Haal ze omver en verbrijzel hun gewijde stenen

Laitman_115.05Torah, Exodus 23:24: … buig je dan niet neer voor hun goden en dien ze niet en doe niet na wat zij deden, maar haal ze omver en verbrijzel hun gewijde stenen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Er wordt hier niet verwezen naar afgoderij van primitieve stammen, maar naar de mens die innerlijk bouwt aan gelijkvormigheid met de Schepper.

Verbrijzel hun gewijde stenen” betekent dat je elk egoïstisch verlangen volkomen vernietigt, tot aan het allerlaatste niveau, tot aan de “stenen”, namelijk het minerale niveau. De mens moet het gebruik van het egoïsme, in elke bestaande vorm, een halt toeroepen.

Als zich in het begin een eigenschap die een mens nooit eerder ervaren heeft – die bijvoorbeeld Jebusieten of Hittieten genoemd wordt – gaat ontwikkelen, denkt hij misschien wel dat het mogelijk is om op een correcte manier, samen met deze eigenschap, op weg te zijn naar het doel, en dat hij zo in deze wereld kan leven en spiritueel groeien. Maar later gaat hij ontdekken dat deze eigenschap tegengesteld is aan spiritualiteit.

Deze eigenschap moet echter zo ver ontwikkeld worden, dat je er afkeer voor gaat voelen, dat je liever sterft dan nog langer in deze camouflage, dit pantser, deze vorm te blijven leven, zo compleet tegengesteld is dit aan de gelijkvormigheid met de Schepper.

Maar dankzij dit alles, dankzij al deze vormen, al deze eigenschappen, al deze “naties”, wordt de vorm van de Schepper in je onthuld. Zo leer je Hem vanuit allerlei gezichtspunten herkennen en wordt Hij geleidelijk onthuld.

Alleen een mens die zich op weg naar de Schepper bevindt, is in staat om deze “naties” in zichzelf te gaan minachten.

Vraag: Worden andere vormen van haat niet als haat beschouwd?

Antwoord: Nee, er wordt hier niet naar aardse eigenschappen verwezen , maar naar mensen die als doel voor ogen hebben dat zij gelijkvormig aan de Schepper willen worden.

Dit klinkt groot en het is heel moeilijk werk. In feite is het zo dat de Schepper alles doet, maar alles wat aan Hem tegengesteld is in jezelf zodanig waarnemen, dat je Hem smeekt om je te corrigeren, is iets wat je zelf moet doen. “Bewerk mij met een beitel en een hamer, hak alle egoïstische excessen uit mij en laat alleen Uw Beeltenis in mij achterblijven”, hier moet je Hem om smeken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 7/1/2013

De twee krachten in het universum

laitman_567.04Vraag: Als de Schepper Eén is, waarom manifesteert Hij zich dan in onze wereld als een veelheid van verschillende krachten?

Antwoord: Er zijn twee krachten in het universum, de kracht van de Schepper – de kracht van geven – en de door Hem geschapen kracht die tegengesteld is aan Hem, namelijk het schepsel: de kracht van ontvangen.

Het overige bestaat uit emanaties en mutaties van deze twee krachten: plus en min. Verder bestaat er niets.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/9/17

De “mensen” in een persoon

Torah, Shemoth (Exodus) 23:23: Wanneer Mijn engel voor je uitgaat en je zal brengen naar de Emoriet, de Chittiet, de Periziet, de Kana’aniet, de Chivviet en de Jewoesiet en Ik deze zal hebben verdelgd. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Al deze stammen symboliseren verlangens die van een egoïstische toepassing moeten veranderen in een altruïstisch gebruik.

Een engel is een kracht waardoor een mens naar deze verlangens wordt geleid. Je gaat voelen hoe bepaalde egoïstische neigingen in je worden onthuld. Je kunt ze ook benoemen, want elke neiging heeft zijn eigen manifestatie en eigenschap, alsof het innerlijke mensen zijn.

