De Yahrzeit (herdenkingsdag) van Rabash

Laitman_917.01Baruch Shalom Levi Ashlag was de dichtstbijzijnde link voor ons in de opeenvolging van de grote Kabbalisten door wie de Hoge Kracht aan de wereld is onthuld, en zij hebben de Torah aan ons doorgegeven. Hij behoort tot het hoogste niveau en hij is de enige spirituele Partzuf waarvan wij afhankelijk zijn, daarom is onze studie grotendeels op zijn artikelen gebaseerd. Rabash heeft alles gedaan om het fundament te leggen voor de volgende generatie.

Hoewel het niet gemakkelijk was, heeft hij de kracht gevonden om zich volledig te annuleren voor zijn grote vader en leraar Baal HaSulam, hij was daarin volkomen onbaatzuchtig. Daardoor is hij door alle niveaus van spiritualiteit omhoog gestegen. Door wat hij geschreven heeft, zien we nu hoe groot de hoogte is die hij heeft bereikt. Zijn essays zijn op een heel warme manier geschreven, met veel zorg voor de lezer, de student.

Hij had een heel groot hart vol liefde. Als wij in staat zouden zijn om de diepte van zijn geschriften te peilen, zouden we zien dat hij zich in de staten van GAR van Atzilut bevond, of zelfs nog hoger, hiervan kunnen wij ons geen voorstelling maken.

Rabash plaveide de weg voor ons door zijn artikelen te schrijven en gebruiken in te stellen waar wij ons aan proberen te houden. Hij gaf ons het framework waarin een Kabbalistische groep behoort te leven, en op deze wijze gaan wij verder.

Baal HaSulam was zoals de ARI, hij creëerde de methode voor spirituele opgang, Rabash bracht deze methode naar de praktische uitvoering, daarin leek hij op de Baal Shem Tov. Ik heb in geen enkel Kabbalistisch geschrift ooit zo’n gedetailleerde beschrijving van het spirituele werk aangetroffen: namelijk hoe een mens zijn leven moet organiseren in zijn onmiddellijke omgeving, in een wijdere omgeving, in het systeem van de werelden en in zijn relatie tot de Schepper.

Al deze systemen waar een mens zich aan moet houden om adhesie met de Hoge Kracht te bereiken, worden nergens op zo’n systematische manier uitgelegd als in de artikelen van Rabash. Een mens kan deze artikelen lezen en zich erdoor ontwikkelen, want zij zullen in hem de juiste houding en de juiste concepten creëren.

Er zijn geen boeken die hiermee te vergelijken zijn. In de artikelen van Rabash krijgen we niet alleen uiteenzettingen, maar ook gedetailleerde instructies voor wat we te doen hebben, welke reacties we kunnen verwachten en hoe we voorwaarts kunnen gaan. Hij legt het hele proces uit dat we hebben te doorlopen, de reactie die we daarop kunnen verwachten en de innerlijke staten waar onze ziel doorheen gaat.

Ik heb deze artikelen vele malen gelezen en ik zal ze zeker blijven lezen, ik kan van daaruit zeggen dat zij veel verbergen, dat veel aanvankelijk niet onthuld wordt. Na vele jaren studeren ga je de grote diepte ervan ontdekken.

Plotseling ga je zien dat Rabash over iets schrijft wat je daarvoor nog niet had opgemerkt, niet had begrepen en niet had gevoeld. Deze artikelen zijn niet eenvoudig, maar heel gelaagd en dat ontvouwt zich in overeenstemming met het begripsniveau van de lezer. Zij bieden een mate van ondersteuning en hulp voor de beginnelingen op het spirituele pad die we in de geschriften van Baal HaSulam niet kunnen vinden.

Baal HaSulam is een Kabbalist van het hoogste kaliber, een wetenschapper, een onderzoeker; Rabash is een spirituele coach: zachtmoedig en liefdevol, hij neemt je bij de hand en loopt door alle staten met je mee. Alleen wanneer we stijgen in spiritualiteit, kunnen we zijn ware grootheid zien.

 

De betekenis van Sukkot (Loofhuttenfeest)

The Meaning of the Holiday of Sukkot

The true meaning of the holiday of Sukkot is to build a "Sukkah of Peace" so that the entire world will gather beneath this big thatch covering, where we will be united as one.Happy Sukkot #sukkot

Posted by Michael Laitman on Tuesday, 3 October 2017

 

Sukkot symboliseert een eenvoudig en mooi proces. Wij nemen “afval uit een schuur en van een wijnmakerij”. Dit heeft geen enkele waarde, we verbranden het en gooien het weg. Wij plaatsen het nu echter boven ons hoofd als het belangrijkste wat wij hebben.

