Category Archives: Gebed

Alles alleen door gebed

laitman_293Alleen door gebed kunnen wij alles bereiken. Op alles wat er gebeurt, moeten we als volgt reageren: als er niemand anders is dan de Schepper, moet ik alleen aan Hem vragen stellen en dat met veel nadruk doen. Dit is de enige juiste reactie.

Wij ondernemen daarentegen allerlei onnodige acties. Uiteindelijk brengen ze ons wel tot dezelfde conclusie, dat wij ons namelijk alleen tot de Schepper moeten wenden, maar het is een veel langere weg. Als wij dat niet doen en op zoek gaan naar allerlei trucjes en oplossingen, is er geen andere weg dan dat zich steeds meer problemen voordoen, in allerlei vormen. Een dergelijk proces gaat door totdat een mens het uitschreeuwt: “Alstublieft, red mij!” Dan gaat de groep bidden en voor zo iemand vragen. Dit is de betekenis van: “De vrienden redden hem uit zijn benauwenis”, dan geeft hij hen het vertrouwen om voor hem te bidden.

Wij moeten met ons hart begrijpen dat alles alleen opgelost kan worden door te bidden. Alles wat er in ons leven gebeurt, komt van de Schepper en wij moeten ons onmiddellijk tot Hem wenden. Op die manier werken we steeds: “Ik ben van mijn Geliefde en mijn Geliefde is van mij.” (Hooglied 6:3) Dit is het enige wat er is. Het is heel moeilijk om te doen, want het egoïsme staat het ons niet toe om ons tot de Schepper te wenden. Het egoïsme is “hulp tegen Hem”, dit wordt ons met een bedoeling gegeven, zodat wij dit boven alle vormen van afscheiding kunnen ontdekken. De Schepper is zowel de Bron van correctie als van afscheiding. “Er is geen ander dan Hij.”

Hierdoor bouwen wij een innerlijk systeem, dat eveneens genoemd wordt: “Er is geen ander dan Hij,” hierdoor worden alle gebroken delen met elkaar verbonden en op die manier wordt de verbinding met de Schepper gemaakt. Om dit te kunnen doen, moeten we geen andere dingen ondernemen die bijzaak zijn. Alles wat wij hebben te doen, is boven de afscheiding – die wij steeds weer ontdekken – samen een gemeenschappelijk systeem bouwen en alles, verleden, heden en toekomst, aan de Schepper toeschrijven.1

From the preparation for the Daily Kabbalah Lesson 6/29/18
1 Minute 7.00

Van hulpeloosheid naar een noodkreet naar de Schepper

laitman_221.0Er zijn verschillende oefeningen om tot een gebed tot de Schepper te komen. Allereerst is het noodzakelijk om te erkennen dat wij in werkelijkheid al met de Hoge Kracht verbonden zijn en dat wij in het veld van Zijn handelingen leven.

Als wij dat niet beseffen, lijken we op kinderen die er in hun naïviteit geen flauw vermoeden van hebben dat hun moeder voortdurend op hen let, zij denken dat ze alleen zijn. De groep moet ons voortdurend het gevoel geven dat wij in het krachtenveld van de Schepper leven.

In werkelijkheid vult de Schepper de gehele wereld, maar deze ervaring is voor ons verborgen. De vrienden in de groep zijn echter in staat om ons dat gevoel te geven. En hoewel ik me niet afhankelijk voel van de Schepper en ik Zijn invloed die er van moment tot moment is – waardoor Hij mijn bestaan in stand houdt en mij corrigeert en leidt – niet voel, kan de groep deze gevoelens in mij opwekken.