Het resultaat daarvan is dat het lijkt alsof je eerst de ene mens bent geworden, dan weer een ander, dan de volgende, etc.

Er staat geschreven: “Ik zal ze hebben verdelgd.” Als je je in deze egoïstische verlangens bevindt, wil je je ervan losmaken omdat deze eigenschappen volkomen tegengesteld zijn aan de Schepper

Het verlangen om je ervan te bevrijden is noodzakelijk, zonder dat verlangen kunnen we niets beginnen. Totdat een mens besluit om zich er, op wat voor manier dan ook, van te bevrijden en erom vraagt, zal het Licht niets voor je kunnen doen.

From Kab TV’s “Secrets of the Eternal Book” 07/1/13

Hoe bereiken wij gelijkheid?

laitman_527.03Opmerking: In onze wereld is gelijkheid iets waar mensen door de geschiedenis heen constant voor gevochten hebben.

Antwoord: Er is geen gelijkheid en er kan ook nooit gelijkheid komen. Gelijkheid kan er alleen maar zijn ten opzichte van de Schepper, want ten aanzien van Hem zijn we allemaal gelijk, zoals kinderen dat zijn voor hun ouders. De Schepper is onze gezamenlijke oorsprong. Ten gevolge daarvan zijn wij door Hem absoluut gelijk geschapen

Maar ten opzichte van elkaar zijn we allemaal verschillend. Wij kunnen onze onderlinge verschillen niet eens meten. Er bestaat geen gemeenschappelijke ijkmaat die we kunnen gebruiken om ons met elkaar te vergelijken. Alleen als wij dichterbij onze adhesie met de Schepper komen en ons in Hem verenigen, worden wij allemaal gelijk, voor Hem.

Vraag: Kunnen we zeggen dat we gelijk zijn in ons verlangen naar adhesie met Hem?

Antwoord: Zelfs hierin zijn we niet volkomen gelijk, maar we zullen dat geleidelijk bereiken.

Alleen door adhesie met Hem en door “Zijn slaaf” te worden, verkrijgen wij gelijkheid, want tijdens slavernij zijn we allemaal gelijk aan elkaar.

Als je aan het Hoge Systeem gehoorzaamt en er op de juiste wijze in werkt, wordt deze staat slavernij genoemd. Maar deze slavernij is vervuld van een wonderbaarlijk gevoel van inspiratie en vreugde.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 7/9/17

Waarom zijn er unieke talenten aan ons gegeven?

laitman_571.03Vraag: Wat is de spirituele wortel van talenten?

Antwoord: Dat hangt van het talent af. In principe is een talent een speciale toepassing van de aangeboren neigingen die een mens heeft.

Mensen zijn niet hetzelfde. We zijn allemaal verschillend; ik zou het graag als volgt benoemen: iedereen heeft een uniek talent. Het is eenvoudigweg een kwestie van de mens zelf als hij het niet ontdekt of misschien wel onderdrukt.

In het algemeen gesproken kunnen we echter zeggen dat iedereen een bijzonder talent heeft. Als mensen op de juiste manier opgeleid zouden worden, zou er in ieder mens iets unieks onthuld worden, iets wat niemand anders heeft. En dit unieke talent is het punt waarin de individuele mens gelijkvormig is met de Schepper.

Want talenten zijn ons juist gegeven om tot gelijkvormigheid met de Schepper te komen.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 7/9/17

 

De Joden wakker schudden

Vraag van Facebook: Waarom plaatst u Joden boven andere volkeren?

Antwoord: Ik bedoel daarmee niet de Joodse nationaliteit. Een Jood is iemand die vanuit onze wereld de Hoge Wereld binnentreedt. Het woord Jood – “Yehudi” in het Hebreeuws – is afkomstig van “Yihud” – eenheid. Het is iemand die naar eenheid verlangt. Naar Israël (Yashar El), het is iemand die zich op de Schepper richt.

