Vraag: Wat is de rol van religie in het integratieproces, en is het mogelijk om alle wereldreligies te integreren?

Antwoord: Ik begon mijn beroepsleven als specialist in biomedische cybernetica. Daarna behaalde ik mijn doctorstitel in de filosofie en werd professor ontologie en kennistheorie, dit werk doe ik al vele jaren. Ik zie geen enkel verband tussen religie en de integratie methode waar we nu over spreken.

Over het algemeen hebben religies het over de noodzaak om integraal met elkaar verbonden te zijn, om goed te leven, vriendelijk te zijn voor anderen, de naaste lief te hebben, enz. In werkelijkheid zijn het alleen woorden, maar wordt het niet geïmplementeerd. Bovendien zijn er veel verschillende rituelen in religie en blinde aannames, dit alles komt in onze methode niet voor. Deze methode richt zich op de mens, op alle mensen in de wereld, want de hele mensheid is één geheel en met elkaar verbonden.

Daarom denk ik niet dat er hier ruimte is voor religies. Het is ieders persoonlijke zaak, een religieuze overtuiging is op geen enkele manier in strijd met onze werkwijze. Daarom kun je bij elke religie horen en tegelijkertijd geïntegreerde educatie toepassen.

From the Vilnius Convention 3/22/12, Preliminary Lesson

Geplaats onder: Congressen, Integrale Opvoeding, Religie, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Mijn vraag gaat over het feit dat ik mensen ken, die religieus zijn en klagen over hun leven. Zij bidden om verandering in hun leven en als er niets verandert, nemen ze dat mensen in hun omgeving kwalijk.

Dit komt allemaal voort uit hun egoïsme. Ik heb geprobeerd om het ze uit te leggen, zonder Kabbalah te noemen, maar ze begrijpen het niet. Ik vind het frustrerend om te zien, dat ze steeds weer dezelfde fouten maken. Maar zelfs als ik probeer hen te helpen, is het net alsof ik ze maar even bereik en daarna vervallen ze weer in dezelfde oude klachten over hun leven en hun problemen.

Hoe kan ik ze nou echt helpen? Ik ging altijd in het verweer, omdat ze mij de schuld gaven van hun problemen en met mij hierover gingen redetwisten. Hoe benader je egoïstische mensen, zonder verstrikt te raken in hun argumenten of de indruk te wekken dat je ze veroordeelt?

Antwoord: Alleen hun eigen ontwikkeling en een krachtige publieke opinie zal hen langzamerhand veranderen. Zij zullen de laatsten zijn die correctie bereiken. Laat ze nu maar met rust. Correctie moet beginnen bij het minst moeilijke deel van het egoïsme.

Vraag: Het is ons werk om de neiging tot het kwaad te ontdekken. Maar wat moet je doen als je het ontdekt, maar er niet vanaf kunt komen? Hoe kunnen we kwade neigingen corrigeren als het gaat over stelen of bedriegen?

Antwoord: In de mate waarin je het kwaad in jezelf ontdekt, heb je de kracht om het te corrigeren.

Geplaats onder: Egoïsme, Religie, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Baal HaSulam, “ De Vrede” : Mensen verdeelden zich en trokken elk van de algemene mechanismen naar zichzelf toe, te weten: kracht, rijkdom, overheersing, schoonheid, hongersnood, dood, wanorde, enzovoort. Zij benoemden voor elk ervan een leider en vergrootten het systeem zoals zij dat wensten.

Ik wil van alles bereiken in mijn leven. Om dat voor elkaar te krijgen weeg ik af welke eigenschappen goed voor mij zijn en ben ik uit op de steun van de natuur, als ik een eigenschap probeer te krijgen. Ik schrijf een speciale kracht toe aan de natuur, die me zal helpen. Ik mis bijvoorbeeld moed, dat betekent dat ik de oorlogsgod nodig heb. Om veel geld te krijgen, heb ik een god nodig die verantwoordelijk is voor rijkdom. Op die manier “vind” ik helpende krachten in de natuur voor mijzelf.