Wat is “afval uit een schuur en van een wijnmakerij”? De eigenschappen van GEVEN, LIEFDE, VERBINDING. Dit vraagt het feest van Sukkot van ons. Dat wij de belangrijkheid van liefde en VERBINDING hoger plaatsen, boven onze hoofden.

Wij zullen een Sukkah van VREDE bouwen. De hele wereld zal onder deze grote dakbedekking van takken en loof bijeenkomen. Wij zullen als EEN samen zijn. Dit wordt door Sukkot gesymboliseerd. Wij zullen beloond worden met de staat van een Sukkah van VREDE.

Een blije Sukkot

 

Intentie is het belangrijkste

laitman_224Vraag: Welke rol speelt intentie in het opbouwen van relaties met anderen?

Antwoord: Intentie is absoluut alles. Er bestaat niets anders dan intentie.

Verlangens worden aan ons gegeven, ze zijn gebroken, gegroepeerd, versnipperd, en volgens een speciaal programma komen ze in ons op. Daarom is intentie het belangrijkste: waarvoor, in de naam van wat, voor wie ga ik iets doen of ergens aan denken? Het belangrijkste is: waarheen richt ik mijn gedachten, mijn gevoelens en mijn aspiraties.

 

From the Kabbalah Lesson in Russian 06/11/17 (Engelse vertaling)

 

Wat kan Kabbalah mij geven?

226Vraag: Wat kan Kabbalah mij geven?

Antwoord: Door middel van Kabbalah kan je de onthulling van de Schepper ontvangen en hiermee is alles gezegd. De onthulling van de Schepper is de onthulling van de alomvattende, ene Kracht waardoor het gehele universum bestuurd wordt: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau van de natuur van onze wereld en alle vijf werelden die opgenomen zijn in de wereld van Ein Sof (Oneindigheid).

Vanuit ons gezien wordt deze ene, alomvattende Kracht, de Schepper genoemd. In deze Kracht is alles wat een mens verlangt besloten, alle vormen van genot, alle geluk. Door Kabbalah wordt deze Kracht onthuld. En alles wat hieruit voortkomt.

 

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/25/17  (Engelse vertaling)

 

Ziel, verlangen en intentie

Vraag: Is de ziel een verlangen of een verlangen met een intentie?

Antwoord: De ziel is een verlangen. Het licht van de ziel is dat waardoor het verlangen vervuld wordt, de intentie is de correctie, de masach (scherm) en terugkerend licht.

From the Lesson in Russian, 5/21/17

 

Een absolute natuurwet in de ogen zien

624.02Vraag: Moeten we goede dingen en plezier op materieel gebied ook ervaren vanuit de intentie om de Schepper te verblijden of heeft dit alleen betrekking op spiritueel gebied?

Antwoord: In principe is het zo, dat we bij voorkeur alles wat er in ons leven gebeurt, elke seconde, en alle gevoelens daarbij, volledig met de Schepper moeten verbinden.

Vraag: Hoe kunnen we de handelingen van de Schepper rechtvaardigen?

Antwoord: We hoeven Hem niet te rechtvaardigen! Ik moet eenvoudigweg begrijpen dat ik met een absolute natuurwet te maken heb. Als ik aan deze wet naar vermogen gehoorzaam, krijg ik een bestaan waar ik mij goed bij voel en noem ik dat een beloning, hoewel niemand mij een beloning geeft. Ik creëer deze ervaring zelf. Als ik mij echter niet verbind met de omstandigheden waarin ik leef, creëer ik straf voor mezelf. Er is niemand anders die mij straft.

Vraag: Hoe is de mensheid aan deze houding ten opzichte van de Schepper gekomen?

Antwoord: Dit hebben mensen allemaal zelf bedacht, omdat zij de Schepper als een koning wilden zien, als een soort goddelijke beeltenis.

Vraag: Maar komt dit dan ook niet van de Schepper? Betekent dit dan niet dat dit ook nodig is voor onze ontwikkeling?

Antwoord: Het is nodig voor onze ontwikkeling totdat we op een punt komen waarop we gaan begrijpen dat dit alles niet werkt. Kijk eens naar wat er op het ogenblik in de wereld gebeurt, wat voor soort opleving er op het gebied van religie plaatsvindt! Dit is de laatste opflakkering, we zien al dat hij dooft, als een vuur dat nog even oplaait voordat het uitgaat.

Vraag: Betekent dit dat er niemand is om tot te bidden? Is er een wet waar we maar gewoon aan moeten gehoorzamen?

Antwoord: Als je bidt, bid je tegen jezelf. Misschien helpt het je. Maar als je tot de Schepper bidt, moet je nadenken over waar je om vraagt en aan wie je het vraagt.