We spreken niet over de etniciteit. Joden hebben geen nationaliteit. Het zijn speciale, unieke mensen, zij zijn genetisch niet afkomstig van hun ouders, zoals bij andere volkeren.

Joden zijn de vertegenwoordigers van verschillende oude nationaliteiten die in het oude Babylonië woonden. 3500 jaar geleden verzamelde Abraham hen in een groep en begon hij hen Kabbalah te onderwijzen. Zo ontstond er een groep mensen die hij ”Israël” – vertaald: “rechtstreeks naar de Schepper” – noemde. Het waren mensen die de Schepper wilden bereiken.

Vraag: Dus u stelt alleen eisen aan deze groep mensen die niet naar hun oorspronkelijke staat willen terugkeren, “de groep die door Abraham geleid werd” genaamd?

Antwoord: Natuurlijk, ik verheerlijk deze groep niet, in tegendeel, ik schud ze graag door elkaar, zodat ze wakker worden en begrijpen dat ze voor een enorm grote taak staan. Ik wil ook niet dat zij een hoge dunk van zichzelf krijgen en denken dat zij de geboden en het scheppingsplan dat hen toebedeeld is, al vervuld hebben.

Zij moeten aan de gehele mensheid een voorbeeld laten zien van ware eenheid en een “Licht voor anderen” worden. Dan zal de wereld hen niet meer vanuit minachting en haat benaderen. Dan zal men begrijpen dat deze groep mensen, het Joodse volk genaamd, de hele wereld dichter bij de best mogelijke staat zal brengen door haar rol te vervullen.

Opmerking: De term “het uitverkoren volk van God” irriteert iedereen.

Mijn commentaar: Het is de keuze van de Eeuwige dat wij een bepaalde taak hebben te vervullen! Alleen daar gaat het over.

In onze tijd kan iedere Fransman, Spanjaard, Duitser, Rus, Turk, etc. een Jood worden als hij dat wil, graag zelfs. Om dit te worden moet hij alleen goed weten dat hij zich ervoor in moet zetten om de Schepper te bereiken. Dat is alles. Dus, denk er maar over na of je hier behoefte aan hebt.

Je inspannen om de Schepper te bereiken, betekent dat je aan Hem gelijkvormig wilt worden, dat je een steeds groter wordende kwaliteit van geven en liefde voor je naaste wilt bereiken.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 10/2/17

Waarom worden wij door de natuur gestraft, deel 4

Laitman_703.04Vraag: Hoe kunnen de verhoudingen tussen mensen een vulkaan of een aardbeving beïnvloeden? Kan een oceaan ontdekken dat er mensen aan de kust staan die nu beter met elkaar omgaan en zal de oceaan dan kalmeren?

Antwoord: Alles behoort tot één systeem: mineralen, planten, dieren en mensen. Tsunami”s en orkanen worden door dezelfde krachten veroorzaakt als de krachten die onder controle staan van onze gedachten en gevoelens. Het enige verschil is dat ons denken en onze gevoelens zich op een hoger niveau bevinden dan de kracht die orkanen veroorzaakt, Een orkaan is sterk in kwantiteit, een mens in kwaliteit.

Als wij op het menselijke vlak onze verhoudingen met “tien gram” verbeteren, elkaar nader komen, verzwakken wij de orkaan op het lagere niveau niet met tien gram, maar tien miljard maal meer. Dan zal er geen enkele schade veroorzaakt worden.

Het gaat over één, gelaagd systeem, Wij, op het menselijke niveau, vormen het kwalitatieve niveau, en de orkaan op het levenloze niveau, vormt het kwantitatieve niveau. De kracht ervan is kwantitatief, onze kracht is kwalitatief, daarom zijn de gedachten van de mens in staat om orkanen in gang te zetten of te stoppen. Tot dusver zetten wij ze alleen maar in gang.

