Er zijn vier stadia in de opdracht van de natie Israel. Eerst rijzen we zelf naar het niveau van het einde van de correctie. Daarom kwamen we uit de staat van Babylon en vielen we vervolgens in de staat van Egypte, 400 jaar later ontvingen we de methode van correctie toen we aan de ‘voet van de Berg Sinai’ stonden. Daarna rezen we naar het niveau van de Eerste Tempel, dit is het bijzondere einde van de correctie voor deze groep.

Dit is echter niet het einde van de ontwikkeling van de wereld, daarom kwamen we in ballingschap en rezen we toen naar het niveau van de Tweede Tempel en tenslotte kwamen we in de laatste ballingschap op het niveau van de naties van de wereld. Dit alles samen, als we de tussenliggende fasen meetellen, was onze vierde ballingschap.

Alle fasen van dit pad bleven in onze Reshimot aanwezig, daarom moeten we nu tenslotte onszelf corrigeren. Daarbij zullen we naar een niveau opstijgen, dat zelfs hoger is dan het eerder was, omdat we vermengd zijn met de naties van de wereld die zich bij ons zullen voegen in het proces van deze laatste opgang. Zo rijzen we op naar het niveau van de correctie van Israel en het niveau van de algehele correctie.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/17/11, “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geschiedenis, Israel, Wereld - Reageren?→

Vraag: Er is dit weekend een Conventie in de Arava woestijn, waar een paar honderd mannen uit Israel naar toe zullen gaan om zich met elkaar te verenigen, om de innerlijke kracht van wederzijdse verantwoordelijkheid te bundelen en de kern voor eenwording te worden op de Conventie in december. Hoe kunnen we dit bereiken?

Antwoord: Er moet inderdaad een speciale, innerlijke kern zijn, waarin alle punten zich tot één bundelen. Om dit punt heen is een meer passief deel: de vrouwen van Bnei Baruch en de grootste cirkel daar omheen is de buitenwereld.

Innerlijk smelten al onze vrienden van de hele wereld samen tot één. Waarom de mannen? Omdat dat de aard van de schepping is. Zij zijn degenen die correctie nodig hebben om liefde en eenheid te bereiken, vrouwen bereiken dit op een andere manier. Als we dan de staat waarnaar we verlangen bereikt hebben, zullen we het aan anderen kunnen doorgeven.

Vraag: Hoe moeten de vrouwen de mannen steunen bij deze Conventie?

Antwoord: Zij moeten denken aan ons succes. Wij hebben deze steun nodig, zonder deze steun zullen we een heel moeilijke tijd hebben. Het is precies hetzelfde als: “de zonen van Israel kwamen uit Egypte dankzij de rechtvaardige vrouwen”.

Vrouwen zijn een heel krachtig deel van het totale systeem en hun steun is eenvoudigweg onmisbaar. Als een vrouw zich zorgen maakt over een man, geeft dit grote kracht aan hem, een grote stimulans om haar verlangens te realiseren. Zonder de steun van de vrouwen zal het ons niet lukken.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/16/11, “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Geplaats onder: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Israel, Vraag & Antwoord, Vrouwen, Wederzijds Garant staan - Reageren?→

Baal HaSulam, ‘Arvut (Wederzijdse verantwoordelijkheid)’ (een verkorte versie): Rabbi Elazar zei, dat wederzijdse verantwoordelijkheid de gehele wereld omvat, maar eerst begint uitsluitend Israel (zij die ernaar verlangen) aan de correctie van de wereld … (terwijl anderen, vanwege een groot ego) hun eigenliefde niet willen opgeven.

Zij, die het eerst gecorrigeerd willen worden zijn degenen die, naast egoïsme en de gewone problemen van deze wereld, ook een speciale opdracht hebben, een vonk die hen uitnodigt om vooruit te gaan. Zij gaan de richting die rechtstreeks naar de Schepper (Yashar-El) leidt en heten daarom ‘Israel’.

De 99% van de mensheid ontwikkelt zich slechts onder de druk van het lijden en wordt zo vooruit geduwd. Deze cirkel heet: ‘de naties van de wereld’. Er is ook een cirkel, daarbinnen, van mensen die naast lijden ook het verlangen hebben om vooruit te komen. Deze mensen heten: ‘Israel’. Natuurlijk bereiken degenen die zowel de druk van achteren voelen als de aantrekkingskracht naar voren toe, eerder de realisatie van wederzijdse verantwoordelijkheid. Tenslotte moet echter de gehele wereld in de structuur van wederzijdse verantwoordelijk komen.

