Category Archives: Kabbalisten

Spirituele actie – Unaniem

laitman_528.01Vraag: Hebben Kabbalisten een bepaalde afspraak als zij stemmen over een besluit? Moet er bijvoorbeeld een tweederde meerderheid zijn of geldt er iets anders?

Antwoord: Nee. Als het om een ware spirituele daad gaat, geldt er unanimiteit.

In oude tijden bestond er een spiritueel lichaam, het Sanhedrin genaamd, het bestond uit wijze mannen die vanuit het spirituele niveau dat zij bereikt hadden, besluiten namen, daardoor was het voor hen duidelijk wat zij moesten doen. Er kwam geen onenigheid voor.

Als je je vriend op het hogere spirituele niveau ontmoet, waar je de hele groep – of nog meer mensen – moet brengen, bestaat er geen twijfel over de manier waarop het werk gedaan moet worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/22/17

Waarom zijn er zo weinig Kabbalisten in de wereld?

laitman_750.03Vraag: Waarom zijn er zo weinig Kabbalisten op de wereld?

Antwoord: Om de Hoge Wereld te kunnen bereiken, zijn één à twee Kabbalisten genoeg, en daarna nog een paar tientallen, anderen moeten zich dan weer bij hen voegen. Alles beweegt zich neerwaarts in de vorm van een piramide.

In onze tijd is het aantal mensen dat in onze wereldgroep de Wijsheid van Kabbalah methodisch studeert, groot genoeg om het Hoge Licht naar onze wereld te kunnen brengen als zij ervoor klaar zijn. Voor de rest van de wereld geldt dan alleen nog dat zij zich enigermate bij ons voegen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17

Weerstand tegen de Wijsheid van Kabbalah, deel 2

Laitman_060.01De Wijsheid van Kabbalah en Kabbalisten hebben in de loop van de geschiedenis een speciale ontwikkeling doorgemaakt, want het verlangen naar genot moest groeien en zo laten zien dat materiële vooruitgang geen enkele zin heeft.

En de Wijsheid van Kabbalah moet zich steeds weer afstemmen op de mensen waarin zij wordt onthuld, namelijk in het volk Israël, de groep die door Abraham is gevormd.

Wij zien dat de Wijsheid van Kabbalah voor alle mensen beschikbaar was, dat was echter voor een beperkte periode, toen deze wijsheid aan het volk Israël was onthuld in de tijd van Mozes. Het was een tijd van veel argumentatie, ophelderingen en strijd tussen mensen.

Toen zij het land Israël waren binnengetrokken – nadat Mozes het volk had verlaten en zijn druk was verdwenen – begon het volk Israël haar spirituele hoogte te verliezen. In die tijd ontstond er een religie en kwamen er algemene gedragsregels voor deze fysieke wereld, de spirituele Kabbalistische wetten werden gekopieerd en werden wetten in materiële zin. Men ging voor zichzelf “afgodenbeelden” maken en “heilige voorwerpen”.

Men voelde zich steeds meer aangetrokken tot tradities van deze wereld, de Wijsheid van Kabbalah trok zich daaruit terug en “verdween”. Na de vernietiging van de Tweede Tempel, toen het volk broederliefde verruilde voor ongefundeerde haat, koos Kabbalah voor volkomen verborgenheid.

Het is van belang om te begrijpen dat de liefde voor de naaste alleen door de Wijsheid van Kabbalah wordt onderwezen. Hoewel het principe “Heb je naaste lief als jezelf” het belangrijkste voorschrift is in de Torah, bestaat de Torah zelf – namelijk de Wijsheid van Kabbalah, de Wijsheid van het Licht – niet meer onder het volk Israël. Het blijkt dat het volk in ballingschap is als het gaat over de methode van liefde en eenheid. Het inzicht in wat de Hoge Kracht is, wat het volk Israël is met haar opdracht en de ontwikkeling van haar doel, is volkomen verdwenen.

