Category Archives: Egoïsme

Een reddingslijn voor iedereen

laitman_251Het verlangen om te genieten is de substantie van de schepping, het is noch goed noch slecht. Het is materie die noch geprezen noch veroordeeld kan worden – zo is het geschapen.

Als het verlangen om te genieten alleen voor zichzelf zorgt, ten nadele van anderen, wordt het egoïsme genoemd. Als het verlangen om te genieten van Boven de mogelijkheid ontvangt om te geven, namelijk de mogelijkheid om met het verlangen te werken, tegen het natuurlijke instinct in dat alleen zelf wil genieten in plaats van anderen blij te maken, wordt het het verlangen om te geven genoemd.

Een verlangen is in staat om op deze manier te handelen als het degene aan wie hij geeft belangrijker vindt dan zichzelf. Als ik jou meer waarde toeken dan mijzelf, zal ik aan jou geven, in plaats van mijzelf van alles toe te eigenen.

In onze wereld is dat gemakkelijk. Als ik zie dat ik afhankelijk ben van iemand die hoger geplaatst is dan ik, die belangrijker en sterker is dan ik, ben ik bereid om aan hem te geven. Dit is op dezelfde egoïstische berekening gebaseerd, want door aan hem te geven, levert me dat nog meer op dan wanneer ik mijzelf van alles zou toe-eigenen.

Er zijn twee voorwaarden om waarachtig, niet-egoïstisch te kunnen geven. Allereerst moet het object waaraan ik wil geven, verborgen zijn, de belangrijkheid ervan moet ik niet voelen, want dan geef ik zeker vanuit egoïstische intenties, zoals dat in deze wereld werkt. Daarnaast is het nodig dat ik meer kracht krijg om op die wijze te kunnen geven, ondanks de totale afwezigheid van een egoïstische motivatie.

Allereerst worden we door Boven geholpen, de belangrijkheid van de Hogere is verborgen. Dan moet de mens dit zelf doen. Bovendien moeten wij de kracht om te geven van Boven ontvangen. Dan krijg ik de mogelijkheid om aan de Schepper te geven, hoewel Hij in mijn fysieke ogen niet belangrijk is. Integendeel, ik merk dat ik de hele wereld en mijzelf veel belangrijker vind. Toch krijg ik de kracht van geven bovenop mijn eigen aard. Dit wordt “geloof boven de rede” genoemd, boven de eigen mening uit. Dit is een waarachtig wonder van Boven.1

Er staat geschreven: “De Schepper gooit een reddingslijn uit naar ons.” Waarom zijn er zoveel teleurgestelde mensen die niets bereiken? Omdat zij die reddingslijn niet wilden beetpakken. Iedereen krijgt een reddingslijn toegeworpen, hij hangt recht voor je neus, maar je wilt hem niet zien.

Als je deze lijn eenmaal beetpakt, kom je dichterbij een Kabbalistische groep, je wordt erin opgenomen, je smelt ermee samen. Wij denken als mens het tegengestelde: dat wij in staat zijn om alles alleen te doen en dat deze handelingen ons helpen.

Mensen blijven 10, 20, 30, zelfs 40 jaar in deze illusie, totdat zij er tenslotte mee instemmen om te buigen. Die kracht komt van Boven en zij krijgen de bereidwilligheid om zich in alles te annuleren, hun hoofd te buigen en zich bij de Ten te voegen. Ze zijn bereid om alles te doen, om alles op te geven om bij de groep te horen.

Dit is heel moeilijk, het vraagt om zelfonderzoek, ophelderingen en het overwinnen van moeilijkheden. Een mens moet heel oprecht en eerlijk zijn, naar zichzelf en naar de groep.2

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/29/18Writings of Baal HaSulam,“A Speech for the Completion of The Zohar
1 Minute12:40
2 Minute26:40

Het veld des levens

742.03Rabash, “Love of Friends” (1984,#3): “ … ontmoette hem een man terwijl Josef op het veld ronddwaalde en deze vroeg hem: “Wat zoekt u?” En hij zei: “Mijn broers zoek ik, vertel me toch waar ze weiden?” (Bereshieth (Genesis) 37: 15, 16) Vertaling: Jitschak Dasberg

Vraag: Wat betekent dit: “Hij dwaalde rond op het veld?”

Antwoord: Het veld is het veld des levens en alle eigenschappen die een mens heeft, zijn daar aanwezig. Josef is op zoek naar degenen die hem kunnen helpen om op de juiste manier met zijn egoïsme om te gaan, met zijn natuur, met Malchut, en het doel te bereiken.

Een mens moet voortdurend dit beeld innerlijk voor ogen houden, het stapsgewijs corrigeren en er steeds meer aan toevoegen, door het geleidelijk te corrigeren, zal hij de uiteindelijke verschijningsvorm bereiken.

Vraag: Wanneer komt een mens tot een staat waarin hij voor de eerste keer op zoek gaat naar zijn broers?