Wij moeten onze vriend laten zien dat hij een verbinding met de Schepper heeft, dit is het belangrijkste, al het andere zijn alleen middelen om elkaar te steunen. Dit brengt ons naar het gevoel dat wij afhankelijk zijn van de Hoge Kracht, eerst is dit egoïstisch, voor onszelf, om het beter te hebben. Maar daarna ga ik nadenken over een manier om het allemaal beter te hebben, het is namelijk onmogelijk om als individu de Schepper te wekken, dat kan alleen in een Ten

Hoe meer Tens op deze manier gaan werken, hoe groter onze kracht en onze mogelijkheid om de Hoge Kracht te wekken. Wij zullen voelen hoe de Schepper ons nader komt. Op deze manier ontwikkelen wij geleidelijk onze zintuigen: over dit werk gaat ons hele leven, onze hele spirituele ontwikkeling.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/26/18, Lesson on the topic “From Helplessness to Crying Out to the Creator”

Alles wordt door het Hoge Licht gecorrigeerd

laitman_239Vraag: Is het mogelijk om het Hoge Licht zodanig te voelen, dat ik geheeld ga worden in deze wereld?

Antwoord: Dat is mogelijk, maar niemand kan het je beloven. Het is niet gemakkelijk.

Het Hoge Licht corrigeert absoluut alles, op alle niveaus: het fysieke, morele, psychologische niveau, etc. Maar wij kunnen dit nog niet doelgericht beïnvloeden. Er zal een tijd komen waarin je een beetje ervaring zult krijgen en zult zien dat voor  Kabbalah werkelijk alles mogelijk is.

Vraag: Anderzijds zegt u ook met nadruk dat je niet voor jezelf kan vragen. Of zijn er situaties waarin je wel voor jezelf kan vragen?

Antwoord: Als iemand niet in staat is om het hogere spirituele werk te doen, omdat er iets is dat het hem belet, kan hij vragen of hij boven deze verstoringen uit mag rijzen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

De grootheid van de Schepper

laitman_260De Schepper is een Kracht die alles wat wij denken, zien, voelen en zeggen, vult en bestuurt. De schepselen hebben niets van zichzelf in zich. De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen en ontwikkeld. Hij vult, begeleidt en beïnvloedt deze wil. Daarom kunnen wij nooit onafhankelijk handelen. Alle handelingen komen van de Schepper. Er is geen ander dan Hij.

Hoewel de Schepper ons volledig bestuurt en via ons alle handelingen uitvoert, hebben wij een bijzondere mogelijkheid gekregen om onafhankelijk te worden. In de mate waarin wij gelijkvormig worden aan de Schepper, worden wij onafhankelijke schepselen, dit is echter alleen zo voor unieke mensen die de Schepper, de Hoge Kracht, kunnen gaan ervaren,.

Deze unieke mensen handelen alleen maar volgens de wil van de Schepper, zij doen dat uit eigen vrije wil. Alle andere mensen handelen zoals de natuur is: intuïtief, onbewust en volledig onder de controle van de Schepper. Zij denken alleen maar dat ze “vrij” zijn, dit komt door hun beperkte waarneming. Als mensen echter de Schepper ontdekken en er sterk naar verlangen om volledig op Hem te gaan lijken, worden zij net zoals Hij, dan zijn ze onafhankelijk en vrij. *1

De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen. Hij leidt, ontwikkelt en regelt alle handelingen daarvan. Deze wil om te ontvangen is volledig afhankelijk van het Licht en voert intuïtief alles uit wat het Licht dicteert. Wij zien dit aan het gedrag van de minerale natuur, van planten en dieren, en ook aan het gedrag van mensen.

De Schepper kiest echter sommige mensen uit aan wie hij de mogelijkheid geeft om Zijn Krachten te verkrijgen, zodat zij zelf kunnen gaan handelen, maar alleen met het doel om op Hem te gaan lijken. Dan worden ze vrij. Afhankelijk van de mate waarin een mens spiritueel is gegroeid, laat de Schepper hem vrij – gedeeltelijk of volledig – omdat die mens dan volledig en nauwkeurig in overeenstemming met het verlangen van de Schepper handelt. *2

De Schepper bestuurt alles in de natuur, op het minerale, vegetatieve en animale niveau. Het lijkt alsof het menselijke niveau niet bestaat. Maar als de mens aan de Schepper gelijkvormig wordt en zich gaat gedragen als de Schepper, als hij dit van de Schepper leert en daarom “een wijze volgeling” wordt genoemd, stijgt hij op naar het volgende niveau en wordt hij een “mens”, “Adam”. Dit verheft hem boven het animale niveau en maakt hem gelijkvormig aan de Hoge Kracht, het wordt voor hem mogelijk om de Schepper te bereiken. *3

Het gevoel dat de Schepper zich in een mens kleedt, in al zijn verlangens, gedachten, handelingen en ervaringen, is aanwezig op het niveau waarop men “geloof” verkrijgt. De mens voelt dan, dat de Schepper de hele wereld bestuurt en dat Hij Goed is en Goed doet.

