Stel niet het “dier” in je tevreden

laitman_627_1De Torah, Dewariem (Deuteronomium) 27:21: Vervloekt, wie gemeenschap heeft met een of ander dier. En heel het volk zegt: “Amen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Gemeenschap met dieren hebben is absoluut verboden, want tijdens een dergelijke daad heeft de mens geen gemeenschap via het menselijke aspect in zichzelf, maar op basis van het dier in zichzelf. Er wordt hier verwezen naar de innerlijke staat.

Door een dergelijke handeling verlaagt een mens zich zodanig dat hij een dier wordt, zelfs nog lager, want hij is dienstbaar aan het dier in zichzelf door genot te ontvangen van zijn animale niveau. Dit betekent dat hij een dier wil zijn. Met andere woorden: zijn gedrag in deze wereld is niet gericht op het opstijgen naar de Schepper, maar op het bevredigen van het dier in hem.

Iemand die zich ermee bezighoudt om zijn dierlijke staat tevreden te stellen, vervloekt zichzelf. Dit is de betekenis van het vervullen van elk animaal verlangen, niet alleen een seksueel verlangen. Als hij “zijn vee” bijvoorbeeld alleen voert om daardoor lichamelijk plezier te hebben, zinkt hij lager dan het vee, want hij dient het. Hij zou zijn dier alleen moeten voeden om het op te heffen naar het menselijke niveau, men moet namelijk constant werken aan het “ik”.

Vraag: Betekent dit dat een man alleen gemeenschap mag hebben met een vrouw, met een verlangen, om daardoor het volgende niveau geboren te laten worden?

Antwoord: Volgens de Torah is dat juist, zo is het. In de Torah wordt geslachtsgemeenschap alleen beschouwd als een middel voor spirituele groei, als de mens elke keer de intentie heeft om het volgende spirituele niveau geboren te laten worden. In onze wereld krijgt dit vorm in de geboorte van een baby.

Vraag: Moet de gemeenschap daarom plaatsvinden op de “schone” dagen?

Antwoord: Ja, het opvolgen van deze regels is in onze wereld een directe afspiegeling van spirituele krachten, volgens oorsprong en “tak”.

Vraag: Voor wie is de verantwoordelijkheid groter om ervoor te zorgen dat deze daad alleen plaatsvindt voor de geboorte van het volgende niveau, voor de man (laat ik zeggen, de man in mij) of voor de vrouw? Moet zij schoon zijn?

Antwoord: Voor beiden. Er zijn dingen die alleen de vrouw weet en die alleen zij kan doen en niet de man. In deze dingen vertrouwt de man de vrouw volkomen. Hij kan het op geen enkele manier verifiëren. Alles is gebaseerd op haar eerlijkheid en haar gevoel voor verantwoordelijkheid.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 11/23/2016

 

Wat is de juiste manier om het Boek De Zohar te lezen.

Laitman_065Vraag: Wat is de juiste manier om Het Boek De Zohar te lezen en in welke volgorde moeten we het lezen?

Antwoord: Het Boek De Zohar moet samen met de commentaren gelezen worden, zonder deze commentaren is het onmogelijk om er ook maar iets van te begrijpen.

Enkele jaren geleden hebben wij een boek gepubliceerd dat door middel van groepswerk tot stand is gekomen, het is zo geschreven dat iedereen het kan lezen, daarom hebben we het De Zohar voor het Volk genoemd. Het resultaat van dit werk is dat iedereen dit boek nu kan lezen en begrijpen. We hebben het uit het Aramees naar het Hebreeuws vertaald en de tekst “vereenvoudigd” zonder deze aan te tasten.

Oorspronkelijk was Het Boek De Zohar in verscheidene delen verdeeld: de tekst zelf, commentaar op de tekst, enz. Wij hebben de verschillende delen op een harmonieuze manier samengevoegd tot één enkele tekst en we hebben de verschillende delen genummerd, hierdoor kan de tekst gemakkelijk als één geheel gelezen worden.

De Zohar voor het Volk bestaat uit tekstmateriaal dat goed verwerkt is en vertaald is, niet alleen in de Hebreeuwse taal maar ook in het Russisch en het Engels. Ik beveel ten zeerste aan om vertrouwd te raken met dit boek en te proberen om het te gaan studeren.

De lessen waarin wij het boek De Zohar voor het Volk bestuderen, worden door de studenten die aanwezig zijn bij zo’n les langzamerhand ervaren als een speciale “spirituele stroom” die door hen heengaat. Het boek werkt van binnenuit op hen en wast hen schoon van egoïstische gedachten en berekeningen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

 

Een Kabbalistische tekst herkennen

laitman_209Vraag: Is elke Kabbalist die een gedeelte van een Kabbalistische tekst leest in staat om de auteur te voelen en te herkennen dat de tekst door een andere Kabbalist is geschreven?