Als iets mij niet lukt, zijn er blijkbaar slechte goden in de natuur die je hun zin moet geven en moet vleien, zodat ze op dezelfde manier naar mij toe gaan reageren. Het egoïstische verlangen wordt almaar groter en bezorgt mij steeds meer teleurstellingen, terwijl een mens als reactie daarop een soort “mythologische” verhouding tot de natuur ontwikkelt en onafhankelijkheid toeschrijft aan de verschillende krachten daarin, die hij goden noemt.

In zekere mate is de mensheid, via religies, al door dit stadium heengegaan, het is echter nog aanwezig in vormen van bijgeloof. Mensen geloven in allerlei krachten, voortekenen van geluk en ongeluk. Wat is het verschil tussen het kopen van een rood armbandje en het brengen van een offer aan de een of andere afgod bij een “heilige” boom? Dit is precies hetzelfde, hetzelfde niveau.

Op dit niveau bevindt de mensheid zich in onze “moderne” tijd. Mensen begonnen dergelijke praktijken duizenden jaren geleden uit te oefenen en ze zijn tot de dag van vandaag niet veranderd. Net als toen geloven ze in de hulp van speciale voorwerpen, die aan hen verkocht worden en in het effect van geldelijke bijdragen, die blijkbaar regelrecht gestort worden op de rekening van een bepaalde god, zodat hij vervolgens terugbetaalt in de vorm van wonderbaarlijke hulp. Alle geloven en religies zijn gebaseerd op deze schema’s.

Zonder de innerlijke correctie van de mens, die hem leidt naar het niveau van verbinding met de Hoge Kracht van de Natuur is al het andere niets anders dan “afgoderij”, in de terminologie van de wetenschap van Kabbalah. Ik wil mijzelf eigenlijk niet veranderen, maar wel de een of andere kracht buiten mij, zodat die welwillender voor me wordt.

Op die manier zijn we langzamerhand van materialisme naar allerlei geloven overgestapt, die een gedachte, een wil en een plan toeschrijven aan de natuur. En ik lijk in staat te zijn om dit alles te veranderen door middel van bepaalde externe handelingen. Het blijkt dat een eenvoudige ceremonie het mij veroorlooft om het doel en het programma van de schepping te “veranderen”.

Wat is dit voor een god die we kunnen veranderen? Wat is hij voor soort “almachtige” als we zijn houding naar ons toe “cash” zouden kunnen kopen? Op zo’n laag niveau bevindt de huidige mensheid zich.

Alleen wanneer een mens krachten ontvangt en een heel complex van middelen gebruikt om zichzelf te veranderen, om op te stijgen naar het niveau van God, de Almachtige, de Hoogste Kracht, is de methode praktisch, authentiek en correct. Alleen dit is waarachtig. Er zijn geen andere wegen dan deze.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/1/11, “The Peace”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Gelijkvormigheid met de Schepper, Religie, Spiritualiteit - Reageren?→

In Kabbalistische boeken zien mensen het hogere systeem dat de wereld controleert. Door echter zowel de Wijsheid van Kabbalah als religies toe te passen, hebben mensen allerlei misvattingen ”geconstrueerd”, al naar gelang hun persoonlijke smaak: onderricht in mystiek, filosofie en andere theorieën die aan universiteiten bestudeerd worden. Artikelen over demonenleer en magie worden in filosofielessen ter sprake gebracht.

Door Kabbalistische benamingen en termen over te nemen, maar niet de essentie daarvan, raakten mensen alleen maar verward en dachten ze, dat ze begrepen wat er besproken werd. Dit betreft ook anti-semieten die een structuur hebben opgezet met behulp van ongezonde beginselen. Mensen die aanhangers waren van Hitler’s politieke partij bestudeerden deze kwesties nauwgezet en probeerden te bewijzen, dat al het kwaad in de wereld vernietigd zou kunnen worden door de Joden te vernietigen. Daarom schrijft Baal HaSulam in zijn artikel “Messiah’s Horn” dat een te vroege onthulling van Kabbalah rampen zou veroorzaken voor Israël.