Wij bevinden ons in onze tijd al aan het einde van de bestaande ballingschap, op de drempel van de bevrijding. In elke generatie kwamen er Kabbalisten naar voren die voor die specifieke tijd, of voor de daarop volgende generatie, geschikt waren. Het is belangrijk om te begrijpen dat de handelingen van de Kabbalisten en de weerstand tegen hen het gevolg is van de ontwikkeling die plaatsvindt.

Er stonden wrede krachten op tegen de Wijsheid van Kabbalah. En er was verdeeldheid tussen religieuze mensen. Enerzijds waren er de Hassidim en anderzijds hun tegenstanders, de Mitnagdim; daarnaast waren er vele andere afsplitsingen en bewegingen. De Kabbalisten waren ook verdeeld: zij die zich meer in de rechterlijn of in de linkerlijn verdiepten, afhankelijk van de aard van de mens.

Voor de tijd van de Ari, volgden de Kabbalisten de school van Ramak. Toen werd de methode van de Ari populair. De volgende belangrijke fase in de ontwikkeling van Kabbalah, begon met Baal HaSulam, er is namelijk een groot verschil tussen de tijd voor hem en na hem. Daarna ontwikkelde Rabash (Rav Baruch Ashlag) Kabbalah nog verder. Baal HaSulam en Rabash maakten de methode van Kabbalah geschikt voor onze generatie.

Elke keer werd de methode van Kabbalah verbeterd en ten gevolge daarvan kwamen er tegenstanders in opstand, zij verzetten zich tegen de nieuwe methode, de “nieuwe Torah”, de “nieuwe religie”. Men begrijpt namelijk niet waarop het werk van Kabbalisten gebaseerd is. Het is van groot belang om te onderzoeken wat voor bezwaren men naar voren brengt tegen Kabbalah, zodat we begrijpen wat we het hoofd moeten bieden en hoe we deze zogenaamde kwade krachten kunnen veranderen in zinvolle krachten.

Dit alles zal ons zeker helpen om het gehele proces te verwerkelijken, het proces waardoor de Schepper de schepselen naar een volkomen gecorrigeerd verlangen leidt.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/24/17, Lesson on the Topic: “The Resistance to Kabbalah”

 

De Yahrzeit (herdenkingsdag) van Rabash

Laitman_917.01Baruch Shalom Levi Ashlag was de dichtstbijzijnde link voor ons in de opeenvolging van de grote Kabbalisten door wie de Hoge Kracht aan de wereld is onthuld, en zij hebben de Torah aan ons doorgegeven. Hij behoort tot het hoogste niveau en hij is de enige spirituele Partzuf waarvan wij afhankelijk zijn, daarom is onze studie grotendeels op zijn artikelen gebaseerd. Rabash heeft alles gedaan om het fundament te leggen voor de volgende generatie.

Hoewel het niet gemakkelijk was, heeft hij de kracht gevonden om zich volledig te annuleren voor zijn grote vader en leraar Baal HaSulam, hij was daarin volkomen onbaatzuchtig. Daardoor is hij door alle niveaus van spiritualiteit omhoog gestegen. Door wat hij geschreven heeft, zien we nu hoe groot de hoogte is die hij heeft bereikt. Zijn essays zijn op een heel warme manier geschreven, met veel zorg voor de lezer, de student.

Hij had een heel groot hart vol liefde. Als wij in staat zouden zijn om de diepte van zijn geschriften te peilen, zouden we zien dat hij zich in de staten van GAR van Atzilut bevond, of zelfs nog hoger, hiervan kunnen wij ons geen voorstelling maken.

Rabash plaveide de weg voor ons door zijn artikelen te schrijven en gebruiken in te stellen waar wij ons aan proberen te houden. Hij gaf ons het framework waarin een Kabbalistische groep behoort te leven, en op deze wijze gaan wij verder.