Vraag: Kunnen honderdduizend mensen die aan de kustlijn staan een naderende orkaan een halt toeroepen door gedachtekracht?

Antwoord: Nee. Allereerst hoeven zij niet aan de kustlijn te gaan staan. Het belangrijkste is dat wij onderlinge verbinding en eenheid bereiken en dat wij de kwade krachten die ons beïnvloeden in evenwicht brengen met de goede krachten. Dan zal het evenwicht op de niveaus beneden ons ook worden hersteld: op het minerale, vegetatieve en animale niveau.

Vraag: Betekent dit dat het dreigende gevaar niet afkomstig is van een stormachtige oceaan, de grond die onder onze voeten schudt of een vulkaan die uitbarst? Moeten we onze gedachtekracht daarop richten?

Antwoord: Nee, absoluut niet! Wij moeten onze aandacht op onszelf richten, op het corrigeren van onze houding naar anderen. Hoe fabelachtig, onrealistisch en onwetenschappelijk dit ook lijkt, zo werkt het heel nauwkeurig

Wij moeten leren om onze gedachten, verlangens en intenties te onderzoeken. Als wij dit nalaten, verbinden zij zich automatisch met de egoïstische zijde en proberen zij ons meer voordeel op te leveren en anderen meer te schaden.

Vraag: Hoe zal de gecorrigeerde mens van de toekomst eruit zien?

Antwoord: De gecorrigeerde mens van de toekomst zal leren om vaardig te zijn in het handhaven van een ideaal evenwicht met anderen, zodat hij zich niet boven de anderen verheven voelt, en de anderen zich niet boven hem verheven voelen, maar zij zullen allemaal vrienden van elkaar zijn, verbonden door de goede, onderlinge verhoudingen. Hierdoor zal de hele natuur in evenwicht komen, dit zal de Hof van Eden genoemd worden, het Paradijs.

Vraag: Waar zullen mensen zich druk over maken als zij ‘s morgens in zo’n Hof van Eden wakker worden?

Antwoord: Er staat geschreven dat “de werelden volgens onveranderlijke wetten werken” alles zal net zoals nu zijn. Maar een mens zal zorgen voor het evenwicht tussen hemzelf en de gehele natuur, inclusief de gehele mensheid.

Vraag: Zal het een goed leven zijn, zal het niet erg saai zijn.

Antwoord: Maak je geen zorgen, je zult van alles meemaken, niet op het gebied van problemen, maar aangename dingen. In plaats van je druk te maken over een telefoontje van de politie, de dokter of de school in verband met je kinderen, zal je ontroerd zijn door de goede houding die je van anderen ervaart.

From KabTV’s “A New Life” 10/10/17

Voor wie is De Zohar?

Laitman_522.03Vraag: Kan iedereen zomaar Het Boek De Zohar lezen of valt het alleen in handen van iemand die eraan toe is?

Antwoord: In onze wereld gebeurt er niets bij toeval, ook niet in het gewone leven, om maar niet spreken over het feit dat alleen mensen die ervoor geselecteerd zijn in aanraking komen met de Wijsheid van Kabbalah. Er kan hier dus geen sprake van toeval zijn.

Als het echter over de communicatie met de Hoge Wereld gaat, gelden er totaal andere wetten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Het geheim van geluk

laitman_939.02Vraag: Het geheim van geluk is de innerlijke verbinding van de harten tot één geheel, maar wat is innerlijke verbinding? Hoe kunnen we dat beschrijven? Waar moet ik naar verlangen?

Antwoord: Innerlijke verbinding is alleen mogelijk met de groep. In een meeting met de vrienden moet je je bijvoorbeeld voorstellen dat jullie je in een correcte, spirituele staat bevinden. Daarom zijn er meetings met vrienden, om deze staat in je te creëren, te boetseren, en dat de hele week te blijven voelen totdat je weer een meeting hebt.

