De grootheid van de Schepper

laitman_260De Schepper is een Kracht die alles wat wij denken, zien, voelen en zeggen, vult en bestuurt. De schepselen hebben niets van zichzelf in zich. De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen en ontwikkeld. Hij vult, begeleidt en beïnvloedt deze wil. Daarom kunnen wij nooit onafhankelijk handelen. Alle handelingen komen van de Schepper. Er is geen ander dan Hij.

Hoewel de Schepper ons volledig bestuurt en via ons alle handelingen uitvoert, hebben wij een bijzondere mogelijkheid gekregen om onafhankelijk te worden. In de mate waarin wij gelijkvormig worden aan de Schepper, worden wij onafhankelijke schepselen, dit is echter alleen zo voor unieke mensen die de Schepper, de Hoge Kracht, kunnen gaan ervaren,.

Deze unieke mensen handelen alleen maar volgens de wil van de Schepper, zij doen dat uit eigen vrije wil. Alle andere mensen handelen zoals de natuur is: intuïtief, onbewust en volledig onder de controle van de Schepper. Zij denken alleen maar dat ze “vrij” zijn, dit komt door hun beperkte waarneming. Als mensen echter de Schepper ontdekken en er sterk naar verlangen om volledig op Hem te gaan lijken, worden zij net zoals Hij, dan zijn ze onafhankelijk en vrij. *1

De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen. Hij leidt, ontwikkelt en regelt alle handelingen daarvan. Deze wil om te ontvangen is volledig afhankelijk van het Licht en voert intuïtief alles uit wat het Licht dicteert. Wij zien dit aan het gedrag van de minerale natuur, van planten en dieren, en ook aan het gedrag van mensen.

De Schepper kiest echter sommige mensen uit aan wie hij de mogelijkheid geeft om Zijn Krachten te verkrijgen, zodat zij zelf kunnen gaan handelen, maar alleen met het doel om op Hem te gaan lijken. Dan worden ze vrij. Afhankelijk van de mate waarin een mens spiritueel is gegroeid, laat de Schepper hem vrij – gedeeltelijk of volledig – omdat die mens dan volledig en nauwkeurig in overeenstemming met het verlangen van de Schepper handelt. *2

De Schepper bestuurt alles in de natuur, op het minerale, vegetatieve en animale niveau. Het lijkt alsof het menselijke niveau niet bestaat. Maar als de mens aan de Schepper gelijkvormig wordt en zich gaat gedragen als de Schepper, als hij dit van de Schepper leert en daarom “een wijze volgeling” wordt genoemd, stijgt hij op naar het volgende niveau en wordt hij een “mens”, “Adam”. Dit verheft hem boven het animale niveau en maakt hem gelijkvormig aan de Hoge Kracht, het wordt voor hem mogelijk om de Schepper te bereiken. *3

Het gevoel dat de Schepper zich in een mens kleedt, in al zijn verlangens, gedachten, handelingen en ervaringen, is aanwezig op het niveau waarop men “geloof” verkrijgt. De mens voelt dan, dat de Schepper de hele wereld bestuurt en dat Hij Goed is en Goed doet.

Geloof boven de rede” is voelen dat de Schepper in al onze organen aanwezig is, in onze gehele essentie. Een mens moet proberen om te gaan voelen dat de Schepper hem en de gehele wereld bestuurt op de wijze van: Hij is Goed en doet Goed, ondanks het feit dat de Schepper dit gevoel voor hem onmogelijk maakt en hem het volkomen tegengestelde laat zien. *4

De staat van het einde van de correctie betekent dat de Schepper zich volledig in een mens gekleed heeft, dan is de Hoge Kracht in al onze organen voelbaar. Dan voelen wij dat de gehele wereld door de Hoge Kracht bestuurd wordt en dat wij altijd de handelingen van de Schepper uitgevoerd hebben en uitvoeren: eerst gedwongen en later vanuit onze eigen vrije wil, vanuit onze instemming. Dan worden wij toegewijde werkers van de Schepper die vanuit liefde werken. *5