Baal HaSulam was zoals de ARI, hij creëerde de methode voor spirituele opgang, Rabash bracht deze methode naar de praktische uitvoering, daarin leek hij op de Baal Shem Tov. Ik heb in geen enkel Kabbalistisch geschrift ooit zo’n gedetailleerde beschrijving van het spirituele werk aangetroffen: namelijk hoe een mens zijn leven moet organiseren in zijn onmiddellijke omgeving, in een wijdere omgeving, in het systeem van de werelden en in zijn relatie tot de Schepper.

Al deze systemen waar een mens zich aan moet houden om adhesie met de Hoge Kracht te bereiken, worden nergens op zo’n systematische manier uitgelegd als in de artikelen van Rabash. Een mens kan deze artikelen lezen en zich erdoor ontwikkelen, want zij zullen in hem de juiste houding en de juiste concepten creëren.

Er zijn geen boeken die hiermee te vergelijken zijn. In de artikelen van Rabash krijgen we niet alleen uiteenzettingen, maar ook gedetailleerde instructies voor wat we te doen hebben, welke reacties we kunnen verwachten en hoe we voorwaarts kunnen gaan. Hij legt het hele proces uit dat we hebben te doorlopen, de reactie die we daarop kunnen verwachten en de innerlijke staten waar onze ziel doorheen gaat.

Ik heb deze artikelen vele malen gelezen en ik zal ze zeker blijven lezen, ik kan van daaruit zeggen dat zij veel verbergen, dat veel aanvankelijk niet onthuld wordt. Na vele jaren studeren ga je de grote diepte ervan ontdekken.

Plotseling ga je zien dat Rabash over iets schrijft wat je daarvoor nog niet had opgemerkt, niet had begrepen en niet had gevoeld. Deze artikelen zijn niet eenvoudig, maar heel gelaagd en dat ontvouwt zich in overeenstemming met het begripsniveau van de lezer. Zij bieden een mate van ondersteuning en hulp voor de beginnelingen op het spirituele pad die we in de geschriften van Baal HaSulam niet kunnen vinden.

Baal HaSulam is een Kabbalist van het hoogste kaliber, een wetenschapper, een onderzoeker; Rabash is een spirituele coach: zachtmoedig en liefdevol, hij neemt je bij de hand en loopt door alle staten met je mee. Alleen wanneer we stijgen in spiritualiteit, kunnen we zijn ware grootheid zien.

 

Waarom heeft de Schepper mijn liefde nodig?

laitman_629.3Vraag: Waarom heeft de Schepper mijn liefde en geven nodig? Waarom heeft hij een schepsel geschapen dat Hem moet liefhebben?

Antwoord: Kabbalisten die de kennis van de natuur van de immens uitgestrekte schepping buiten onze kleine, afgesloten wereld hebben verworven, vertellen ons wat daar plaatsvindt.

Wil je er een bewijs voor? Doe hetzelfde als zij hebben gedaan, dan zal je in staat zijn om te beoordelen of de schepping de juiste vorm heeft of niet, je zult ervaren hoezeer je van mening verandert.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/23/17

De bescherming voor een Kabbalist

Dr. Michael LaitmanVraag: Hoe kan je jezelf beschermen tegen destructieve gedachten van anderen? Helpt het lezen van Het Boek De Zohar of zijn er andere Kabbalistische boeken die helpen?

Antwoord: Het zal alleen helpen als je je met de Schepper verbindt. Een andere methode is er niet.

Er zijn bijvoorbeeld duizenden mensen in de wereld die mij haten. Dat zijn allemaal mensen die niet begrijpen wat Kabbalah is. Natuurlijk zou dit niet gebeuren als ik geen publiciteit zou maken voor Kabbalah, waarschijnlijk zouden zij me dan op een positieve manier benaderen.

Ik herinner me nog dat iedereen ons graag mocht en respect voor ons had voordat wij de Wijsheid van Kabbalah gingen verspreiden. Maar toen men zich eenmaal realiseerde waar wij mee bezig zijn in de wereld, ontstonden de problemen.

