Tien Sefirot en niet minder

laitman_231.04In spiritualiteit kunnen wij niet minder dan tien Sefirot voelen, omdat bij tien de drempel naar onze waarneming ligt. Na de eerste negen eigenschappen gaan we voelen dat wij bestaan, ontvangen, dingen begrijpen en voelen. Eerder niet.

We kunnen het vergelijken met een lichtstraal die nog niet alle kanalen van de hersenen bereikt heeft waardoor de hersenen zouden kunnen gaan reageren en voor ons een beeld zouden kunnen vormen van wat er gaande is.

Misschien is er al een signaal mijn hersenen binnengekomen, maar heeft het mij nog niet bereikt en begrijp ik het nog niet, ik voel het niet en reageer niet. Of ik hoor niet goed, ik heb het geluid niet gehoord terwijl het al gemaakt is, het is nog op weg naar mijn oren. Dit noemen we: de eerste negen Sefirot.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/27/18, Talmud Eser Sefirot, Part 2

Het belangrijkste Kabbalistische principe

laitman_219.01Het belangrijkste Kabbalistische principe is: “Er is geen ander dan Hij.” Dit blijft het steeds terugkerende thema van de spirituele ontwikkeling die gebouwd wordt op de onthulling van de Schepper.

De Schepper wordt onthuld als de Enige die bestaat, regeert en alles bepaalt. Hij communiceert voortdurend met ons en zendt ons allerlei gedachten en wensen, die in ons vanuit het niets schijnen op te komen. Plotseling is er iets wat ik wil, plotseling komt er een gedachte in me op en ik begrijp niet waar het vandaan komt.

Daarom is het onze allereerste opdracht om ons te richten op: “Er is geen ander dan Hij”, dit is de Bron van alles wat er in en met mij gebeurt.

Ten tweede betekent dit principe dat wat ik doe feitelijk door de Schepper gedaan wordt.

Ten derde, als ik denk dat ik zelf handel, vergis ik me. Er zijn echter situaties waarin ik aan de Schepper kan vragen om het handelen aan mij over te laten. Als deze handelingen tegen mijn natuur ingaan, tegen mijn ego, vraag ik Hem om mij andere handelingen te geven.

Het is mijn vraag – en niet de handeling zelf – die in elke situatie van Hem komt, onder de invloed van het  Hoge Licht, de vraag die, samen met mijn juiste houding ten opzichte van de interactie met mijn omgeving, in mij op kan komen.

Het blijkt dat al mijn gevoelens en alles wat uit mijzelf schijnt te komen, in feite van de Schepper komt, hoewel dit voor mij verborgen is.

Ik kan mij echter met mijn omgeving verbinden en van daaruit positieve en negatieve impulsen krijgen in gedachten en gevoelens die zodanig zijn dat ik, naast dat wat de Schepper in mij doet, zelf iets ga ontwikkelen. Dat zijn dan mijn handelingen. In deze handelingen, gedachten en verlangens word ik mijzelf.

Wat betekent “mijzelf”? Wanneer komt er een menselijk wezen, Adam, tevoorschijn? Dat gebeurt als de mens zodanig met zijn omgeving gaat communiceren, dat hij van daaruit de mogelijkheid krijgt om te werken ondanks de Schepper, tegen de Schepper in. Dan wint hij aan kracht en handelt hij. Hierover staat geschreven: “Mijn zoons hebben Mij verslagen.”

Vraag: Hoe moet ik mij in mijn leven van nu opstellen ten aanzien van “Er is geen ander dan Hij”?

Antwoord: Om dit te kunnen doen, moet je je serieus in Kabbalah verdiepen, want alleen Kabbalah verwerkelijkt in alle werelden het principe “Er is geen ander dan Hij”.

Het Licht bestuurt alle werelden, de mens en de mensheid, en veroorzaakt alle handelingen, vragen, etc. Daarom kunnen we de gehele Wijsheid van Kabbalah samenvatten in één principe: in de conclusie dat er geen ander is dan de Ene Ondeelbare Kracht van de Natuur.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/19/17

Video in Engels:

http://www.kabbalahmedia.info/en/ui/71024

Hoe kan de toewijding van de ziel gemeten worden?

Wie Kabbalah studeert, moet ernaar streven om niet alleen maar wijzer te worden doordat hij nieuwe kennis ontvangt, maar – en dat is het belangrijkste – zijn gevoelens veranderen, zodat het hart verandert en zich uitbreidt. Het hart leert om de hogere manifestaties, die nu nog ontoegankelijk zijn voor ons, te voelen, de handelingen van geven en eenwording. Deze bevinden zich boven onze rede.