Het is het werk van de mens om te proberen om op de Schepper te gaan lijken, alsof Hij zich in ons kleedt en Hij alles bepaalt wat wij doen. In de mate waarin wij ons deze staat kunnen voorstellen, worden wij erdoor geïnspireerd en wordt de staat die wij wensen bewaarheid. De Schepper heeft ons uitgekozen en wij maken stappen in Zijn richting. Hij houdt van ons, Hij heeft ons vanuit liefde gewekt, Hij verlangt ernaar dat wij op Hem gaan lijken en Zijn staat bereiken. Wij moeten ons dit niet alleen voorstellen, maar werkelijk voelen hoe wij dit moeten doen.

Wij moeten proberen om onderlinge relaties te scheppen waarin we met elkaar omgaan alsof de Schepper zich al in ons gekleed heeft. Dan zullen we ervaren hoe ver onze gewenste staat verwijderd is van onze huidige staat, dan zullen wij een gebed (MAN) laten oprijzen naar de Schepper, want we zullen in de werkelijkheid van de Schepper willen zijn, niet alleen in onze verbeelding.

Hieruit bestaat het werk van de mens: onszelf ertoe dwingen om ons voor te stellen dat de Schepper in ons gekleed is en dat alles wat wij doen bepaald wordt door de aanwezigheid van de Schepper in al onze organen, in onze relaties, in ons denken en in ons hart. Omdat dit echter nog geen realiteit is, maar alleen denkbeeldig, helpt ons egoïsme ons om de kloof te begrijpen tussen de gewenste en de huidige staat, deze kloof brengen wij naar de Schepper als een vraag om correctie.

Wij hebben namelijk in werkelijkheid nog geen “geloof”, wij voelen de Schepper nog niet in al onze organen, omdat wij geen spirituele organen bezitten om te kunnen handelen vanuit de verbinding tussen ons waarin de Schepper kan wonen. Daarom wenden wij ons tot de Schepper met een gebed om correctie en verbinding met elkaar, zodat Hij zich in ons zal kunnen kleden. *6

Dit gebed bevat twee staten: de huidige staat die wij waarnemen via onze bestaande zintuigen en de gewenste staat waarin wij ons voorstellen dat wij al met elkaar verbonden zijn en de Schepper aan ons is onthuld, dat Hij te midden van ons woont. De kloof tussen deze twee staten creëert een groot gemis waarmee wij ons tot de Schepper wenden. *7

Het gebed moet gebaseerd zijn op een duidelijk besef van de kloof tussen de gewenste staat en de huidige staat. Het gebed is niet zoiets als het verlangen naar een heerlijke appel. Door onze inspanningen moeten wij de gewenste staat in ons bouwen, dat betekent dat wij ons voorstellen dat wij met elkaar verbonden zijn om de Schepper tussen ons te onthullen om Hem vreugde te brengen.

Dan zien we in dat onze huidige staat niet voldoet en incorrect is. De kloof tussen de gewenste en de huidige staat wordt ons duidelijk, en dit brengen we naar de Schepper. In antwoord op ons gebed ontvangen wij nieuwe verlangens, behoeften die wij eerder niet hadden en zelf gebouwd hebben.

Daardoor bouwen wij het menselijke niveau dat er voorheen niet was. De Schepper heeft alleen de minerale, vegetatieve en animale niveaus gegeven. Het menselijke niveau bestaat niet in deze materie, het is er alleen in ons denken en ons verlangen, en dat is nu precies wat wij aan het bouwen zijn.

Het niveau van de mens, Adam, is het verlangen om dichter bij de Schepper te komen. Wij moeten ons daar een voorstelling van maken, net zoals wij ons allerlei dingen voorstellen die wij in deze wereld wensen: ik ben in een bepaalde staat en die wil ik verbeteren, dit is het verlangen van elk levend wezen. *8

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/18/18, Lesson on the Topic, “The Greatness of the Creator”

1 Minute 2:30
2 Minute 6:03
3 Minute 14:20
4 Minute 17:20
5 Minute 27:10
6 Minute 31:50
7 Minute 44:10
8 Minute 48:45

Wat is ons “ik”?

laitman_537Vraag: Wat is het “ik” van de mens? Het “ik” dat zich van zijn/haar bestaan bewust is?