Antwoord: Nee. Je hoeft je niet op een hoog niveau te bevinden om dat te herkennen. In principe is het mogelijk om via de tekst meteen aan te voelen of zo iemand de hoge wereld heeft bereikt of, in ieder geval, verbinding met de hoge wereld had, of dat het iemand “van de straat” is die wat vertelt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

“Koop” de eigenschappen van de Schepper

laitman_289Al onze aardse verlangens zijn een schepping, Malchut. Wij zijn de schepping. De negen delen die neerdalen in Malchut zijn de hoge krachten, de negen Sefirot van de invloed van de Schepper op ons. Daarom wordt een Partzuf – een spiritueel lichaam – altijd verdeeld in negen plus één.

Het is het doel van de Schepping dat wij opstijgen naar het niveau van de Schepper. Dit betekent dat wij ons vanuit onze staat meester moeten maken van de negen Sefirot en er onze eigen eigenschappen van moeten maken. Dan zullen we de Schepper bereiken.

De Wijsheid van Kabbalah gaat over de verwerkelijking van deze methode, zij legt uit hoe wij de negen hoge eigenschappen kunnen “kopen”, deze eigenschappen bestaan in een sfeer die volkomen onaards is; zo kunnen wij gelijkvormig worden aan de Schepper en oprijzen naar Zijn niveau van eeuwigheid, oneindigheid en absolute goedheid.

Daarom zijn deze negen eigenschappen – de eerste negen Sefirot – het allerbelangrijkste wat we moeten verwerven, zij zijn aanwezig tussen ons en de Schepper. We moeten ze in onszelf onthullen. Dan zullen wij ook de Schepper in onszelf onthullen, want alles wordt in de mens onthuld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/3/17

 

Hoe wordt een mens door de Schepper bestuurd?

laitman_527_03Vraag: Hoe wordt een mens door de Schepper bestuurd?

Antwoord: De Schepper bestuurt een mens door hem voortdurend kleine hoeveelheden Licht te sturen, vreugde. Dan snuffelt de mens ernaar als een hond: “Waar is het?” en hij rent er naartoe.

Om dat Licht een halt toe te roepen en het niet na te jagen, moet een mens eerst de correcte intentie verwerven. Dit is de opdracht van de mens.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

 

Garantie voor opgang

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat kan iemand doen die een bepaald spiritueel niveau heeft bereikt en daar uitgevallen is?

Antwoord: Zo iemand moet al voor die neergang voor een garantie zorgen, zodat hij op de juiste wijze met de neergangen en opgangen kan omgaan. Deze garantie is uitsluitend in de omgeving te vinden die de mens omringt, in de groep

Als een mens zich in de groep in een optimale staat bevindt, zal de groep hem altijd kunnen helpen en hem uit elke staat kunnen halen, dit is de betekenis van: een convenant sluiten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Het enige principe van de schepping

De namen van de Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod en Malchut verwijzen naar de innerlijke inhoud van de verbindingen in de schepping.

Soms komen we nog een Sefira tegen in dit schema, Daat genaamd. Vanuit Keter ontstaan er twee richtingen: Hochma en Bina, onder de invloed van Keter creëren zij de Sefira Daat die niet tot de tien Sefirot gerekend wordt.

Vanuit Daat ontstaat een nieuwe richting naar Hesed en Gevura, zij komen samen in Tifferet. Op deze manier vindt de interactie tussen de Sefirot plaats. Er zijn nog veel meer dergelijke verbindingen. Alles in de schepping is op deze wijze georganiseerd en gerangschikt: iedere cel, iedere zandkorrel en heel het immens grote universum zijn volgens deze ene structuur van tien Sefirot opgebouwd.

Onze egoïstische verlangens bevinden zich in een zwart punt, Malchut genaamd, zij zijn het resultaat van alle krachten waardoor wij beïnvloed worden. Het maakt geen verschil op wat voor niveau van samenwerking de verlangens zich bevinden, of zij zich nu op psychologisch, fysiologisch of materieel niveau bevinden. Op elk kosmologisch niveau in het universum en in alle werelden, is het principe hetzelfde: tien Sefirot.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

 

Congres: Meegaan met de gezamenlijke flow

laitman_939_01Vraag: Hoe kunnen verlangens samengevoegd worden? Zelfs voor stenen heb je cement nodig. Wat verbindt ons terwijl we zo van elkaar verschillen?

Antwoord: We zijn allemaal egoïsten, maar eenieder heeft een punt in het hart en we willen die punten verbinden tot één groot punt. Dit is onze aspiratie naar de Schepper.

Dan blijft ons egoïsme onderaan en onze aspiratie naar de Schepper bevindt zich daarboven.