Geloof boven de rede” is voelen dat de Schepper in al onze organen aanwezig is, in onze gehele essentie. Een mens moet proberen om te gaan voelen dat de Schepper hem en de gehele wereld bestuurt op de wijze van: Hij is Goed en doet Goed, ondanks het feit dat de Schepper dit gevoel voor hem onmogelijk maakt en hem het volkomen tegengestelde laat zien. *4

De staat van het einde van de correctie betekent dat de Schepper zich volledig in een mens gekleed heeft, dan is de Hoge Kracht in al onze organen voelbaar. Dan voelen wij dat de gehele wereld door de Hoge Kracht bestuurd wordt en dat wij altijd de handelingen van de Schepper uitgevoerd hebben en uitvoeren: eerst gedwongen en later vanuit onze eigen vrije wil, vanuit onze instemming. Dan worden wij toegewijde werkers van de Schepper die vanuit liefde werken. *5

Het is het werk van de mens om te proberen om op de Schepper te gaan lijken, alsof Hij zich in ons kleedt en Hij alles bepaalt wat wij doen. In de mate waarin wij ons deze staat kunnen voorstellen, worden wij erdoor geïnspireerd en wordt de staat die wij wensen bewaarheid. De Schepper heeft ons uitgekozen en wij maken stappen in Zijn richting. Hij houdt van ons, Hij heeft ons vanuit liefde gewekt, Hij verlangt ernaar dat wij op Hem gaan lijken en Zijn staat bereiken. Wij moeten ons dit niet alleen voorstellen, maar werkelijk voelen hoe wij dit moeten doen.

Wij moeten proberen om onderlinge relaties te scheppen waarin we met elkaar omgaan alsof de Schepper zich al in ons gekleed heeft. Dan zullen we ervaren hoe ver onze gewenste staat verwijderd is van onze huidige staat, dan zullen wij een gebed (MAN) laten oprijzen naar de Schepper, want we zullen in de werkelijkheid van de Schepper willen zijn, niet alleen in onze verbeelding.

Hieruit bestaat het werk van de mens: onszelf ertoe dwingen om ons voor te stellen dat de Schepper in ons gekleed is en dat alles wat wij doen bepaald wordt door de aanwezigheid van de Schepper in al onze organen, in onze relaties, in ons denken en in ons hart. Omdat dit echter nog geen realiteit is, maar alleen denkbeeldig, helpt ons egoïsme ons om de kloof te begrijpen tussen de gewenste en de huidige staat, deze kloof brengen wij naar de Schepper als een vraag om correctie.

Wij hebben namelijk in werkelijkheid nog geen “geloof”, wij voelen de Schepper nog niet in al onze organen, omdat wij geen spirituele organen bezitten om te kunnen handelen vanuit de verbinding tussen ons waarin de Schepper kan wonen. Daarom wenden wij ons tot de Schepper met een gebed om correctie en verbinding met elkaar, zodat Hij zich in ons zal kunnen kleden. *6

Dit gebed bevat twee staten: de huidige staat die wij waarnemen via onze bestaande zintuigen en de gewenste staat waarin wij ons voorstellen dat wij al met elkaar verbonden zijn en de Schepper aan ons is onthuld, dat Hij te midden van ons woont. De kloof tussen deze twee staten creëert een groot gemis waarmee wij ons tot de Schepper wenden. *7

Het gebed moet gebaseerd zijn op een duidelijk besef van de kloof tussen de gewenste staat en de huidige staat. Het gebed is niet zoiets als het verlangen naar een heerlijke appel. Door onze inspanningen moeten wij de gewenste staat in ons bouwen, dat betekent dat wij ons voorstellen dat wij met elkaar verbonden zijn om de Schepper tussen ons te onthullen om Hem vreugde te brengen.