Antwoord: Het is niet meer dan wat egoïsme. Door dat te veranderen, zullen we niet alleen de eigenschap van ontvangen daarin voelen, maar ook de eigenschap van geven. In het egoïsme dat gecorrigeerd is naar geven, gaan we voelen wat zich werkelijk buiten ons bevindt.

Nu voelen en analyseren we alleen wat door middel van onze zintuigen bij ons binnenkomt: zien, horen, proeven, ruiken en aanraken. Als we extra zintuigen zouden hebben, zouden we veel meer voelen, niet zoals het bij ons binnenkomt en het zich innerlijk aan ons aanpast, maar zoals het buiten ons, objectief, bestaat. Dit noemen we: spirituele waarneming.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Zijn we verantwoordelijk voor onze gedachten?

Laitman_143Vraag: Is een mens verantwoordelijk voor zijn gedachten?

Antwoord: Als het gaat over hem en de Schepper: ja. Als het over de rest van de mensheid gaat niet, want als gedachten niet omgezet worden in handelingen, hebben we geen problemen met andere mensen. Maar in principe zijn onze gedachten onze handelingen.

Vraag: En als een mens zijn gedachten verafschuwt?

Antwoord: Dat is niet belangrijk, dat zijn dan zijn gedachten, hij moet ze corrigeren.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/7/18

Een blik op de wereld door verschillende lenzen

laitman_928Vraag: Kan een Kabbalist de werkelijkheid veranderen?

Antwoord: Een mens kan de werkelijkheid waarin hij zich bevindt veranderen, omdat deze volkomen afhankelijk is van zijn eigenschappen. In onze tijd leven we allemaal binnen dezelfde eigenschappen, in een specifiek framework, daarom hebben wij dezelfde waarneming van de wereld, dezelfde dingen die ons bezighouden, ervaringen, enz.

Een Kabbalist die de schepping gaat begrijpen, ziet de wereld volkomen anders, hoewel zijn animale waarneming via zijn vijf fysieke zintuigen blijft functioneren, zoals bij iedereen.

Het is alsof je twee instrumenten ter beschikking hebt en je met behulp van beide apparaten op een andere manier kunt kijken, alsof je door rode of blauwe glazen kijkt.

Vraag: Betekent dit dat er een dubbele realiteit is voor zo iemand?

Antwoord: Nee, er is geen sprake van een gespleten persoonlijkheid, zoals in onze wereld, als iemand niet weet wie en wat hij is. Zoiets komt in Kabbalah niet voor

Door twee tegengestelde kwaliteiten in zichzelf waar te nemen, stijgt een mens daar bovenuit, dan bevindt hij zich op de middellijn en ervaart hij de werkelijkheid vanuit het spirituele niveau waarop hij leeft. Dankzij deze dualiteit, deze stereo-waarneming, gaat hij alles vanuit het gezichtspunt van de Schepper waarnemen en niet vanuit zijn eigen gezichtspunt.
From the Kabbalah Lesson in Russian, 12/10/17

Alles wordt door het Licht gevormd

laitman_243.05Vraag: Wat is belangrijker: het Licht dat genot geeft of het verlangen? Wordt het verlangen door het Licht gevormd of is het mogelijk om het proces om te keren zodat het verlangen de kwaliteit en de kwantiteit van het Licht bepaalt?

Antwoord: Alles wordt uitsluitend door het Licht bepaald: Het is het eerste en het laatste. En het is aan ons om Het uit te nodigen.

Als wij dat op de juiste wijze doen, daalt het Licht op ons neer en vervult het Zijn taak, als we het niet op de juiste wijze doen, worden we door de dwingende krachten van de Natuur beïnvloed, zij werken aan ons en corrigeren ons onder de invloed van het Licht, maar op een onaangename manier.

