstaan er geen problemen.

De komende generatie zal bijvoorbeeld alleen dat nodig hebben wat het bestaan op het niveau van het animale lichaam vraagt en al het overige zal leiden tot betrokkenheid bij spirituele ontwikkeling. Daarom moet er onderzocht worden of eenieder die deel uitmaakt van de mensheid, ontvangt wat hij nodig heeft voor een normaal materieel bestaan in het leven. Om dit te bereiken is één enkele computer genoeg, en die zal door een robot gemaakt worden.

Dit betekent dat de technologie zich ontwikkelt naar een situatie waarin dit vorm zal krijgen, dit was zo’n honderd jaar geleden ondenkbaar.

Vraag: Wil dit zeggen dat de Schepper een soort computer is?

Antwoord: Het is het alomvattende systeem van de natuur. Er was een tijd waarin alles perfect met elkaar verbonden was en met uiterste precisie functioneerde, in een volkomen harmonie tussen alle delen. Toen werden alle verbindingen verbroken. Nu moeten we ze terugbrengen naar de aanvangspositie, maar dan met één kleine, maar betekenisvolle toevoeging: de logische, intelligente deelname van alle bestaande delen, en wel zodanig dat zij bereid zijn om opnieuw de wederzijdse connectie aan te gaan.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

 

Page 1 of 2212345...1020...Last »