In feite is het zo dat ons werk tegen het universele egoïsme ingaat en mensen die dat horen van ons kunnen het daarmee niet eens zijn en willen er niets mee te maken hebben! Alsof wij deze wereld voor hen gecreëerd hebben en wij nu vertellen wat er moet gebeuren.

Vraag: Hoe moeten we dat opvatten? Tenslotte is het toch zo dat de Schepper dit veroorzaakt. Waarom vindt Hij dat nodig?

Antwoord: Zij kunnen geen probleem met de Schepper hebben, maar wel met mij, mij valt – als een kleine Kabbalist – deze speciale eer ten deel, na veel grote Kabbalisten die van dezelfde haters hun deel – en nog ernstiger – kregen tijdens de middeleeuwen, de inquisitie en allerlei vervolgingen.

Ramhal (Moshe Chaim Luzzatto) vluchtte door heel Europa voor dergelijke haters, hij wist niet waar hij zich moest verbergen. En in Rusland deed men verslag aan de tsaristische regering, zij werden in kerkers gevangen gehouden.

Vraag: Maar waarom doet de Schepper dit?

Antwoord: Een Kabbalist heeft haters nodig. Zij helpen hem om zich van de hele wereld te isoleren en stellen hem zo in staat om zijn innerlijke werk te doen. Zij zetten de hele wereld tegen hem op. Een Kabbalist moet dus enerzijds bijzondere inspanningen leveren om de wereld te bereiken en over Kabbalah te spreken; anderzijds kan hij zich niet vertrouwd maken met de wereld en haar vriendelijker en aangenamer maken voor zichzelf.

Vraag: Bent u ooit door het boze oog getroffen? Hebt u gevoeld dat iemand heel nauwkeurig tegen u inging?

Antwoord: De haters kunnen niets tegen mij beginnen. Er hebben vele incidenten plaatsgevonden. Zij gaan net zo te werk als hackers die met een virus in een computersysteem proberen in te breken. Maar het heeft geen resultaat. Zij veroorzaken vooral schade aan zichzelf en dat wens ik hen niet toe. Ik koester geen enkele wrok tegen hen, want het is de natuurlijke reactie van het egoïsme.

Vraag: Wat voor beschermingsmethode is er dan?

Antwoord: De Schepper. Wie heb je anders nodig? Hij stuurt dit en Hij zal bescherming bieden!

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/15/17

 

De wonderbare wereld van de Kabbalisten

laitman_572_02Vraag: Waarom hebben de Kabbalisten die het kwaad onder controle konden houden deze wereld niet veranderd?

Antwoord: Zij hebben deze wereld zeker wel veranderd. Kabbalisten hebben een prachtige wereld gecreëerd, vol goedheid en vervuld met het Licht van de Schepper. Zij bezitten prachtige kostbaarheden.

Vraag: Waar is die wereld van de Kabbalisten?

Antwoord: Je kunt niet naar de wereld van de Kabbalisten toegaan. Je kunt het wel proberen, maar daarvoor moet je die wereld zelf bouwen. Iedereen kan die wereld bouwen, pas dan kan men de wereld waarin men leeft, begrijpen en gaan rechtvaardigen.

Als een mens zich in die staat bevindt, ziet hij dat de Schepper met hem in verbinding staat. De Schepper bestuurt zijn lotsbestemming en daardoor komt de mens zo ver dat hij er alles voor wil doen om anderen te helpen, zodat zij hetzelfde zullen gaan ontdekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

 

Door Wie Laat Een Kabbalah Leraar Zich Leiden?

Laitman_917_02Vraag: Door wie laat een Kabbalah leraar zich leiden?

Antwoord: Ik hoop dat ik mij door mijn leraar laat leiden. Ik ben al met hem verbonden, en in aardse taal gezegd: ik kan met een rustig, open hart verslag doen aan hem, want alles wat ik van hem heb ontvangen, voer ik uit. Ik schaam me niet voor wat ik na zijn dood probeer te doen.

