Waarom raden Kabbalisten ons aan om een gezin te stichten?

laitman_626Vraag: Kabbalisten raden ons aan om een gezin te stichten. Hoe en waarom beïnvloedt dit de spirituele ontwikkeling van de mens?

Antwoord: Het kan zijn dat het in onze tijd minder relevant is dan in het verleden. Maar in feite is het zo dat de voorwaarden om een gezin te stichten niet uit materiële behoeften afkomstig zijn – die veranderen in iedere generatie en zeker nu – maar uit het feit dat wij vanuit de structuur van de gezinseenheid in onze wereld, gelijkvormig moeten worden aan de hoge wereld.

In de hoge wereld is er altijd een verbinding tussen tegenstellingen die in de fysieke wereld tot uitdrukking komen als het mannelijke deel en het vrouwelijke deel. Daarom is het voor mannelijke Kabbalisten een vereiste om te trouwen.

Vrouwen hebben in alle tijden willen trouwen, terwijl dat voor mannen niet altijd zo was. In onze tijd is alles anders. Het komt voor dat mannen wel willen trouwen, vooral als de Wijsheid van Kabbalah hen daartoe verplicht, maar dat vrouwen geen gezin meer willen stichten, omdat zij denken dat het voor hen niet noodzakelijk is. Dit houdt het probleem in stand.

Mijn standpunt hierin is simpel: Als je wilt trouwen, trouw dan, en als je het niet wilt, trouw dan niet. Maar als je trouwt, kies dan een partner die je erbij helpt om het hoge doel te bereiken.

From a Kabbalah Lesson in  Russian 5/21/17

 

Er is geen terugweg in spiritualiteit

laitman_622.02Vraag: Gaat het pad van een Kabbalist één richting op? Als je de grens tussen de fysieke en de spirituele wereld overgegaan bent, is er dan nog een weg terug?

Antwoord: Wie zou willen terugkeren van het niveau waar de natuur van de Hoge Wereld, het systeem van Bestuur, het verleden, het heden, de toekomst en de Schepper – de Kracht die alles bestuurt – aan de mens wordt onthuld, als hij dat alles kan zien, eraan kan meewerken?

Het Boek De Zohar roept de mensen van deze wereld, schepselen waarvan de pupillen naar binnen gekeerd zijn, op zichzelf gericht, en verwijst naar Kabbalisten als degenen die hun blik naar buiten richten en zien wat er werkelijk gaande is. Het is niet mogelijk om de harmonie, het geluk en de spirituele verworvenheden die een Kabbalist ontdekt, uit te drukken, dat alles is werkelijk een grote beloning.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

In verband met het Europese Kabbalah Congres in Birnbach (omgeving Bonn) van 25 t/m 27 augustus, wordt het volgende blog op maandag 28 augustus geplaatst. 

 

Hoe kunnen we spirituele liefde in het gezin bereiken?

Laitman_201_01Vraag: Er staat geschreven dat “Tussen man en vrouw – als zij beloond worden – de Shechina woont, en zo niet, dan is er een verslindend vuur.” Wat betekent dit?

Antwoord: Er wordt hier over spirituele staten gesproken, niet over het fysieke leven. Er wordt hier beschreven hoe twee tegengestelde krachten – de positieve en de negatieve, die in Kabbalah “man” en “vrouw” genoemd worden – met de hulp van de middellijn samengebracht kunnen worden. Dan kunnen zij elkaar door de juiste verbinding aanvullen, tot perfectie komen en spiritualiteit bereiken.

Als zij niet op de juiste wijze aan elkaar tegengesteld zijn, zal dat tot kortsluiting leiden, dan “worden zij door het vuur verbrand.”

Vraag: Is het mogelijk om tussen twee mensen tot een dergelijke verbinding en liefde te komen?

Antwoord: Als eenieder de confrontatie met zijn egoïsme aangaat, verenigen zij zich samen in deze kracht van weerstand tegen hun egoïsme en nemen zij het egoïsme van de ander op zich als dat van zichzelf. Wij moeten het verwisselen: ik zorg voor jouw egoïsme en jij zorgt voor het mijne.

Vraag: Hoe kunnen we zover komen dat wij ons eigen egoïsme wegcijferen?

Antwoord: Door het belang van het doel, namelijk: verbinding bereiken.

Vraag: En komen we zo tot spirituele liefde?