De ‘naties van de wereld’ hebben ook delen, die zich willen verbinden met ‘Israel’, als ze plotseling een spirituele roep ontdekken, het punt in het hart. Maar anderen zullen er niet binnengaan. Op welke manier dan ook, de kerngroep moet zichzelf corrigeren, een thuis worden voor hen, die zich met hen verbonden voelen en dit van buitenaf steunen.

De conclusie is eenvoudig: het is onze plicht om correctie te bereiken. Aan ons wordt alles toevertrouwd: onszelf en de wereld corrigeren. Hiermee is alles gezegd.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Israel, Wederzijds Garant staan - Reageren?→

Vraag: De autoriteiten in Israël proberen een antwoord te vinden op de eisen, die door het maatschappelijke protest zijn gesteld. Wat zijn uw suggesties?

Antwoord: Met alle respect voor de voorzitter van de door de overheid aangestelde commissie, de heer Trachtenberg, stel ik voor, dat er een organisatie wordt opgericht die bovenal weet wat ons doel is. Ons uiteindelijke doel is eenheid van het volk en van het hele land.

Zodra we voor deze richting kiezen, bekijken we waar we kunnen beginnen. Het is duidelijk, dat we eerst de armen boven de armoedegrens moeten tillen. Vervolgens moeten we werken aan rehabilitatie: maak een programma voor alle terreinen van activiteit die ons in staat stellen om de productie, de handel, de gezondheidszorg, de systemen van de overheid, het bankwezen en andere systemen geleidelijk aan op een nieuw spoor te zetten. Stap voor stap moeten we ze reorganiseren tot één enkel, geïntegreerd complex.

Daarvoor moeten we mensen onderwijzen, educatie bieden en alle omringende omstandigheden erbij betrekken, zodat men gaat begrijpen met wat voor crisis we te maken hebben en hoe we de situatie kunnen verbeteren. We moeten uitleg over de oplossing geven, over het medicijn voor de ziekte die we hebben geconstateerd, hoe we dat medicijn moeten innemen, in welke dosis en hoe lang. En men moet dit medicijn willen innemen.

Dit vereist een propaganda-systeem dat mensen de ogen opent voor wat er gebeurt. Ik wil morgenochtend wakker worden en voelen dat ik samen ben met de hele natie, in een gemeenschappelijk begrijpen van de wereld waarin wij leven. Ik ga naar buiten, neem een bus, praat met mijn collega’s, luister naar de radio, kijk tv en overal praten mensen over belangrijke dingen, iedereen is geïnformeerd en weet waar het over gaat, dit in tegenstelling tot degenen die onwetend zijn en alleen maar kunnen schreeuwen over weer een ramp.

Vandaag de dag maken economen mensen bang over honger, terwijl artsen, in plaats van ons te genezen, ons ertoe dwingen om ongerust te tellen hoeveel levens hun staking zou kunnen kosten. Dit is al genoeg! Laten we tot op de bodem van de situatie gaan. Laten we begrijpen waarom werknemers in de gezondheidszorg ontevreden zijn, waarom de investeerders in paniek zijn en waarom mensen niet kunnen rondkomen tot het volgende salaris. Laten we kijken naar het gehele beeld, in plaats van naar de afzonderlijke componenten, hoe alarmerend het misschien ook is.

Om het probleem op te lossen, moeten we het van bovenaf bekijken. Maar in tussentijd gaan mensen de straat op, zonder zelfs echt te weten waarom. Vaak hebben ze geen duidelijke eisen of een helder programma, maar ze voelen alleen pijn, of hebben een persoonlijke reden, waardoor ze ontevreden te zijn. Laten we de wereldgebeurtenissen bezien vanuit een onpartijdig, vogelvlucht perspectief. Dit is niet zomaar een gewoon, korte termijn fenomeen, het zijn geen problemen van een afzonderlijk land of van afzonderlijke sociale klassen, maar het gaat over een gemeenschappelijk, menselijk probleem. De totale menselijke beschaving komt nu in een nieuwe situatie, dus waarom proberen we het niet op te lossen vanuit een volwassen en intelligente houding?

Maar in plaats daarvan roepen we: “De beurswinsten kelderen! Europa staat op het punt van instorten!” Zo’ beïnvloedbaar’ zijn we, in plaats van uit te gaan van een normale, constructieve benadering. Het is duidelijk dat mensen niet in staat zijn tot een dergelijke benadering, maar daarnaast kunnen ze evenmin hun onvermogen toegeven. Doordat men probeert slechts de symptomen van de ziekte te bestrijden, lopen ze langs de meubels in de cabines van een zinkend schip.