Laten we het eens in een breder perspectief bekijken. Elke cultuur op de wereld is op religie gebaseerd. Ongeveer 200 jaar geleden waren er geen “gewone” boeken: muziek, kunst, alles was gebaseerd op geloof. Als de Wijsheid van Kabbalah zich niet in verschillende vormen aan de wereld bekend had gemaakt, zou de mensheid nog in dat stadium verkeren. Werkelijk, waar kan anders ontwikkeling vandaan komen? De mens kan niet door zichzelf tot ontwikkeling komen.

Maar doordat de Kabbalistische kennis “uitlekte”, kwam de mensheid “tot bloei” en ontwikkelde zich een explosie van verkeerde geloofssystemen. Dit bracht Israël veel narigheid.

Vraag: Maar Baal HaSulam schrijft ook dat Kabbalah werd onthuld volgens de Wil van de Schepper. Hoe zijn deze dingen met elkaar te combineren?

Antwoord: Zeker, alles gebeurt naar Zijn Wil. Hij stelde een absolute wet vast, waaraan je je hebt te houden, anders sla je een slecht pad in. En het verschil tussen beide paden bevindt zich in jou, niet in de Schepper. In Hem is geen enkele verandering. Alleen omdat je zelf slecht bent, ervaar je Zijn houding als slecht.

De onthulling van Kabbalah aan de wereld berokkende de natie Israël veel schade. Maar als men anders had gehandeld, beter, zou Kabbalah niet aan de naties van de wereld bekend zijn geworden en zij zouden Israël niet op deze manier behandeld hebben. Uiteindelijk zijn de harten van hen die regeren in de Handen van de Schepper.

Alles in de wereld gebeurt met betrekking tot degenen die een keuzemogelijkheid hebben. Maar als een mens die mogelijkheid niet heeft, kan hij niets doen en wordt hij voortgedreven door het collectieve lijden.

From the Daily Kabbalah Lesson 6/17/2011, “Messiah’s Horn”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Religie, Verspreiding van Kabbalah, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Een gebed is iemands verbinding met de Hogere Macht die alleen zijn of haar waarneming ervan uitdrukt. Er zijn mensen die bidden om te vragen een beter leven te krijgen in deze wereld en er zijn mensen die bidden voor een beter leven in de toekomstige wereld en er zijn degenen die niet bidden en niet geloven in een Hogere Macht.

Toch denken ze na over hun toekomst en elke gedachte erover wordt beschouwd als een gebed. Maar aan wie ik vraag is echter een heel andere kwestie. Is het de natuur, het lot, iets dat ik niet ken, mijn toekomstige staat, of een Hogere Macht, Die me vandaag slecht gezind kan zijn en morgen goed en hangt dat af van mijn vraag?

Een gebed is de actie die ik onderneem met betrekking tot een later moment, in de hoop om een bepaalde situatie te bereiken, wat betekent dat dit begrip verschillende staten omvat, maar elk ervan is verdeeld in twee delen, afhankelijk van tot wie ik bid: Is het iemand die verandert en die ik ertoe kan dwingen om te veranderen?

Dat is zo wanneer mensen beginnen te zoeken naar verborgen manieren om controle te krijgen over de Hogere Macht, zodat Deze vriendelijker zou worden en de huidige werkelijkheid en de wereld zou veranderen. Deze hoop om de Hogere Macht om te kopen is de basis voor alle mystieke en religieuze zoektochten. Iemand van deze wereld die vanuit zijn of haar egoïsme leeft, denkt dat dit mogelijk is.

Er is echter een andere, zeer zeldzame aanpak, die zegt dat de Hogere Macht niet veranderd kan worden, maar dat je moet weten hoe je jezelf moet veranderen met de hulp van de krachten die door de natuur in je zijn geprogrammeerd. Het is de methode van Kabbalah die tegengesteld is aan alle andere methodes.