Antwoord: We zijn twee egoïsten die spirituele liefde willen bereiken. Eenieder van ons sluit een compromis met zijn of haar egoïsme. Dan neem ik het ego van mijn vrouw op me en zij dat van mij. Zo zorgen wij beiden voor elkaar. Dan blijkt dat er iets gemeenschappelijks tussen ons is: een deel van mij is in haar en een deel van haar is in mij.

Vraag: Wat betekent dat: zorgen voor het egoïsme van de partner?

Antwoord: De man is bereid om zijn vrouw te prijzen en zij is bereid om hem te prijzen. Beiden kennen zij alle zwakheden en gewoonten van de partner en zij accepteren ze. Hij moet alle fouten van zijn vrouw en haar gewoonten liefhebben, en zij moet die van hem liefhebben, want het is belangrijk voor hen om op deze manier gezamenlijk tot liefde te komen. Het belangrijkste is het doel: tot liefde komen. De belangrijkheid van het doel moet ons altijd tegemoet stralen.

Echtgenoten moeten elkaar voortdurend een voorbeeld geven van de belangrijkheid van het doel. De man moet laten zien dat hij dit doet voor zijn vrouw, op voorwaarde dat hij dezelfde houding van zijn vrouw terugkrijgt. Dit wordt een gezamenlijk spel waarbij eenieder aan de ander denkt en begrijpt dat het resultaat hiervan zal zijn dat hij van zijn vrouw een houding ontvangt die hij nergens anders ooit zal vinden.

En dan voelt hij dat hij juist dit moet doen. Uiteindelijk zijn we allemaal egoïsten en we willen profiteren van alles wat we doen. Daarom is het belangrijk om van een huwelijk iets goeds te maken.

Vraag: En als één partner zijn egoïsme niet wil annuleren? Wat dan?

Antwoord: Je moet een voorbeeld geven van de manier waarop je het ego annuleert. Het voorbeeld is het meest effectieve middel.

From the Virtual Lesson “The Time of Kabbalah” 6/20/17

 

De Tien Sefirot van een Kabbalist

laitman_250Vraag: Bezit een Kabbalist de eigenschappen van de negen hoge Sefirot?

Antwoord: Jazeker. Alle tien Sefirot zijn in hem aanwezig. De hoogste is Keter, de Schepper.  De laagste is Malchut, hijzelf. De overige acht Sefirot zijn de verbinding tussen hem en de Schepper.

Keter is de hoogste Sefira waarin de Kabbalist de Schepper bereikt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Niet straffen maar aanmoedigen

laitman_263Baal HaSulam in The Last Generation: Een woord als “straf” bestaat niet in de wetgeving, want volgens haar regels zijn de schuldigen altijd degenen die er het meeste baat bij hebben.

In de maatschappij van de toekomst is men ervan overtuigd dat aanmoediging een mens veel meer helpt dan straf.

Wat betekent “straf”? Misschien heeft iemand een goede daad verricht, maar dan ontdekt hij dat hij het voor zichzelf heeft gedaan. De daad op zich is goed, maar de intentie is slecht. Hoe stellen we dit vast?

Wij leven nu nog in de materiële wereld. Als onze handelingen ons helpen om de Hoge Wereld binnen te gaan, zien we de materiële wereld en onze lichamen niet meer, dan voelen wij alleen onze verlangens als innerlijke krachten en eigenschappen en daarmee communiceren we. Alles is afhankelijk van het niveau waarover we spreken.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/12/17

 

Een andere Kabbalah

laitman_570Vraag: Sommige problemen die religieuze mensen met u hebben kan ik wel begrijpen, maar waarom wordt u ook bekritiseerd door wetenschappers die Kabbalah studeren aan universiteiten?

Antwoord: Wetenschappers die Kabbalah studeren zitten op universiteiten en niemand heeft problemen met hen, maar wij, Bnei Baruch, worden door iedereen aangevallen en niemand is blij met ons. Het gaat er niet om dat wij Kabbalah studeren, maar precies over het punt hoezeer dit soort studie van Kabbalah niet door religie, noch door religieuze en seculiere mensen wordt geaccepteerd.

Wetenschappers aan universiteiten schrijven over elkaar, over wat eenieder over Kabbalah denkt. Dit is van de oude Grieken afkomstig die Kabbalah studeerden van de profeten, maar ze begrepen het alleen op een oppervlakkig niveau en op die manier gingen ze er ook over schrijven. De generaties daarna schreven over de vorige generaties filosofen en over waar zij in geloofden.

Met andere woorden: academische Kabbalah heeft niet het doel om de Schepper en de Hoge Wereld te bereiken en ook niet om van hun studenten Kabbalisten te maken, men richt zich alleen op het bestuderen van voorgaande universitaire onderzoekers.