Daarom moeten we waarschuwen voor slecht doordachte beslissingen.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/11/11, “Peace in the World”

Geplaats onder: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Israel, Vraag & Antwoord, Wereld - Reageren?→

Opinie: (Christine Lagarde, IMF Chief): Internationaal Monetair Fonds Managing Director Christine Lagarde zei, dat regeringen en beleidsmakers van de ontwikkelde economieën maatregelen moeten nemen om het herstel te ondersteunen, omdat het risico van een recessie zwaarder weegt dan de dreiging van inflatie.

“Landen moeten nu handelen en fors optreden om hun economieën door deze gevaarlijke nieuwe fase van herstel te leiden,” zei Lagarde…

“Hoewel beleidsmakers nog steeds mogelijkheden hebben om het herstel te ondersteunen, is de ruimte voor actie is aanzienlijk beperkter dan toen de crisis voor het eerst uitbrak,” zei Lagarde. “Beleidsmakers moeten, als het nodig is, klaar staan om meer actie te ondernemen om het herstel te steunen, mede door onconventionele maatregelen.”

Opinie: (Robert Zoellick, de Wereldbank Chief): De president van de Wereldbank heeft ervoor gewaarschuwd, dat de wereld ‘één schok verwijderd is van een volledige crisis’.

“Financiële leiders van de G20, die ook een ontmoeting hadden in Washington, zegden financiële steun toe om nieuwe regeringen in het Midden-Oosten en Noord-Afrika te helpen.”

De heer Zoellick zei, dat ‘een dergelijke ondersteuning van vitaal belang is’.

“De crisis in het Midden-Oosten en Noord-Afrika onderstreept hoe belangrijk het is om de conclusies uit ons laatste World Development Report in praktijk te brengen. Het rapport benadrukte het belang van de nationale veiligheid, rechtvaardigheid en banen,“ zei hij.

Mijn commentaar: In het algemeen komt het allemaal neer op het Midden-Oosten: Israël heeft de methode om uit de crisis te komen. Iedereen is welkom om de site ‘Mutual Guarantee’ te bezoeken: Eng/Heb/Rus.

Geplaats onder: Crisis, Economie, Israel, Wereld - Reageren?→

Vraag: Welke voorbeelden van wederzijds garant staan kunnen wij presenteren? Hoe kunnen we zorg voor een medemens laten zien? Moeten we protesten organiseren ten gunste van hen die in hongerstaking zijn of voor Gilad Shalit, die al enkele jaren krijgsgevangene is? (Nu ‘was’)

Antwoord: Als dit alles voortkomt uit onze wens om onze onderlinge verbinding te ondersteunen, uit het verlangen naar liefde voor anderen en eenheid, is alles correct Als de externe acties worden gemotiveerd verlangen naar macht en zelfbevestiging, wordt het geen succes.

Wanneer we wat verder gevorderd zijn, zullen we anderen moeten leren en onderwijzen, dat er geen ander werk en geen andere inspanning is, dan dat wat gericht is op verbinding. Alles ontstaat alleen van daaruit. Wil je Gilad Shalit terug? Verbind je sterker. Wil je een eind maken aan de armoede en iedereen van betaalbare woningen voorzien? Verbind je sterker. Wil je de kosten van voedingsmiddelen verminderen? Verenig je met elkaar en je zult zien hoe alles verbetert, op een zachte en mooie manier.

Alleen eenheid en liefde kunnen ons helpen. Het komt allemaal neer op één principe: ‘Heb je naaste lief als jezelf’.

Je kunt schreeuwen en rebelleren, zoveel je wilt, dit zal alleen nieuwe verstoringen en problemen veroorzaken. Slecht nieuws zal overal vandaan komen en de natie zal zich opsplitsen in een groot aantal partijen en in conflicten en ruzies terechtkomen. Als je jezelf niet aan het principe van je naaste liefhebben als jezelf houdt, als je niet in overeenstemming komt met de alomvattende kracht van de natuur, die alles bouwt en corrigeert, is alles verloren. Niets zal je helpen. Protesten zullen leiden tot vernietiging, zoals in Egypte. Het is een levend voorbeeld van een land, dat verwoest is door geweld.