Het maakt niet uit of iemand denkt dat er één God is of velen, zich voorstelt dat hij met de natuur te maken heeft of met enige andere Hogere Macht. Wat van belang is, is zijn houding ten aanzien ervan.

Zoekt hij de krachten van de natuur om ze te gebruiken om zichzelf te transformeren om zo de gekozen bestemming te bereiken, wat betekent dat alles alleen van hem afhangt en van zijn verbinding met deze Kracht? Of zoekt hij buiten zichzelf en probeert hij de Hogere Macht te veranderen, zoekt hij toenadering tot de Hogere Macht om te proberen Deze te gebruiken voor zijn persoonlijk voordeel, zodat Deze hem beloont, waarbij het gaat over zijn verlangen om de hele wereld te veranderen en te profiteren van alles wat er is?

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie, Religie - Reageren?→

Vraag: Wat betekent het om in gesprek te zijn met de Schepper?

Mijn Antwoord: Om met de Schepper in gesprek te zijn, betekent in de eerste plaats om alles te doen wat je kunt om Zijn beeld in jou te onthullen. Probeer het je voor te stellen: Hij is verantwoordelijk voor alles dat ik voel. Mijn gedachten, verlangens en gevoelens komen allemaal van Hem. Diegene die mijn fundament heeft gelegd en mij vormt.

Wanneer ik besluit dat mijn huidige realiteit vastgesteld is door Hem, hoe moet ik dan reageren op alles wat er met mij gebeurt? Er zijn twee mogelijkheden:

1. Een rechtstreekse structuur in mijn houding ten opzichte van Hem. Maar deze benadering is onnauwkeurig, onjuist en instabiel. Er is geen mogelijkheid om te testen of te controleren want ik zal mij zeer zeker door mijn ego laten leiden en daardoor afdwalen.
2. Ten eerste, maak ik mezelf sterker door middel van mijn verbinding met anderen die gelijk aan mij zijn. En door middel van deze verbinding structureer ik mijn houding naar de innerlijke werkelijkheid en geef dit beeld weer door aan de verbinding. In dit geval bevind ik mij al een beetje in de kwaliteit van het geven, en mijn kwaliteiten zijn aangepast aan het imago van de Schepper. Dus in plaats van het beeld te veranderen, verander ik mijn houding ertegenover. Dit is wat het betekent om “te spreken met de Schepper”.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Religie - Reageren?→

Een vraag die ik heb ontvangen: Wat moet het verband zijn tussen de Joodse religie en de staat van Israël?

Mijn Antwoord: Er moet geen verband zitten tussen religie en de staat. Elke persoon moet het leven kunnen leiden waar hij voor kiest, zonder dat iets hem wordt opgelegd. Kabbalah zegt: “Er is geen dwang in spiritualiteit!”

Mensen moeten alleen worden beïnvloed door het juiste onderwijs. Natuurlijk moet het onderwijs is Israël volgens de Joodse traditie, Joodse cultuur en alles wat we van onze voorvaders ontvangen hebben, opgezet worden. Echter moet dit gedaan worden door middel van een vriendelijke, opvoeding in de geest van de tradities van de naties.

Door de verspreiding van Kabbalah, zal de religie van vandaag – een stel verplichte handelingen, de ware religie worden. Dit is wat Baal HaSulam in het artikel “De Essentie van Religie en Zijn Doel” beschrijft. Hoe zal dit gebeuren?

De Hoogste Kracht die tegenwoordig onthuld wordt, zal ons veranderen, en mensen zullen dan de Schepper beginnen te voelen en te begrijpen. Zijn openbaring zal de behoefte aan religieuze diensten van vandaag elimineren en de behoefte aan tussenpersonen tussen de mens en de Schepper, zoals religie en zijn leiders. Er staat geschreven “En de mensen zullen stoppen over de Schepper te onderwijzen, omdat een ieder Mij zal kennen, van de klein tot groot.”