In Kabbalah bestaat het concept “geloof boven de rede”. Kennis komt overeen met de rede. Afhankelijk van mijn begrip ben ik in staat om te geven, want dan weet ik dat het mij goed doet. Ik kom naar de winkel en geef geld in ruil voor goederen. Dat is niet moeilijk.

Maar “geloof boven de rede” bestaat niet in onze wereld. Waar kan ik extra kracht krijgen om “boven de rede” te kunnen geven? Voor zover mijn begrip reikt, ben ik bereid om twee dollar te betalen voor een kop koffie, maar als mij gevraagd wordt om in plaats van twee dollar twintig dollar te betalen voor een of ander goed doel, waar haal ik dan de kracht vandaan om deze achttien dollars extra uit te geven?

De kracht die het mij mogelijk maakt om extra werk te doen, om mij extra in te spannen en mijn ego op te offeren, wordt “geloof” genoemd. Daar moeten we naar streven. Alleen zo kan gemeten worden hoeveel ik werkelijk geef. Dit komt niet voort uit een verstandelijke berekening, maar uit het verlangen om aan de Gastheer te geven.

Met andere woorden: ik geef, onafhankelijk van de vraag hoeveel ik van Hem heb ontvangen, en ik ben bereid om Hem terug te betalen, maar totaal belangeloos. Dit wordt er bedoeld met de toewijding van de ziel: als ik bereid ben om Hem de hele wereld te geven, zelfs als ik van Hem niets ontvang.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/21/18Talmud Eser Sefirot

Werken aan een ontwaken van beneden

laitman_276.05Wij waarderen de staten waarin wij vol kracht zijn, vol kennis, gevoelens, energie, geluk en inspiratie. Maar wij zijn ons er niet van bewust dat dit alles van Boven naar ons toekomt, vanuit het Licht. Als het Licht verdwijnt en de Schepper ons dit alles van Bovenaf niet geeft, maar van ons vraagt om ons eigen werk hier beneden te doen, zodat wij Hem boven ons plaatsen om over ons te regeren en wij zo Zijn volk kunnen worden, dan organiseren wij onszelf als het volk dat door de Schepper is uitgekozen.

En dit werk wordt nu juist gedaan als wij ons in staten bevinden waarin wij ons onbetekenend voelen, leeg, slaperig, met een dof hart, als wij geen kracht hebben om ook maar iets te doen, omdat we zoveel zwaarte voelen in onze ziel en ons hele lichaam. Juist dan hebben wij de mogelijkheid om aan het “ontwaken van beneden” te werken, zonder het “ontwaken van Boven”, zodat wij op deze wijze het volk van de Schepper kunnen worden.*

From the 1st part of Daily Kabbalah Lesson 3/23/18Writings of Rabash, Article No. 40, 1990, “What Is, ‘For You Are the Least of All the Peoples,’ in the Work?”
* (
Minute 54:00)

Kabbalistische en materiële kenmerken

laitman_559Vraag: Waarom droegen Kabbalisten duizenden jaren lang speciale kleding en speciale hoeden? Was dat een kwestie van mode?

Antwoord: Deze traditie is in de oudheid ontstaan, toen mensen die in Mesopotamië leefden, het oude Israël en Egypte, hun hoofden bedekten om zich tegen de zon te beschermen. Ook nu nog bedekken Bedoeïenen hun hoofd als bescherming voor de hitte.

En wat Kabbalisten betreft, zij associëren zichzelf en wat zij op spiritueel gebied bereikt hebben absoluut niet met uiterlijke rituelen. Dit is zinloos, zowel voor henzelf als voor de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/12/17

De hele wereld is Egypte

Laitman_182.02Onze hele wereld, ons hele leven, is Egypte, een plek van ballingschap. Wij zijn hier geboren en opgegroeid, we ervaren onszelf in een verkeerde realiteit, ver verwijderd van de kracht van geven, liefde, zelfopoffering en eenheid, de eigenschappen van de Schepper.

De studie van de Wijsheid van Kabbalah is bedoeld om ons een steeds beter, correct inzicht in de wereld te geven, zodat we kunnen gaan zien dat er slechts één persoon in de wereld is.

Eenieder moet zichzelf zien als deze ene persoon. Als hij de hele mensheid in zichzelf opneemt – dankzij eenheid en liefde – en eveneens verschillende correcties die hij in zichzelf moet aanbrengen, gaat hij werkelijk zien dat er maar één persoon in de wereld bestaat.