Het gebed wordt de manifestatie van een verlangen genoemd. Als je besluit dat je je verlangen wilt realiseren, betekent dit dat je je gebed vorm moet geven. Als je je verlangen op een bepaald doel wilt richten, betekent dit dat je gebed over een bepaalde situatie gaat. Anders heb je niets om voor te bidden. Om je verlangen uit te drukken, moet je je gedachten verzamelen, formuleren en je verlangen ordenen, dan pas kan je ermee werken. Dan zal het Hoge Licht op een krachtige wijze invloed kunnen uitoefenen op het gebed.

From the Lesson in Russian, 5/21/2017

 

Korte Kabbalah tips

laitman_281.02Vraag: Begrijp ik het goed dat de mens het belangrijkste schepsel is en dat alle andere soorten en niveaus van de schepping er alleen voor de mens zijn?

Antwoord: Ja. Als we over de mens spreken, gaat het echter niet over ons lichaam, maar over een verlangen, en dan niet over een gewoon animaal verlangen van het fysieke lichaam, maar het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden.

Vraag: Als Kabbalisten de Schepper onthullen, betekent dit dan dat zij Scheppers zijn? Misschien ben ik dan ook de Schepper, maar één die nog onontwikkeld is.

Antwoord: In de mate waarin we gelijkvormig aan de Schepper zijn, worden we zoals Hij.

Vraag: Is de Big Bang op de een of andere manier verbonden met de eerste mens die toegang kreeg tot spiritualiteit?

Antwoord: Nee, de Big Bang is de verschijning van de materie op het niveau van onze wereld.

Vraag: Wat is voor de mens de meest voorkomende oorzaak van vertraging in de ontwikkeling naar spiritualiteit?

Antwoord: Alleen luiheid, gebrek aan aandacht en veronachtzaming van de staten die we moeten ondergaan.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

 

Op weg naar een nieuw jaar, een nieuwe wereld!

laitman_293.1Beste Vrienden!

We staan op de drempel van het nieuwe jaar: Yom Kippur, Sukkot en Simchat Torah, grote, belangrijke feestdagen. Deze feestdagen symboliseren heel hoge, heel diepe en heel omvangrijke Kabbalistische concepten. Ze openen voor ons de toegang tot de Hoge Wereld.

Ik nodig jullie uit om deze bijzondere tijd van het jaar en deze feestdagen te benutten als een kans voor een nieuw niveau van de ontwikkeling van de mens en om de wereld die ons omringt te gaan voelen, te bereiken en binnen te treden in het systeem dat ons bestuurt – waar de wetenschap van Kabbalah over spreekt – en in dit nieuwe jaar werkelijk in een nieuwe wereld te ontwaken.

Ik nodig jullie uit!

 

De feestdagen vanuit het perspectief van Kabbalah

Laitman_506.1Vraag: Hoe worden de feestdagen die in het najaar vallen – Rosh HaShana (Nieuwjaar), Yom Kippur (Grote Verzoendag) en Sukkot (Loofhuttenfeest) – vanuit het perspectief van Kabbalah uitgelegd?

Antwoord: Ons gehele werk bestaat er uit dat wij de scherven van een gebroken systeem, Adam genaamd, verzamelen en weer met elkaar verbinden tot één geheel. Er was een systeem, één ziel, één mechanisme, één verlangen, toen brak dit systeem in ontelbare stukken. Wij moeten al deze verlangens verzamelen tot één alomvattend verlangen, zoals het voor het  breken van de vaten was. Dit is onze belangrijkste taak. Dit betekent dat een mens die het afgelopen jaar wel of niet heeft bijgedragen aan een poging om deze taak te vervullen, zichzelf moet onderzoeken.

Dit zelfonderzoek is het doel van de week die aan het Nieuwjaar vooraf gaat, in die week moeten wij ons afvragen hoe wij het afgelopen jaar hebben doorgebracht, in welke mate we hebben bijgedragen aan het creëren van de juiste fundering voor de mensheid om zich te verenigen in vriendschap, liefde en verantwoordelijkheid voor elkaar. Het gaat over het onderzoeken van wat ik nog moet voltooien, dit wordt Slichot genoemd, dit wordt als “vergeving” vertaald . Het is echter niet nodig dat iemand ons vergeeft, het gaat uitsluitend over de mens zelf: waar heb ik fouten begaan, waar heb ik niet genoeg gegeven, waar heb ik dingen niet op de juiste wijze beoordeeld, enz.; dit alles met respect voor onze inspanningen om eenheid tussen mensen te brengen. Ik onderzoek mezelf: heb ik mogelijkheden gekregen? Wat voor mogelijkheden, hoe heb ik ze gerealiseerd?