De openbaring van de Schepper zal ieder het beginsel van de hele Thora laten zien: “Heb uw naaste lief als uzelf”, dat nu afwezig is, zelfs bij de religieuze mensen. Baal HaSulam schrijft in “De Generatie van de Toekomst“:

De religieuze (ethische) vorm, die het leven van alle naties bepaalt, moet eerst en voornaamst zijn vertegenwoordigers verplichten om deel te nemen aan de schenking aan de medemens volgens het principe “heb uw naaste lief als uzelf”. En dit zal het sociale bewustzijn zijn van alle naties… Echter, met deze uitzondering, zal iedere natie vrij zijn om zijn eigen religie en tradities te volgen, en geen naties mag zich bemoeien met de betrekkingen van de ander.

De wetenschap van Kabbalah legt uit dat het belangrijkste principe van de Thora, “Hebt uw naaste lief als uzelf”, betekent dat de eerbiediging van de Mitzvot (voorschriften) en de Thora de correctie van het egoïsme van de persoon betekent, waar iemand het niveau van liefde voor de naaste bereikt. Het is dus de correctie van iemands egoïstische verlangens van de mens, die de eerbiediging van de voorschriften genoemd wordt.

Als een persoon zich toewijdt aan zelfcorrectie met het doel om een houding van schenking aan de medemens te ontwikkelen, betekent dit dat hij alle regels uit de Thora naleeft. Dit is wat de grote wijze Rabbi Akiva gezegd heeft, toen hij gevraagd werd om de hele Thora uit te leggen terwijl hij figuurlijk “op een been stond”. Hij citeerde de algemene regel van de hele Thora: “Hebt uw naaste lief als uzelf”. Een andere wijze Hillel, die in de tijden van de Talmud geleefd had, het begin van de gewone jaartelling, stelt dit principe als “Doe een ander niet aan, wat je jezelf niet aangedaan wil hebben”.

Daarom zal het hele instituut van religie absoluut een grote verandering ondergaan, aangezien het deze principes niet ondersteunt.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: In De Spirituele Wereld Leren Leven
Laitman.nl Artikel: Waarom Zijn De Meeste Israëliërs Tegen De Traditionele Gebruiken Van Hun Land?

Engelstalig:
Laitman.com Post: The True Meaning of “Observing Torah and Mitzvot”
Talk: “There is No Coercion in Spirituality”
Baal HaSulam Article: “A Speech for the Completion of The Zohar”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→

In het Nieuws (van Haarets): “De meerderheid steunt het burgerlijke huwelijk“. Een grote meerderheid van de Joodse gemeenschap, 65% steunt het burgerlijke huwelijk. Onder hen die zichzelf als “traditioneel” beschrijven, steunt net iets meer dan 50% het burgerlijke huwelijk. Onder de religieuze en ultraorthodoxe respondenten, steunde 13% het. Onder de seculiere was deze percentage 90%.

Mijn Commentaar: Dit is het gevolg van de negatieve reactie van de mensen op het religieuze decreet, waaronder huwelijk in Israël valt en het ontbreken van juist, conventioneel onderwijs, dat liefde en respect van Israëlische tradities koestert. De houding van de mensen ten aanzien van de Joodse tradities zou veel beter worden als religie en overheid gescheiden waren. Mensen bevelen geven en gewelddadige methodes gebruiken is niet de manier om de mensen zover te krijgen om een juiste houding ten aan zien van hun culturele tradities te ontwikkelen!

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Relatie Tussen De Mens En De Schepper Lijkt Op Een Dramatisch Liefdesverhaal

Engelstalig:
Laitman.com Post: You Can’t Step Into the Same River Twice
Article:”Today, It’s Spiritual Relationship or No Relationship”
Bail Yourself Out: III. Achieving Equilibrium. Chapter 14 – “Yes, We Can (and Must)”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→

Vragen die ik ontvangen heb over het eerbiedigen van religieuze praktijken:

Vraag: Ik beoefen de Thora en de Mitzvot (de voorschriften) in mijn dagelijkse leven, en mijn praktijk wordt vaak mechanisch – niet spiritueel. U zegt dat Kabbalah niets te maken heeft met religie, maar toch lijkt het onlosmakelijk verbonden te zijn met de Thora.