Dan zien we in dat onze huidige staat niet voldoet en incorrect is. De kloof tussen de gewenste en de huidige staat wordt ons duidelijk, en dit brengen we naar de Schepper. In antwoord op ons gebed ontvangen wij nieuwe verlangens, behoeften die wij eerder niet hadden en zelf gebouwd hebben.

Daardoor bouwen wij het menselijke niveau dat er voorheen niet was. De Schepper heeft alleen de minerale, vegetatieve en animale niveaus gegeven. Het menselijke niveau bestaat niet in deze materie, het is er alleen in ons denken en ons verlangen, en dat is nu precies wat wij aan het bouwen zijn.

Het niveau van de mens, Adam, is het verlangen om dichter bij de Schepper te komen. Wij moeten ons daar een voorstelling van maken, net zoals wij ons allerlei dingen voorstellen die wij in deze wereld wensen: ik ben in een bepaalde staat en die wil ik verbeteren, dit is het verlangen van elk levend wezen. *8

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/18/18, Lesson on the Topic, “The Greatness of the Creator”

1 Minute 2:30
2 Minute 6:03
3 Minute 14:20
4 Minute 17:20
5 Minute 27:10
6 Minute 31:50
7 Minute 44:10
8 Minute 48:45

Het gebed dat op de juiste wijze geadresseerd is

232.1Het gebed is mijn laatste handeling in relatie tot de Schepper. In antwoord op het gebed zal Hij een correctie aanbrengen. Daarom eindigt alles met een gebed. Van tevoren moeten wij ons voorbereiden om precies te weten waar we om vragen, op welke manier en voor wie.

Het gebed bevat alle verzoeken die het schepsel naar de Schepper brengt. Natuurlijk gebeurt dat niet ineens. Het gaat niet over woorden of zinnen, maar het is gebaseerd op verhelderingen – de een na de ander – en verzoeken om hulp, totdat wij tot het perfecte gebed komen.

De Schepper is de complete HaVaYaH die in de Wereld van Ein Sof (Oneindigheid) is en absoluut alles bevat. Dus als wij van daaruit iets willen ontvangen, moet ons verzoek precies zijn, net zoals met een computer alles heel moet precies zijn: het adres waar de boodschap naartoe moet, het wachtwoord, de opdracht die ik geef, etc.

Dan gaat dit verzoek door alle niveaus heen en komt het in Malchut van de wereld van Ein Sof, daar zijn er oneindig veel mogelijkheden. Alle Kelim en alle Lichten zijn daar vanaf het begin aanwezig, zoals er geschreven staat: “Het einde van de handeling is in de oorspronkelijke gedachte aanwezig.” Dit betekent dat de volkomen gecorrigeerde staat daar al in al zijn luister bestaat.

Als wij op de juiste manier te werk gaan, verbinden wij ons met dit systeem. Gebaseerd op ons verzoek vinden wij de juiste plek en onttrekken wij aan dit alomvattende “geheugen” waar wij behoefte aan hebben, daar zijn verlangens en Licht al in eenheid met elkaar verbonden. Dit heeft invloed op ons en helpt ons op weg naar de staat waar wij in ons gebed om vroegen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/25/18Writings of Baal HaSulam, “Letter 56”

De ware vraag aan de Schepper

laitman_239Wij denken dat een vraag aan de Schepper een middel is om de Kli, het vat van de ziel, te corrigeren, wij gaan echter als resultaat van ons werk voelen, dat de vraag aan de Schepper de Kli is en geen middel om de Kli te corrigeren.

Als mijn roep tot de Schepper, het verlangen dat ik naar Hem laat opstijgen, waarachtig is, constant, en deze vraag sterker wordt in een niet aflatende hunkering naar Hem, zal ik de vraag zelf als een complete correctie voelen.

Welke correcties zijn dat? Het is het laten opstijgen van het verlangen, niet het antwoord op de vraag die ik in het gebed stelde. Het verlangen tot de Schepper richten is al het besluit van het werk. Zo druk ik mijn houding naar Hem uit. Ontvang ik iets van Hem? Misschien ontvang ik wel niets. Wat zou ik moeten ontvangen als ik mij tot hem wend? Mijn roep tot de Schepper is op zich al alles. Meer hoef ik niet.