Daarom hebben we alleen de wet: ‘Heb je naaste lief als jezelf’. Als je naar een demonstratie wilt gaan met dit voorbeeld, alsjeblieft, doe het. We zijn de straat al op gegaan onder het motto: wederzijds garant staan, boven alles. Er wordt gezegd, dat liefde alle overtredingen bedekt, daarom kun je dat op je spandoek schrijven.

Alle andere slagzinnen zijn echter in hun kern schadelijk en destructief. Als je lagere prijzen vraagt voor cottage cheese, zal de prijs verlaagd worden ten koste van iets anders en als gevolg daarvan, bereik je niets.

We moeten correctie bereiken, maar niets toevoegen wat ergens anders schade veroorzaakt. Wij willen de correctie van de wereld, die correctie zal ons allen verder brengen. Demonstranten proberen om hun kracht te tonen, ze willen iets stelen van anderen, maar dit is geen correctie. Verder komen moet universeel zijn, niet selectief. De een moet niet vooruit komen ten koste van de ander.

Hiervoor hebben we het Licht dat corrigeert nodig. Naast eenheid, is er niets anders om te vragen. Andere methoden zullen niet helpen, maar zullen, integendeel, destructief zijn. Daarom kunnen de leiders van vandaag, de politici en financierders niets beginnen met de wereldwijde crisis.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/26/2011, “The Nation”

Geplaats onder: Arvut Beweging, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Israel, Vraag & Antwoord, Wederzijds Garant staan - Reageren?→

Vraag: In plaats van te zoeken naar de onderliggende oorzaken voor wat er gebeurt, gaan mensen liever de straat op en stellen ze eisen aan de autoriteiten. Hoe kunnen we de noodzaak voor radicale veranderingen in de samenleving en in de mens overbrengen?

Antwoord: Jij en ik weten dat een kar wordt getrokken door een paard, en dit “paard” moet ons naar een spiritueel niveau brengen. Daarom is alles wat er in de samenleving en in de wereld gebeurt, bedoeld om ons te veranderen.

Dus het gaat niet om een rechtvaardige verdeling of over het feit, dat het iemand aan voedsel of huisvesting ontbreekt. Dit zijn redenen, die ons dwingen om te veranderen. De natuur zet ons onder druk en veroorzaakt diverse problemen en onaangename gebeurtenissen, met als enige doel, dat we daardoor zullen begrijpen dat we moeten veranderen.

Dus, klaag niet bij de Natuur of de Schepper: “Waarom laat je zulk kwaad toe?” Hij zei in het begin: “Ik heb de kwade neiging geschapen – Ik ben de oorzaak van dit kwaad. Waarom? Zodat jij verandert.”

Vandaar dat niets zal helpen, hoeveel we ook aan de armen en de behoeftigen zouden geven. Integendeel, het zal de situatie verergeren en we zullen meer “kwalitatieve” tegenslagen krijgen: epidemieën, ecologische rampen, oorlogen en ga zo maar door. De natuur heeft heel wat in petto.

De correctie begint van eenvoudig naar moeilijk en daarom moeten beginnen met kleine, eenvoudige dingen. Een ‘brave jongen’ begrijpt het meteen: “Aha! Alles is duidelijk, niet nog een keer.” Hij trekt zijn neus niet op, maar hij is niet koppig meer, hij is bereid om verstandig te worden.

We moeten dit aan mensen uitleggen door middel van consistente, geïntegreerde verspreiding. Met de feiten in de hand moeten we laten zien, dat hun projecten de maatschappij niet zullen veranderen. Eerlijke verdeling en de behoeftigen helpen is correct. Maar hoe kunnen we dat realiseren? We kunnen dit alleen samen doen door middel van onderwijs en door te begrijpen dat wij de samenleving als geheel moeten veranderen.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/20/2011, “The Nation”

Geplaats onder: Arvut Beweging, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Vraag & Antwoord - Reageren?→

Vraag: Hoe kunnen we aan mensen de ware betekenis van sociale rechtvaardigheid uitleggen?

Antwoord: Samen met de externe eisen, voelen mensen heel diep hoe bitter de ongelijkheid is op het gebied van sociale en nationale onrechtvaardigheid, in allerlei vormen. Een mens schat zijn waarde niet in op basis van wie hij is, maar hij vergelijkt zichzelf met anderen. Nooit eerder hebben we zo’n goed leven gehad als nu, maar als we naar elkaar kijken, hebben we een slecht gevoel.

Natuurlijk zijn er mensen die echt “van betaling naar betaling” leven en hun levensstandaard moet onmiddellijk worden verhoogd tot het minimale niveau. Alle andere onevenwichtigheden moeten echter in de eerste plaats worden vervuld door middel van wederzijdse eenwording.