Kunt u me alstublieft adviseren over hoe ik me met de Mitzvot bezig kan houden zodat ze mijn “verlangen om te ontvangen” zullen corrigeren, naar een “verlangen om te geven”. Daar zijn ze ongetwijfeld voor. Kunt u me alstublieft wat inzicht geven in de verbinding van de Mitzvot met Kabbalah en het belang van de Mitzvot voor een Jood.

Mijn Antwoord: Kabbalah is de methode om de ziel te corrigeren, door de Schepper te openbaren. De ziel heeft geen betrekking op het lichaam.

Als je Joodse grondbeginselen wilt volgen, ben je hier vrij in. Persoonlijk houd ik me aan dit raamwerk omdat het de traditie is van het volk waar ik bij hoor. Echter heb ik honderden duizenden studenten, die niet Joods zijn en deze geschriften dus ook niet volgen. Dit beperkt hun spirituele groei. Er staat geschreven: “Zij zullen me allen kennen, van de kleinsten naar de grootsten” en “Mijn huis zal genoemd worden het gebedshuis voor alle volkeren“. Dit betekent dat iedereen verenigd zal zijn door het onthullen van de Schepper.

Kabbalah werd in het Oude Babylon aan iedereen geopenbaard, en tegenwoordig is het wederom open voor iedereen. Ongeacht dit kan elke persoon zijn eigen uiterlijke culturele tradities blijven volgen.

Vraag: Hoe kunnen we de 613 voorschriften eerbiedigen als we niet Joods zijn? Waar kunnen we een lijst van deze voorschriften vinden? Hoe eerbiedig ik de Shabbat en de feestdagen: moet ik naar de synagoge gaan of een Kabbalah center om zulke gebeurtenissen te observeren?

Mijn Antwoord: De 613 voorschriften zijn de correcties van de 613 verlangens. Deze verlangens zullen alleen in je onthuld worden als de Machsom over gaat. Ze hebben geen betrekking op de handelingen in deze wereld – ze zijn verlangens.

Religieuze handelingen zijn echter tradities en corrigeren de persoon of zijn ziel niet. Het is niet nodig om ze te observeren om het doel van de schepping te verwerven. Ze zijn er voor je in het geval je verbonden wilt zijn aan de cultuur van je mensen.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Tegenstelling Tussen Religie En Kabbalah: Handeling Versus Intentie
Laitman.nl Artikel: Het Enige Gebod Is Gelijkheid Aan De Schepper
Laitman.nl Artikel: Wat Is De Machsom?

Engelstalig:
Kabbalah Today Article: Kabbalah Explains the Bible
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”

Geplaats onder: Religie - Reageren?→

Vragen die ik ontvangen heb over de relatie tussen de spirituele correctie en fysieke geboden:

Vraag: Hoe ontvangt men het Licht of het scherm?

Mijn Antwoord: Dit kan alleen gedaan worden door Kabbalah te studeren – zie punt 155 van de “Inleiding tot de Studie van de Tien Sefirot“.

Vervolg van de vraag: Moet men de 613 (of 620) geboden eerbiedigen?

Mijn Antwoord: Men eerbiedigt de 613 geboden op het moment dat hij zijn 613 verlangens corrigeert door middel van het Hoogste Licht tijdens de Kabbalah studie. Mechanische handelingen corrigeren echter helemaal niets!  

Vervolg van de vraag: Speelt het opzetten van de Tefillin of het opzeggen van het Shema gebed ook een rol bij het ontvangen van het Licht?

Mijn Antwoord: Nee.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah. Items 13-16
Laitman.com Post: Spirituality Lies Beyond Our World (Advanced)
Laitman.com Post: The Difference Between Spiritual Correction and Ritual Observance
A Guide to the Hidden Wisdom of Kabbalah: “The Screen (and the Unlikely Example)”
 The Human Environment [03:55m]: | Download

Geplaats onder: Religie - Reageren?→