Ik blijf niet in de Kli die voor zichzelf ontvangt, dan is het enige wat ik verlang dat ik een vraag heb aan de Schepper, En als ik als antwoord krijg dat ik niets hoor, niets begrijp, niets voel en niets zie, ben ik welkom, het is zelfs beter! Dan voel ik in mijn streven, in de kracht van geven, hoe gelijkvormig ik met de Schepper ben.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/5/17, “Work with Disturbances,”

In de woestijn

Torah, Dewariem {Deuteronomium} 32:10: Hij vond hem in een woestijngebied, in een woeste wereld vol gehuil van de wildernis. Koesterend omringde Hij hem en schonk hem Zijn bijzondere aandacht, beschermde hem als Zijn oogappel. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Op deze manier ontdekken wij dat we constant voortgang maakten, hoewel we het niet voelden.

Als een mens de eigenschap van Malchut  bezit, wil hij een soort steun vinden in de eigenschap van Bina die volkomen tegengesteld is aan Malchut, dan bevindt hij zich werkelijk in een woestijngebied waarin alleen maar slangen en schorpioenen rondkruipen. Dat begrijpt een mens niet en hij weet niet wat hij moet doen, hij is volkomen in de war.

Zulke innerlijke staten worden belichaamd door de woestijn, als alles verbrandt, als je helemaal niets meer bezit. Alleen vanuit zulke gecompliceerde staten kan je je tot de Schepper wenden, je egoÏsme zou het je namelijk niet toestaan.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/30/17

Een absolute natuurwet in de ogen zien

624.02Vraag: Moeten we goede dingen en plezier op materieel gebied ook ervaren vanuit de intentie om de Schepper te verblijden of heeft dit alleen betrekking op spiritueel gebied?

Antwoord: In principe is het zo, dat we bij voorkeur alles wat er in ons leven gebeurt, elke seconde, en alle gevoelens daarbij, volledig met de Schepper moeten verbinden.

Vraag: Hoe kunnen we de handelingen van de Schepper rechtvaardigen?

Antwoord: We hoeven Hem niet te rechtvaardigen! Ik moet eenvoudigweg begrijpen dat ik met een absolute natuurwet te maken heb. Als ik aan deze wet naar vermogen gehoorzaam, krijg ik een bestaan waar ik mij goed bij voel en noem ik dat een beloning, hoewel niemand mij een beloning geeft. Ik creëer deze ervaring zelf. Als ik mij echter niet verbind met de omstandigheden waarin ik leef, creëer ik straf voor mezelf. Er is niemand anders die mij straft.

Vraag: Hoe is de mensheid aan deze houding ten opzichte van de Schepper gekomen?

Antwoord: Dit hebben mensen allemaal zelf bedacht, omdat zij de Schepper als een koning wilden zien, als een soort goddelijke beeltenis.

Vraag: Maar komt dit dan ook niet van de Schepper? Betekent dit dan niet dat dit ook nodig is voor onze ontwikkeling?

Antwoord: Het is nodig voor onze ontwikkeling totdat we op een punt komen waarop we gaan begrijpen dat dit alles niet werkt. Kijk eens naar wat er op het ogenblik in de wereld gebeurt, wat voor soort opleving er op het gebied van religie plaatsvindt! Dit is de laatste opflakkering, we zien al dat hij dooft, als een vuur dat nog even oplaait voordat het uitgaat.

Vraag: Betekent dit dat er niemand is om tot te bidden? Is er een wet waar we maar gewoon aan moeten gehoorzamen?

Antwoord: Als je bidt, bid je tegen jezelf. Misschien helpt het je. Maar als je tot de Schepper bidt, moet je nadenken over waar je om vraagt en aan wie je het vraagt.