Antwoord: Een mens heeft een heel lange weg te gaan voordat hij zich – in het Licht dat op hem neerdaalt – werkelijk begint te realiseren dat de Schepper bereiken alleen kan plaatsvinden als hij zich voor iedereen annuleert, voor de omgeving, het stille, vegetatieve, animale en menselijke niveau: voor alles.

Als een mens begint te begrijpen dat hij de Schepper onthult door zich te annuleren, kunnen we deze staat benoemen als: de intocht in Egypte. Dan ontdekt hij steeds meer hoe moeilijk dit is, hoezeer op elk niveau zijn egoïsme aan hem onthuld wordt, en hij moet zich ervoor annuleren.

Alleen als hij besluit om zich voor al zijn egoïsme te annuleren, is hij het waard om uit Egypte te mogen trekken, boven zijn egoïsme uit te stijgen en gereedschap te ontvangen om er correct mee te werken: het Licht, de Torah.

From KabTV’s “The Last Generation” 2/1/18

Waarom zijn onze intenties verborgen?

laitman_552.03Vraag: De intenties van anderen zijn voor een mens verborgen. Waarom is dat zo? Als alles onthuld was, zou dat het leven gemakkelijker maken.

Antwoord: Dan zou je zoals een dier leven. Het is juist precies zo geregeld, dat mensen in staat zijn om zichzelf te veranderen door langzamerhand hun eigen intenties te ontdekken, ze te corrigeren en de juiste verbindingen aan te gaan.

Opmerking: Ik weet zeker dat maar weinig mensen het ermee eens zullen zijn dat mensen alleen maar egoïstische intenties hebben. Er zijn goede en slechte mensen.

Mijn commentaar: Dat is volgens jouw criteria. Wij zijn als absolute egoïsten geboren. Als wij onszelf vanuit dit standpunt onderzoeken met betrekking tot de spirituele wereld, zullen we ontdekken dat wij compleet corrupte wezens zijn.

Vraag: Waarom is het voor een mens verborgen dat zijn of haar intenties egoïstisch zijn?

Antwoord: Als het zichtbaar zou zijn, zou een mens niet meer kunnen bestaan. Wij zouden onszelf opvreten van ellende. We moeten onszelf geleidelijk corrigeren in de mate waarin onze negatieve kwaliteiten worden onthuld. Die kwaliteiten moeten we vergelijken met de positieve kwaliteiten, allerlei verontreinigingen, problemen en ziekten tussen ons openleggen, en ze behandelen.

Vraag: Als ik de intenties van een ander mens voel en mij daarbij bewust ben van mijn eigen egoïstische intentie, kan ik dat dan beschouwen als een spirituele verworvenheid?

Antwoord: In zekere mate, ja.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/25/18

New Life #43 – Relaties upgraden

New Life #43 – Relaties upgraden
Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Nitzah Mazoz

Samenvatting

De natuur heeft ons “partners zijn” en “familierelaties hebben” gegeven om ons te leren hoe wij via ons denkvermogen een gevoel van liefde kunnen creëren. Deze relaties leren ons hoe er liefde kan ontstaan boven alle misstappen uit. Wij leren hoe wij onze weg kunnen vinden in ons natuurlijke menselijke ego dat zich van generatie op generatie verder ontwikkelt. Om als echtpaar te groeien, moeten we onze egoïstische beperkingen leren inzien en ook die van onze partner, bovendien moeten we leren hoe wij het denken belangrijker kunnen maken dan ons hart (ons ego). Met andere woorden: wij doen van beide kanten concessies en creëren ruimte in onszelf voor de verlangens van onze partner.

From KabTV’s “New Life #43 – Upgrading Relationships,” 7/30/12

Video in het Engels

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

De kokende lava van eenheid

laitman_943Wij kunnen ons alleen verenigen als wij het gevecht aangaan. We zijn in het bezit van een kracht die in elk opzicht tegenstand biedt aan eenwording. Maar deze kracht weerhoudt ons er niet van om in deze wereld te handelen. Het egoïsme van mensen in deze wereld is geen belemmering, het draagt alleen maar bij aan ontwikkeling.

Daarom is egoïsme niet slecht. Integendeel, als een kind niets zou willen, niet zou proberen om de hele wereld te veroveren, zou hij zich niet voldoende ontwikkelen en dat zou een zorgwekkende situatie zijn.

Hoe egoïstischer een mens in deze wereld is, hoe groter zijn kans van slagen. Het enige wat noodzakelijk is, is dat hij zijn egoïsme de goede richting op laat gaan, zodat het niet destructief wordt en geen schade aan de maatschappij aanbrengt. Maar als hij, dankzij zijn egoïsme, goed werk verricht en veel bereikt, komt dit hem en de wereld ten goede.

Om preciezer te zijn, er is hier zelfs geen sprake van egoïsme, maar van de kracht van ontwikkeling die inherent is aan het evolutie programma en waar ieder mens deel van uitmaakt. Het ware egoïsme, waarover geschreven staat: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en ik heb de Torah als een kruid geschapen”, manifesteert zich pas als wij naar eenwording verlangen. Dan ontdekken wij, in die eenheid, de kracht die hindernissen opwerpt.