Na dit zelfonderzoek begint het Nieuwjaar. Nieuwjaar betekent dat ik aan een nieuwe cyclus van de kalender begin, die vanaf een bepaalde dag aanvangt. Deze dag wordt de ‘geboorte van Adam’ genoemd. Met andere woorden: het Nieuwe Jaar dat wij vieren, is de dag waarop Adam is geboren.

Wat betekent dat eigenlijk: geboren worden? Eens was er een mens die plotseling bewustwording ontving: het gehele panorama van het systeem waardoor onze wereld gecontroleerd wordt en de noodzaak voor mensen om zich te verenigen, werd aan hem onthuld. Dit wordt allemaal beschreven in het boek HaMalach Raziel (De Geheime Engel). Na hem gingen zijn studenten verder met deze onthullingen, dat is doorgegaan tot aan de dag van vandaag.

Daarom vieren wij de dag van de geboorte van de eerste mens in onze wereld, die dit systeem van verbinding tussen mensen heeft ontdekt: hoe wij met elkaar verbonden moeten zijn en hoe wij onze correctie kunnen bereiken en tot eenheid kunnen komen. Nadat wij het besluit hebben genomen om op deze wijze te handelen, beginnen de tien dagen na Nieuwjaar – zij leiden naar Yom Kippur – waarop wij nauwkeurig ieder van de tien Sefirot van onze ziel onderzoeken, we richten ons elke dag op een specifieke Sefira en we stellen vast hoeveel we nog te doen hebben en waarin we onszelf nog moeten corrigeren.

Dan begint er een periode van 24 uur, de Grote Verzoendag genaamd, waarop wij ons gedrag moeten evalueren en de haat die wij naar elkaar voelen, moeten onthullen, de weerstand die we naar elkaar voelen. Dan moeten we elkaar om vergeving vragen, we moeten dichter bij elkaar komen, zodat deze vergeving niet alleen een formaliteit is, maar werkelijk vanuit een gezuiverd hart voortkomt. De Grote Verzoendag is een dag waarop we proberen om in alle hoeken door te dringen, in alle verborgen plekken van ons egoïsme, een dag waarop we alles te voorschijn halen en onszelf beloven dat we dit alles zullen corrigeren en tot onderlinge eenheid zullen komen.

Hierna hebben we vijf dagen die corresponderen met de vijf Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin en Malchut, daarna begint Sukkot. Sukkot is een periode waarin we correctie ontvangen van het Omringende Licht  (Ohr Makif) dat op ons schijnt door het dak dat wij uit loof bouwen.

We zitten zeven dagen in deze sukkah, zo geven we het Licht de mogelijkheid om tijdens deze dagen aan ons te werken, naar de voltooiing door Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod en Malchut. Elke dag vieren we de correctie van iedere Sefira van onze ziel, dit is het resultaat van de werking van het Omringende Licht.

Als wij onze ziel volledig gecorrigeerd hebben, kan zij het Hoge Licht ontvangen. Daarom wordt deze dag Simchat Torah (Vreugde der Wet) genoemd, namelijk de feestdag van het Licht. Zo voltooien we de complete cyclus van de feestdagen in het najaar.

We leren over de wijze waarop we moeten handelen, hoe onze ziel gebouwd is en door welke correcties de ziel op elk moment heengaat. Er is veel literatuur aan gewijd. Dit alles stemt overeen met de wetten van onze innerlijke wereld.

http://files.kabbalahmedia.info/files/eng_t_rav_2016-09-25_program_lc_kabbalah-ireligiya.mp4

From the Kabbalah Lesson in Russian, 9/25/16

 

Alles wordt uitsluitend in de hoge wereld opgelost

laitman_237De waarheid is dat Het Boek De Zohar niet over deze wereld spreekt, maar uitsluitend over de hoge werelden. (Het Boek De Zohar: “Vayetze”)

De veranderingen vinden niet in onze wereld plaats, wij kunnen er geen enkele verandering in aanbrengen, daarom kunnen we er verder ook niets over zeggen. We zien hoe we tegen een muur aanlopen als we iets willen veranderen, het is een feit dat er niets in deze wereld wordt opgelost.

Alleen op het hoge niveau wordt alles besloten. Onze wereld is een plek waar wij ons voorbereiden voor de toegang tot het volgende niveau, tot de hoge wereld.

Wij hebben als doel om dit te bereiken en daarin te werken. Daarom vinden er geen correcties in onze wereld plaats, alle correcties vinden uitsluitend in de hoge wereld plaats.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

 

Page 30 of 512« First...1020...2829303132...405060...Last »