Het Licht is het verlangen van de Schepper. Het Omringende Licht is helemaal om ons heen en bereidt ons geleidelijk voor op de ontvangst ervan.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/3/17

Geloven of niet geloven

laitman_260.01Vraag: Kan een moslim, een christen, een boeddhist of iemand die een ander geloof aanhangt, Kabbalist worden?

Antwoord: Het gaat niet over geloof. Voor iemand die gelooft, is het belangrijk dat hij iets wat hem verteld wordt, wat hij gelezen heeft, of informatie die hij op een andere manier heeft gekregen, in geloof aanneemt, hij hanteert die informatie als een feit. In een dergelijke situatie beschouwt men hem als een gelovige…

Kabbalah is geen geloof. Het is een wetenschap die iets onderzoekt wat niet binnen het bereik van een gewoon mens ligt. Toch kan ieder mens het bereiken en nieuwe ruimten en nieuwe vormen ontdekken. Hier wordt in onze tijd zelfs in de natuurkunde over gediscussieerd.

Men bevestigt dat er materie, energie, ruimten en inhouden zijn die wij niet kunnen voelen. Er is beweging boven kennis, boven licht en tijd, boven tijd en ruimte.

De wetenschap discussieert hierover hoewel een mens dit met zijn zintuigen niet kan ervaren. Hij kan zich zoiets alleen in theorie voorstellen. De Wijsheid van Kabbalah helpt ons echter om innerlijke zintuigen te ontwikkelen die het ons mogelijk maken om ruimten boven tijd en materie te voelen en te ervaren, andere dimensies, en ook daarin te leven. Dit zijn spirituele ruimten.

Vraag: Moet ik u nu geloven?

Antwoord: Je hoeft mij niet te geloven als ik je vertel dat dit bestaat, zoals je ook natuurkundigen niet hoeft te geloven die ons vertellen dat het licht verdwijnt, dat er witte en rode dwergsterren zijn en dat er andere universums bestaan naast het onze, enz.

Je hoeft hen of mij niet te geloven. Het hangt er helemaal vanaf of je het verlangen hebt om dit zelf te bereiken, of je vindt dat dit belangrijk is voor je. Als je het belangrijk vindt, word je uitgenodigd om naar “een andere wereld” te reizen. Als je dit niet belangrijk vindt, blijf dan in deze wereld. Succes!

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 3/20/18

Hebben de personages uit de Torah bestaan?

laitman_527.04Vraag: Heeft de profeet Bileam, die zich op dezelfde hoogte bevond als Mozes, ooit fysiek bestaan of waren ze beiden historische vertegenwoordigers van spirituele krachten?

Antwoord: De Torah spreekt uitsluitend over het spirituele pad van de mens, over zijn spirituele verheffing. Bileam is een grote, negatieve kracht, de tegengestelde kant van Mozes. Om het niveau te bereiken dat Mozes genoemd wordt, moeten we eerst het tegengestelde niveau ervaren, Bileam genaamd.

Dit is voor ons even noodzakelijk als voor Mozes, het een kan niet bestaan zonder het ander. Zo is Farao de tegengestelde kant van de Schepper, in kracht aan Hem gelijk, maar dan negatief, niet positief.

Vraag: Is het dan zo dat Rabbi Shimon, de schrijver van Het Boek De Zohar, als een historisch personage bestaan heeft en eveneens als een spiritueel niveau, maar dat Bileam en Mozes geen historische personages zijn geweest?

Antwoord: Alle personages uit de Torah hebben fysiek bestaan, maar ieder van hen had een spirituele taak. Daarom personifieerde eenieder een kwaliteit die tegengesteld was aan die van iemand anders. Bileam personifieerde bijvoorbeeld een eigenschap die tegengesteld was aan die van Mozes.

In feite is het zo dat de spirituele wortel altijd in contact moet zijn met de aardse tak ervan, als dit principe eenmaal vorm heeft gekregen in de materie. Kabbalah gaat echter uitsluitend over de wortels. Waarom zouden wij ons bezighouden met historische personages? Voor ons is alleen het bestijgen van de spirituele ladder van belang en het gaan door alle staten die Bileam, Mozes, enz. genoemd worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/14/18

“Licht” en “Duisternis” vanuit Kabbalistisch standpunt

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat bedoelen Kabbalisten met licht en duisternis?