Als wij boven ons egoïsme uitstijgen naar een bepaald niveau, wordt daar het spirituele potentieel – een Kli (vat) genaamd – onthuld; dat is de spanning tussen de aspiratie naar de Schepper opwaarts en de aspiratie naar onszelf neerwaarts.

Afhankelijk van dit potentieel, vormen wij onze Kli, vervolgens rijst de vraag of deze Kli geschikt is om er de Schepper in te onthullen.

Vraag: Betekent dit dat het potentieel groter is naarmate de weerstand groter is? Meestal krijg ik daardoor een heel negatief gevoel.

Antwoord: Dat gebeurt niet alleen bij jou, maar in de hele groep. Als je in de Ten bent, moeten er tien zulke staten zijn. Juist dan wordt de Schepper daarin onthuld. Het belangrijkste is het gemeenschappelijke punt (rood in de tekening), de Schepper. Daaraan moeten wij ons constant vasthouden.

Vraag: Is het dan zo dat het potentieel veel intenser is voor degenen die zonder verlangen naar een congres gaan, met grote twijfels, en die dit dan overwinnen?

Antwoord: Natuurlijk. Daarom hebben we al die mensen nodig, met verschillende capaciteiten en verschillende verlangens; het belangrijkste is dat zij mee kunnen gaan met onze gezamenlijke flow.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

 

Korte Kabbalah tips – 22-1-2017

Laitman_632_4Vraag: Voelen we de Schepper niet duidelijk omdat het ego ons bestuurt?

Antwoord: De Schepper bestuurt ons door middel van het ego.

Vraag: Hoe kunnen we leren geven?

Antwoord: Alleen in een groep, alleen in een Ten (een groep van tien mannen of tien vrouwen), op geen enkele andere manier.

Vraag: Waarom noemen we de hoge Kracht de “creatieve mind”?

Antwoord: Omdat deze “mind” de schepping creëert door zijn gedachten. Er bestaat niets anders. De hoogste kracht in de natuur is de kracht van het denken.

Vraag: Wie of wat is de Moshiach (Messias) volgens de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: De Moshiach is de kracht van het hoge Licht. Het hoge Licht kan zich onthullen als vele soorten krachten. Wat wij de Moshiach noemen is de kracht die ons wegtrekt van het ego, dit komt van het woord LiMshoch, wegtrekken. Er wordt gezegd dat de Moshiach zal komen op een witte ezel (Hamor), dit betekent: het volkomen witte Licht van de eigenschap van geven. Het woord Hamor is afgeleid van het woord Homer (substantie). Dit betekent dat heel onze substantie, het ego, Licht zal ontvangen en altruïstisch zal worden.

Vraag: Hoe verhoudt de Wijsheid van Kabbalah zich tot mensen die de toekomst kunnen voorspellen, experts in numerologie, astrologen, Urim en Tummim?

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah neemt geen speciaal standpunt in ten opzichte van deze mensen.

Vraag: Is het mogelijk om het ego te matigen door de studie van de Wijsheid van Kabbalah? Of kunnen we het alleen maar verder ontwikkelen?

Antwoord: Ga verder met het te ontwikkelen! Zonder het ego kan je niets beginnen. Integendeel, je verkrijgt een immens groot ego dat je naar de hemelen verheft en je gaat constant verder met de correctie ervan.

Vraag: Is het mogelijk om volgens de Wijsheid van Kabbalah het feit te verklaren dat drie presidenten van de VS, Clinton, Bush en Trump, in de zomer van 1946 geboren zijn, net zoals u?

Antwoord: Er zijn nog veel meer mensen in dat jaar geboren.

Vraag: Oleg van Engeland vraagt: “Wat zou u nog meer willen doen en realiseren in uw leven?”

Antwoord: Ik zou Oleg van Engeland graag willen corrigeren.

 

En heel het volk zegt: “Amen”

arava-convention_931-01.jpgTorah, Dewarim (Deuteronomium) 27:17: … En heel het volk zegt: “Amen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

“Amen” vertalen we als “waarachtigheid”, “waarheid”, het drukt onze innerlijke instemming uit, het innerlijke besluit om iets met al onze kracht uit te voeren.

Daarom is het volk verplicht om “Amen” te zeggen voordat het het land Israël mag binnengaan. Het betekent dat het instemt met de voorwaarden die noodzakelijk zijn om er binnen te mogen gaan, want Israël binnengaan betekent: de correctie omhoog brengen van volkomen nieuwe egoïstische verlangens en intenties die op het punt staan om onthuld te worden.

In elke fase herhaalt het volk “Amen”, want het komt elke keer een volkomen nieuwe correctie tegen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/21/16

 

Page 12 of 487« First...1011121314...203040...Last »