In de tussentijd ontdekken we vele krachten in de wereld die tegengesteld zijn en elkaar tegenwerken. Wij moeten ze allemaal met één bron verbinden, met één verlangen, met één Kracht waarnaast niets anders bestaat. Op deze wijze zullen we langzamerhand tot de conclusie komen, dat het annuleren van het ik de enige handeling is die we elk moment moeten verrichten, waarbij ik alle krachten die van mijzelf uitgaan, van anderen en van iedereen buiten mij, teniet doe, zodat alleen de ene Hoge Kracht die alles bestuurt, overblijft.

Deze staat plaatst ons voor de Schepper, aan Zijn zijde, zodat wij ons aan Hem kunnen hechten en in Hem opgenomen kunnen worden.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/27/18, Writings of Rabash

Het belangrijkste is een overvloed aan geduld

Laitman_120Het moeilijke aan de studie van Kabbalah is dat deze studie van je vraagt dat je nieuwe waarden verkrijgt. Daarom stoppen mensen, die niet zo ver zijn, of dit niet willen, met deze studie, dit is te wijten aan gebrek aan geduld. Zij geloven er niet in dat deze studie werkelijk resultaten zal opleveren en zij begrijpen de ware betekenis van deze wetenschap niet.

Je hebt geduld nodig om het Hoge Licht aan je te laten werken: de Kracht die ons verandert in een nieuw wezen. Geleidelijk gaan we vanuit nieuwe definities dingen voelen, begrijpen en beoordelen.

Hoewel iemand uiterlijk dezelfde persoon lijkt te zijn als vroeger, is hij in werkelijkheid volkomen veranderd. Het is onmogelijk om dit vast te stellen door middel van algemene, fysieke definities, waarden en regels. Hij denkt nu heel anders, namelijk in termen van gelijkvormigheid met de Hoge Kracht.

Een dergelijke kwalitatieve verandering verkrijgt men door de invloed van het Hoge Licht, door een uiterst ingewikkelde, innerlijke revolutie te ondergaan. Dit neemt vele jaren in beslag, want zulke veranderingen vinden langzamerhand in een mens plaats, in kleine stapjes.

En zelfs dit is moeilijk om te ondergaan. Het is veel gemakkelijker om samen met een groep waar je je aan vast kunt houden, voortgang te maken. Als een mens met gesloten ogen vasthoudt aan de groep, overwint hij alle moeilijkheden.

Hij sluit de deur voor zijn oude waarden en krijgt nieuwe waarden van de groep, van de eenwording met de vrienden, namelijk de nieuwe Kli waarin de Ten als één wordt. Hij ontvangt een nieuw verstand en nieuwe gevoelens, een nieuwe houding en nieuwe maateenheden.

Het is een heel delicate, moeilijke periode waarover geschreven staat: “Duizend komen binnen en slechts één treedt het Licht binnen.” Je moet heel veel geduld hebben om het Hoge Licht aan je laten werken en je nieuwe eigenschappen te laten geven. Als er gezegd wordt: “Doe alles behalve weggaan,” gaat het hierover.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/5/18Talmud Eser Sefirot

Waarom het leven steeds moeilijker wordt

627.2In het Nieuws: Wetenschappers van de Berkeley en de Bar-Ilan universiteit hebben – nadat zij ruim duizend mensen geënquêteerd hadden – ontdekt dat vrouwen de oorzaak zijn van alle problemen die de mensheid kent.

Het bleek dat vooral echtgenoten, zussen en dochters het alledaagse leven moeilijk maken. Zij hebben het vermogen om “van een mug een olifant te maken”, volgens de respondenten beheersen zij dit tot in perfectie. (Study Finds)

Mijn Commentaar: Inderdaad, soms hebben mannen deze indruk, zij maken daarin een grove fout.

Het is namelijk zo dat mannen en vrouwen volkomen anders in het leven staan. Een man lijkt op een jongen die steeds ander speelgoed wil hebben. Een vrouw is daarentegen een volwassen wezen dat op een heel realistische wijze en met een gevoel van verantwoordelijkheid naar de wereld kijkt. Zij is door de natuur geschapen om kinderen te baren, op te voeden, te zorgen en het leven door te geven.

Het is voor mannen heel moeilijk om de plaats van vrouwen in de wereld te begrijpen en te waarderen. Wat kunnen we daaraan doen? Wij kunnen niet in de schoenen van iemand anders gaan staan en begrijpen en voelen dat hun behoeften uit een andere en “meer nabije” waarneming van de werkelijkheid afkomstig zijn.

Wat voor een man zo ingewikkeld lijkt, is in feite een oproep voor hem om volwassen te worden en te luisteren naar een geliefde die het leven beter begrijpt. “Luister naar wat Sarah tegen je zegt”, zegt de Schepper tegen Abraham. Voor alles wat een realistische benadering van het leven betreft, moeten mannen advies aan vrouwen vragen. Juist zij ontrafelen de knoop van tegenstellingen die door mannen alleen maar verstevigd wordt.