Het gebed wordt de manifestatie van een verlangen genoemd. Als je besluit dat je je verlangen wilt realiseren, betekent dit dat je je gebed vorm moet geven. Als je je verlangen op een bepaald doel wilt richten, betekent dit dat je gebed over een bepaalde situatie gaat. Anders heb je niets om voor te bidden. Om je verlangen uit te drukken, moet je je gedachten verzamelen, formuleren en je verlangen ordenen, dan pas kan je ermee werken. Dan zal het Hoge Licht op een krachtige wijze invloed kunnen uitoefenen op het gebed.

From the Lesson in Russian, 5/21/2017

 

Wat vragen we aan de Schepper en hoe doen we dat?

laitman_236_01Vraag: Wat moet ik aan de Schepper voor een vriend vragen en hoe moet ik dat doen?

Antwoord: Ik voel de speciale behoeften van een vriend niet, ik voel niet wat dringend noodzakelijk is voor hem, want wij hebben allemaal één behoefte: wij willen ons verbinden met elkaar en in deze eenheid de Schepper ontdekken. Dit is de vraag die ik aan Hem moet stellen voor mezelf, voor de vrienden en voor de hele groep. Dit is alomvattend, zo wenden we ons samen en niet aflatend tot de Schepper.

From the talk at a videoconference with the Learning Center students, 5/21/17

Zoals vermeld op 16-07:

Wegens vakantie en een Kabbalah Congres in Rome, verschijnen de blogs tot donderdag 10 augustus niet dagelijks.

Het Kabbalah Congres vindt plaats op 28, 29 en 30 juli (zie het bericht van 16 juli jl. voor verdere informatie).

 

Een Gebed Tot Mezelf

laitman_534Vraag: In de Wijsheid van Kabbalah bestaat het concept “gebed”, evenals in andere religies. Wat is een gebed volgens Kabbalah?

Antwoord: In Kabbalah komt in een gebed een nauwkeurig onderzoek naar de handelingen, de gedachten, het gedrag en de correctie daarvan tot uitdrukking.

Vraag: Wat betekent “iets aan de Schepper vragen”?

Antwoord: Een mens wendt zich niet tot de Schepper, hij wendt zich tot zichzelf, tot de kracht die altijd in hem aanwezig is en waarmee een mens in contact wil zijn. Dit wordt een beroep op de Schepper genoemd.

Vraag: Wat betekent: “Er is geen ander dan Hij”? Is er niets anders behalve ik of behalve mijn eigen kracht?

Antwoord: Dit betekent dat er niets anders is dan de Kracht die de gehele schepping vult, inclusief mijzelf. Ik ben immers een geschapen wezen. Buiten mij bestaat er niets. Zelfs de kosmos is in mij aanwezig. Ik ben de gehele mensheid, want alles bevindt zich in mij. Dit leren we van de perceptie van de werkelijkheid volgens de Wijsheid van Kabbalah.

Een mens wendt zich altijd tot de Kracht die hem innerlijk in stand houdt en de hele schepping vult. Geleidelijk begint een mens te begrijpen dat er een systeem bestaat. Tegelijkertijd moet een mens niet denken dat hij zich tot zijn eigen egoïsme wendt, dat is namelijk zinloos, want de wereld wordt niet door egoïsme bestuurd.

De uitdrukking “het geloof in de Wijzen” bestaat om de mens te helpen bij zijn ontwikkeling. Eerst moet hij instinctmatig geloven in zijn vader en moeder die hem altijd helpen en hem nooit bedriegen, als zijn jeugd voorbij is en zijn vader en moeder niet meer voldoende voor hem zijn, moet hij geloven wat de Wijzen hem zeggen: niet de religieuzen, maar de Wijzen die al spiritualiteit bereikt hebben. Een mens neemt hun raad als aannames aan, als een eerste voorwaarde, later zal hij deze aannames niet meer nodig hebben omdat hij ze zelf innerlijk bereikt.

Baal HaSulam schrijft in The Introduction to The Study of the Ten Sefirot dat er een Omringend Licht is als een mens het door zijn verlangen oproept en er dringend om vraagt, als hij teksten leest, het is een Licht waardoor hij verandert. Dan bereikt een mens het en gaat hij zien dat het geen Omringend Licht is, maar zijn Innerlijke Licht.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/25/16