Vraag: Kan Rabash zien wat u nu doet?

Antwoord: Wat betekent “zien” in dit verband? Er is één enkel systeem dat van begin tot einde doordringt in de gehele informatiestroom van het totale verlangen dat “schepping” heet.

Rabash bevindt zich op een niveau waarop hij ons in hem insluit. Wij bevinden ons in hem. Elke Kabbalist die zich op een hoger niveau bevindt, sluit degenen in die zich op een lager niveau bevinden dan hij.

Wij bevinden ons in Rabash en ontvangen het Hoge Licht alleen via hem, hij is in Baal HaSulam, etc. Dit is een systeem van concentrische Sefirot.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/7/16

 

Waarom Goedheid En Rechtvaardigheid Zwijgen

laitman_263Vraag: Kunt u uitleggen waarom goedheid en rechtvaardigheid zwijgen terwijl het kwaad en de leugen altijd voor zichzelf opkomen en lijken te zegenvieren?

Antwoord: Goedheid en rechtvaardigheid bestaan niet. Ze bevinden zich aan de keerzijde van het egoïsme. Altruïsme komt alleen naar ons toe onder de invloed van het Hoge Licht, op geen enkele andere manier.

WhyGoodnessAndJusticeAreSilent

Op wat voor basis kan iemand claimen dat zijn mening juist is? Of de benadering altruïstisch is? Wij weten allemaal dat “de weg naar de hel geplaveid is met goede intenties.”

Mensen vertrouwen erop dat zij niet kunnen falen, ze zijn bereid om ten behoeve van hun zelfrechtvaardiging misdrijven te begaan.

Door het egoïsme zijn mensen bereid om een revolutie teweeg te brengen, een revolutie verslindt echter haar kinderen. Met uitzondering van enkele Kabbalisten gebruikt de mensheid de altruïstische Kracht die Kabbalisten van het Hoge Licht, de Hoge Kracht ontvangen, niet,

Vraag: Bestaat er – op het niveau van onze wereld – geen waarheid in onze onderlinge relaties?

Antwoord: Niemand heeft de waarheid in handen.

We moeten proberen om een staat te bereiken, waarin we duidelijk en verstaanbaar aan mensen kunnen uitleggen dat wij een methode hebben die de menselijke maatschappij kan beïnvloeden en deze in evenwicht kan brengen. Dit is het allerbelangrijkste. De tegenstander wordt hierdoor niet weggevaagd, want er is geen tegenstander, er is eenvoudigweg een disbalans tussen krachten. Deze krachten moeten in evenwicht gebracht worden, zodat zij over en weer met elkaar zullen kunnen werken, precies zoals het in de natuur gebeurt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/2/16

 

Stappen Maken Naar Een Spirituele Natuur

laitman_214Vraag: Het is heel moeilijk om stappen te maken naar een spirituele natuur van geven en liefde voor anderen. Denkt u dat dit voor de hele wereld mogelijk is?

Antwoord: Ik ben absoluut geen utopist, ik ben een realist. Alleen speciale mensen met een speciale geneigdheid naar spirituele transformatie kunnen de eigenschap van geven en liefde voor anderen bereiken. Zij worden Kabbalisten genoemd.

Misschien zijn er maar een paar dozijn in deze wereld, niet meer. Maar zij kunnen aan de hele mensheid leiding geven, anders kunnen we niet blijven bestaan op deze aardbodem. De profetie dat iedereen “Israël” zal volgen, zal bewaarheid worden, dit betekent dat men diegenen zal volgen die een groot verlangen naar de Schepper hebben, naar het Doel, de eigenschappen van Geven en Liefde.

Daarom is een groep van tien Kabbalisten op deze planeet voldoende om iedereen naar het Doel van de schepping te leiden.

 

Page 1 of 41234