Misschien komen dergelijke mensen ook naar ons toe met het verlangen om oppervlakkig Kabbalah te bestuderen, zoals aan universiteiten en gaan ze daarom met een ontevreden gevoel bij ons weg, want zij veronderstellen dat wij “het verkeerde” bestuderen. Daarom begrijpen wetenschappers, die een studie van ons maken aan de universiteiten, ons niet en storen zij zich er innerlijk aan dat wij anders zijn en niet zoals zij.

Zij kunnen niet begrijpen dat onze Kabbalah ANDERS is dan die van hen: Wij bereiken de Hoge Wereld door middel van Kabbalisten die deze in de praktijk waarnemen, terwijl zij niet meer hebben dan de meningen van hun voorgangers die de Hoge Wereld niet hebben bereikt.

 

Schepping is verlangen

Vraag: Wat is schepping volgens Kabbalah?

Antwoord: Schepping is het verlangen om te ontvangen dat we in verschillende vormen kunnen aantreffen: in insecten, in mensen, in de ruimte, in engelen, in alles.

Dit zijn verlangens op het minerale, vegetatieve, animale en sprekende niveau, de niveaus van intentie zijn in overeenstemming daarmee bepaald.

Vraag: Wat is het verschil tussen intentie en verlangen?

Antwoord: Het verlangen wordt door het hoge Licht in ons gewekt, de intentie is de wijze waarop wij ons verlangen gebruiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/19/17

 

Mijn ziel verheffen

laitman_623Vraag: Waardoor wordt het grote verlangen in mij gewekt om de kennis die voor mij verborgen is te bereiken en te verkrijgen, de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: De ziel verlangt naar haar oorsprong. Ik wil weten waar mijn ziel vandaan komt en waar zij naar op weg is. Het lichaam wordt geboren, ontwikkelt zich en sterft. En er is een bepaalde instantie die het vergezelt, dat noemen we de ziel, zij is eeuwig. Ik wil graag weten wat daarmee gebeurt.

Waarom besta ik in deze wereld? Zodat ik met de hulp van mijn vergankelijke lichaam mijn ziel zal verheffen – al is het maar een klein beetje – naar het volgende niveau.

Helaas wordt deze gelegenheid in onze wereld alleen aan bepaalde personen gegeven. Juister gezegd: iedereen heeft een dergelijke mogelijkheid, maar men voelt het niet en de kans gaat aan hen voorbij. Daarom moeten we aandacht geven aan de mogelijkheid om onze ziel te verheffen en om zelfs mogelijkerwijs de Schepper daarin te ontdekken. Dit is een speciale verdienste van een mens, een speciaal iets dat hij op spiritueel gebied mag bereiken. Dan leeft hij zijn leven waarachtig voor iets goeds.

Laten we proberen om dit te doen. Leven – we zijn die en die – sterven, in de huidige vorm zullen we sterven, maar we moeten proberen om zo ver te komen dat we onze ziel verheffen naar het volgende niveau.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

 

Wat is het bereiken van spiritualiteit?

laitman_284_02Vraag: Wat is het bereiken van spiritualiteit?

Antwoord: Het bereiken van spiritualiteit betekent dat je een niveau bereikt dat hoger is dan het egoïstische niveau, daar komen de verbindingen met elkaar in een totaal andere vorm tot stand, in een andere vorm van onderlinge afhankelijkheid, vanuit de eigenschap van geven, hechting, verbinding, inspiratie, in een flow; op dit moment kunnen we het nog niet begrijpen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

 

Bestaat het Licht?

laitman_276.01Vraag: Ik begrijp het niet: is Licht een verlangen of een intentie? Is mijn verlangen om te geven vervulling en Licht voor degene aan wie ik geef?

Antwoord: Licht is wat wij waarnemen. Wij kunnen niets zeggen over iets dat zich hoger bevindt dan wij zijn. Dit betekent dat wij niets over de Schepper kunnen zeggen voordat Hij zich in ons gekleed heeft. Wat bestaat en zich niet in ons kleedt, wordt Atzmuto (Zijn Essentie) genoemd, wij geven Hem geen speciale naam.

Is er Licht buiten ons? Dat weet ik niet. Maar ik kan zeggen dat het alleen bestaat als het in mij aanwezig is.

Wij spreken alleen over wat we bereiken, want Kabbalah is een wetenschap. Wat voor ons bestaat is wat wij in onze innerlijke “software” bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/19/17

 

Page 10 of 490« First...89101112...203040...Last »