Als vrouwen de wereld zouden besturen, zou het er ongetwijfeld veel beter uitzien. Wij zouden geen oorlogje spelen en niet concurreren over de vraag wie er van wie gewonnen heeft. Anderzijds gaat het er niet over dat vrouwen alle macht in handen zouden moeten krijgen.

Wij behoren samen één familie te zijn waarin we elkaar begrijpen en de verantwoordelijkheden en mogelijkheden zorgvuldig verdeeld zijn, waar beide delen van onze natuur zich harmonieus met elkaar verbinden. Op een dag zullen we leren hoe wij dit kunnen doen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/30/18

De spirituele oorsprong van het aardse geloof

167Vraag: Elk verschijnsel heeft zijn eigen spirituele oorsprong. Wat is de spirituele oorsprong van het gewone aardse geloof waar de rede niet bij betrokken is?

Antwoord: De spirituele oorsprong van het gewone aardse geloof is de angst voor de dood, de angst om te verdwijnen.

Vraag: Als de dood niet bestond, zouden er dan geen verschillende overtuigingen bestaan?

Antwoord: Dat klopt. Waar komen ze vandaan? Als wij het geloof alleen zouden baseren op een goed of een slecht gevoel in dit leven, zouden de overtuigingen een andere inhoud hebben. Het grootste verlies is het verlies van dit leven. Kleine verliezen in het leven zouden overtuigingen en religies hebben gecreëerd die maar weinig van elkaar zouden verschillen.

Vraag: Als de mens zo bang is voor de dood, betekent dit dan dat hij bereid zou zijn om voor altijd te leven?

Antwoord: Als het mogelijk zou zijn om iemand voor altijd te laten leven en we hem zouden kunnen volgen, zouden we zien dat hij zich na een paar honderd jaar in een verschrikkelijke staat zou bevinden, erger dan de dood, elke dag zou hetzelfde zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/17/17

Korte Kabbalah Tips – 22-10-2017

laitman_282.02Vraag: Wat betekent het dat we een oplossing moeten zoeken op het volgende niveau, als dat niveau verborgen is? Hoe kunnen we het volgende niveau van uniformiteit tussen ons ontdekken?

Antwoord: Het enige wat je moet doen, is investeren in je verlangen naar het volgende niveau, dan zal het Hoge Licht alles corrigeren.

Vraag: Is “de gemeenschappelijke intelligentie” die in een cirkel ontstaat enigermate beperkt?

Antwoord: De beperking is uitsluitend afhankelijk van ons vermogen om dichter bij elkaar te komen, dat is de enige oorzaak. Als we elkaar serieus benaderen, bereiken we de intelligentie van de Schepper, dat is de hoogste vorm van geven en liefde, die zich in ons gaat kleden.

Vraag: Hoe moet je reageren op iemand in de cirkel die de neiging heeft om te twijfelen aan de methode van de workshop, die praat over de nutteloosheid van de mensen die bij hem zitten en wat zij zeggen onzin vindt, en die er dan ook niet naar wil luisteren.

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah zegt, dat je “de tanden (van het egoïsme) stomp moet maken”. Als iemand zich verzet tegen de algemene regels die de Kabbalisten ons hebben voorgeschreven, moet hij ons verlaten. Deze algemene regels bestaan al duizenden jaren, als hij zich daar niet aan wil houden, moet hij weggaan. Hierover valt niet te discussiëren.

Vraag: Volgens welk principe kiest u de vragen voor een workshop?

Antwoord: Ik weet ongeveer wat het gemeenschappelijke niveau van ontwikkeling van de wereldgroep is en ik geef de studenten van de groep een opdracht die één niveau hoger ligt. Het is niet meer dan één niveau, want anders zou de vraag niet begrepen worden en zouden zij daardoor in een staat van moedeloosheid komen die niet tot het gewenste resultaat zou leiden. De studenten van de groep moeten zich inspannen om door hun onderlinge verbinding de vraag te begrijpen, dat zou zelfs ook het antwoord kunnen zijn.

Vraag: Is de oorzaak dat ik de Kabbalistische teksten niet begrijp het feit dat ik niet genoeg investeer in mijn Ten?

Antwoord: Als je de Kabbalistische teksten niet begrijpt, moet je ze steeds opnieuw lezen en dat heel vaak doen, of ze zelfs overschrijven, maak je innerlijk op de een of andere manier ontvankelijk voor deze teksten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/22/17

Page 12 of 513« First...1011121314...203040...Last »