Geen “rechtvaardige verdeling” zal hier helpen, het zal de conflicten alleen maar verergeren. Alles wat iemand meer krijgt zou geruchten en kritiek, ontevredenheid en wrok veroorzaken. Probeer maar eens om de salarissen te verhogen in een van de sectoren, men accepteert het totaal niet. Zelfs als dit niet ten koste van mezelf gebeurt en zelfs als het niet mijn doel is om meer te krijgen, vraag ik me nog steeds af waarom het geld aan hen werd gegeven en niet aan mij.

Wanneer zal ik er blij mee zijn als iemand een salarisverhoging krijgt? Alleen als ik met hem verbonden ben door banden van liefde. Dus, eerst moet mij de juiste instelling geleerd worden, zodat ik met hem rekening houd. Om te beginnen moeten we inzien – voordat we het bereiken om voor elkaar garant te staan – dat we volledig van elkaar afhankelijk zijn.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/31/2011, “The Nation”

Geplaats onder: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Vraag & Antwoord, Wederzijds Garant staan - Reageren?→

Vraag: Hoe kunnen we onze aanpak van besluitvorming aan ‘de ronde tafel’ verbinden met: zoals in een gezin met de basisbehoeften van de mens?

Antwoord: In werkelijkheid - zelfs als sommige demonstranten luiers eisen, anderen goedkope cottage kaas, anderen betaalbare woningen en ga zo maar door - is de hele natie verenigd in het verlangen naar sociale rechtvaardigheid. Ieder mens voelt dat dit afwezig is, dat hij bedrogen is, dat hij niet krijgt wat hij geacht wordt te krijgen in vergelijking met anderen.

De ‘taart’ moet worden verdeeld op een manier, die sociale rechtvaardigheid laat zien. Maar wat is sociale rechtvaardigheid? Dat is wanneer iedereen het erover eens is, dat onder de gegeven omstandigheden dit de enige, optimale oplossing is.

Alles wordt altijd beslist aan ‘de ronde tafel’. Je kunt geen enkel probleem oplossen zonder rekening te houden met de andere problemen, want alles heeft betrekking op dezelfde schaarse hulpbron. Als iedereen alleen zijn eigen behoeften ziet, kunnen we niet tot de juiste beslissing komen en dan zullen er morgen nieuwe protesten beginnen. Iedereen moet begrijpen, dat het onmogelijk is om op een andere manier met het probleem om te gaan. Rechtvaardigheid kan alleen worden bereikt met wederzijdse toestemming en onderlinge waarborg.

We zijn niet in staat om onmiddellijk te zien en te horen hoe diep dit principe is, maar het verandert de hele benadering. En het moet worden uitgevoerd in de natie. Het is niet zo belangrijk hoeveel geld je van hier of daar afneemt, maar wat wel belangrijk is, is het gevoel dat je echt samen bent met iedereen.

Mensen wonen momenteel in een situatie waarin ze onderdrukt worden. En in de mate waarin ze geld nodig hebben, is het belangrijk, dat ze het gevoel krijgen, dat ze niet worden genegeerd of ‘in het nauw gedreven’.

Met deze aanpak, veranderen de praktische beslissingen ook. De hele samenleving en de natie gaan anders denken, de situatie op een ander niveau bekijken, en men krijgt het inzicht, dat men alleen kan slagen door beslissingen te nemen aan ‘de ronde tafel’.

Immers, sociale rechtvaardigheid wordt niet beoordeeld naar de hoeveelheid geld, die men ontvangt. Het wordt beoordeeld naar de overtuiging dat we één familie zijn, maar doordat we nu geen andere keuze hebben, delen we de middelen op deze manier.

We moeten op dezelfde manier aan iedereen denken, zoals in een gezin waarin er ouderen en jongeren zijn, zieken en gezonden. Zo bespreken we hoe we elk lid nu kunnen ondersteunen. Dit is rechtvaardigheid.

Er zijn organisaties waaraan kan worden opgedragen om onrust en revoluties in verschillende landen uit te lokken, wij blijven er echter aan werken om de samenleving tot overeenstemming te brengen!

Geplaats onder: Arvut Beweging, Economie, Israel, Nieuws, Vraag & Antwoord, Wederzijds Garant staan - Reageren?→

Geplaats onder: Arvut, Arvut Beweging, Crisis, Israel, Maatschappij, video - Reageren?→