De Kabbalistische methode is er helemaal op gericht om de juiste structuur van de mens opnieuw te creëren, dit betekent dat iedereen zich – met vallen en opstaan – op een verstandige, emotionele, bewuste en consistente manier moet verbinden met de anderen, in een poging om op de Schepper te gelijken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/19/16

“Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet”

laitman_740.03Torah, Dewariem (Deuteronomium) 32:48 – 32:52: Diezelfde dag zei de Eeuwige tegen Moshé: “Bestijg dit Awariem-gebergte, de berg Newó, die in het land Moab ligt, tegenover Jericho, kijk dan naar het land Kena’an dat ik de kinderen van Jisraël als erfgoed geef.”

Sterf dan op de berg waarop je naar boven gaat en word dan met je volksgenoten verenigd evenals je broer Aharon gestorven is op de berg, en verenigd werd met zijn volksgenoten, omdat jullie Mij ontrouw bent geweest temidden van de kinderen van Jisraël bij het “water der rebellie” van Kadesh in de woestijn Tsien omdat jullie Mijn heiligheid niet hoog gehouden hebben bij de kinderen van Jisraël.

Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet, naar het land dat Ik de kinderen van Jisraël geef. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het wekt verbazing dat Mozes, de grootste onder de rechtvaardigen, de grootste man van het volk dat in die tijd leefde, het land Israël niet mag binnengaan terwijl het volk Israël, dat tot dan toe vele slechte daden heeft verricht door elkaar vals te beschuldigen, door vijandschap, destructie en moord, het land mag binnentrekken.

Mozes moet buiten het land Israël blijven omdat dit zijn niveau is. Hij moet zijn volk begeleiden en mag het land Israël zien. Hij ziet het ook. Hierdoor corrigeert hij dit land naar het niveau van Bina. Nu kan het volk Israël – dat zijn alle overige egoïstische eigenschappen – dit land, deze verlangens, binnentrekken, onderzoeken, en ze transformeren tot geven aan de Schepper,

Vraag: Waarom staat er geschreven dat dit het land Kena’an is?

Antwoord: Het zal pas het land Israël worden als alle egoïstische verlangens die nog niet gecorrigeerd zijn eruit weggedreven zullen worden, zij worden de zeven naties genoemd die daar wonen.

Als de Tempel eenmaal gebouwd is, wordt het gehele land aan hen toegewezen, het egoïsme wordt overmeesterd en dan zullen alle egoïstische verlangens zich aan de twaalf stammen onderwerpen, aan de eigenschappen en intenties ten dienste van de Schepper, dan zal het land Kena’an het land Israël worden, Isra-El betekent: rechtstreeks naar de Schepper.

Vraag: Waarom mag Mozes dit land niet binnengaan? Komt dat omdat hij samen met Aharon gezondigd heeft?

Antwoord: In Het Boek De Zohar en in andere Kabbalistische bronnen staat geschreven dat Mozes waarschijnlijk de mogelijkheid heeft gehad om anders te handelen, om geleidelijk de eigenschap van geven aan de eigenschap van ontvangen toe te voegen, maar dat hij dit niet heeft gedaan.

Mozes kan het land Israël echter niet binnengaan, omdat hij de eigenschappen van geven en liefde in hun voltooide vorm vertegenwoordigt en zij zullen pas aan het einde van de correctie bereikt worden. De onthulling van deze eigenschap zal geleidelijk vorm krijgen in de kinderen Israëls, in hun individuele verlangens.

Vraag: Er staat geschreven: “Maar nooit stond er meer een profeet in Jisraël op als Moshé.” (Dewariem 34:10) Wacht hij op ons totdat wij zijn 120e niveau hebben bereikt, om dan samen met hem de resterende vijf niveaus op te stijgen?

Antwoord: Er wachten daar vele rechtvaardigen op ons.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/1/17

Page 10 of 498« First...89101112...203040...Last »