Antwoord: Licht is de eigenschap van geven en liefde. Duisternis is de eigenschap van ontvangen, tot aan haat toe.

In onze wereld begrijpen we geen van beide omdat we hier niet de ware eigenschap van geven en liefde kennen en we uitsluitend vanuit egoïsme handelen. Wij kunnen het een zonder het ander echter onmogelijk begrijpen.

Wij hebben, op onze spirituele vonk na, totaal geen contact met de Hoge Wereld. Daarom is alles afhankelijk van onze bijdrage aan de ontwikkeling van integrale relaties in de groep. Door zulke relaties kunnen wij het Hoge Licht aantrekken en zal dat Licht in ons het systeem van onderlinge verbindingen creëren, waarin wij zowel in goede (licht) als in slechte (duisternis) staten zullen leven.

Vraag: Wanneer gaan we begrijpen wat Licht is?

Antwoord: Dat gebeurt als we ons gaan realiseren dat we ons in de duisternis bevinden.

Vraag: Er staat geschreven dat de Schepper ons tegengesteld aan Hem heeft geschapen. Is dat waar?

Antwoord: Hier gaat het over het ware egoïsme, dat moeten we nog bereiken. Wij bevinden ons echter op de minerale, vegetatieve en animale niveaus. Nu moeten we naar het vierde, menselijke niveau, groeien. Dat is het niveau waarop we tegengesteld zijn aan de Schepper. Dat niveau moeten we nog bereiken. We bereiken het in de spirituele wereld als de linkerlijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Heksen, duivels en spoken

Laitman_630.2Vraag: Bestaan er geesten, klopgeesten, engelen en demonen?

Antwoord: Er bestaan geen heksen, spoken, duivelen, demonen of andere kwade geesten.

Dit zijn allemaal eigenschappen die in een mens aanwezig zijn. In Kabbalah zijn er veel namen voor zowel zuivere (altruïstische) als onzuivere (egoïstische) krachten. Zij bevinden zich echter allemaal in de mens. Dit betekent niet dat wij demonen moeten uitdrijven. Wij moeten onze egoïstische eigenschappen corrigeren.

Maak er geen beelden bij. Wil je ergens verandering in brengen? Verander dan jezelf, je egoïsme. Laten we zeggen dat je egoïsme gisteren bijvoorbeeld op -20 stond en vandaag op -10. Dan betekent dat, dat je de een of andere “demon” uit jezelf hebt verdreven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/14/18

Wat komt er eerst: vorm of materie?

laitman_571.03Vraag: Wat komt eerst vanuit Kabbalistisch gezichtspunt: vorm of materie?

Antwoord: Natuurlijk materie (verlangen). Verlangen ontwikkelt zich tot een egoïstische vorm, vervolgens gaat dit verlangen door bepaalde stadia van ontwikkeling heen en wordt het zich bewust van het feit dat het tegengesteld is aan de Schepper, daarna streeft het naar correctie en gelijkvormigheid met de Schepper en tenslotte bereikt het gelijkvormigheid met Hem. Dit alles is vorm.

Baal HaSulam heeft hierover een heel interessant artikel geschreven: “Matter and Form in the Wisdom of Kabbalah. Ik raad je aan om dit te lezen.*

Vraag: Dus u bent een materialist?

Antwoord: Zonder dat we het willen zijn we materialisten, want we werken met materie, met het verlangen om te ontvangen, te genieten en vervuld te worden.

Vraag: Spirituele oefeningen, Kabbalah, enz. lijken voor veel mensen los te staan van de materie. Maar dat is dus niet waar?

Antwoord: Dat zijn geen spirituele oefeningen. Dan gaat het over een soort innerlijk psychologisch verschijnsel waarbij men zich een voorstelling maakt, meer niet.

From KabTV: “News with Michael Laitman” 3/20/18

* Dit artikel is niet in het Nederlands vertaald.

Page 5 of 512« First...34567...102030...Last »