Het verlangen om één te worden, is ons verlangen om het gebroken systeem van de gemeenschappelijke ziel, van de eerste mens, Adam, heel te maken. Het is onze opdracht om het te corrigeren, want de Schepper heeft de scheiding tussen ons gecreëerd als een plek om in te werken zodat wij alle gebroken delen met elkaar zullen verbinden.

Als wij proberen om ze met elkaar te verbinden, ontdekken wij de kracht die de eenwording tegenwerkt. Deze kracht wordt “egoïsme” genoemd. De kracht die daar tegenover staat wordt “de Torah”, het “Corrigerende Licht”, genoemd. Wij moeten deze neiging tot het kwaad leren kennen en in onszelf ontdekken. Het is de slang die ons ervan weerhoudt om één te worden.

Deze tegenkracht die ons weerhoudt van verbinding, moeten wij waarderen en niet vernietigen. Wij moeten al deze krachten verzamelen en proberen om ze te overwinnen. Dan zullen we ontdekken dat wij dat zelf niet kunnen, omdat deze kracht door de Schepper is geschapen, daarom hebben wij de Torah nodig, het Corrigerende Licht.

Alleen zij die zich bewust zijn van de noodzaak van eenheid, hebben de Torah nodig, dat is namelijk het hoogste Licht dat ons naar eenheid en correctie leidt.

Ondanks de enorm krachtige weerstand van het ego, brengt de kracht van de Torah onze harten van steen bijeen, verwarmt ze, laat ze smelten en verandert ze in kokende lava, in één enkele kracht. Dan komen we tot één spirituele Kli (vat), van tien Sefirot naar de Partzuf, en naar het deel van Adam HaRishon dat de Schepper geschapen heeft en in stukken heeft gebroken.

Zo gaan we voorwaarts, alles begint met ons verlangen naar eenwording. Kijk niet naar de neiging tot het kwaad op andere gebieden, maar alleen daar waar het over verbinding gaat. Dan opent het zich. We moeten niet op zoek gaan naar het kwaad. We gaan op zoek naar goedheid, verbinding en eenheid, en dan ontdekken we het kwaad.

We gaan altijd over de rechterlijn voorwaarts, als de linkerlijn zich dan opent, betekent dat, dat wij het nodig hebben, dan moet die lijn parallel lopen met de rechterlijn. En dan moeten we in de middellijn werken om de linker- en de rechterlijn correct te gebruiken als één geheel.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/8/18, Lesson on the Topic: “Attacking the Connection”

Waardoor wordt de kracht van de ziel bepaald?

laitman_232.05Vraag: Waardoor wordt de kracht van mijn ziel bepaald? Kan ik die kracht versterken?

Antwoord: De kracht van de ziel is afhankelijk van het egoïsme van een mens, van de grootte van het volume van het ego waar je bovenuit kunt stijgen, daardoor wordt de kracht van de ziel bepaald.

De ziel is de eigenschap van geven en liefde, deze eigenschappen ontvangen wij van het Hoge Licht. Daarom kan dit alleen bereikt worden als het egoïsme opgeheven wordt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/4/18

Twee vectoren van het universum

Laitman_168Vraag: Hoe kunnen we egoïsme en altruïsme definiëren?

Antwoord: Baal HaSulam definieert egoïsme als eigenliefde, wanneer een mens, ten koste van anderen, alleen maar aan zijn eigenbelang denkt, zonder ook maar met iemand rekening te houden.

Altruïsme is een verlangen om aan het belang van de ander te denken, om alles weg te geven wat maar mogelijk is, zonder rekening te houden met jezelf, zonder er zelf beter van te willen worden, maar alleen om het verlangen van een vriend te vervullen.

Er zijn niet meer dan twee vectoren in het universum: een kracht die ofwel naar jezelf gericht is, of naar anderen. De combinatie van deze twee krachten brengt alles voort wat er in de natuur bestaat, op alle niveaus: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau.

Vraag: Waarom is er een systeem gecreëerd met zoveel niveaus?

Antwoord: De vier niveaus van de natuur staan voor de vier nivaus van de ontwikkeling van het Directe Licht. De minerale, vegetatieve, animale en menselijke natuur corresponderen met het eerste, tweede, derde en vierde niveau van het verlangen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/4/18

“Licht” en “Duisternis” vanuit Kabbalistisch standpunt

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat bedoelen Kabbalisten met licht en duisternis?

Antwoord: Licht is de eigenschap van geven en liefde. Duisternis is de eigenschap van ontvangen, tot aan haat toe.

In onze wereld begrijpen we geen van beide omdat we hier niet de ware eigenschap van geven en liefde kennen en we uitsluitend vanuit egoïsme handelen. Wij kunnen het een zonder het ander echter onmogelijk begrijpen.

Wij hebben, op onze spirituele vonk na, totaal geen contact met de Hoge Wereld. Daarom is alles afhankelijk van onze bijdrage aan de ontwikkeling van integrale relaties in de groep. Door zulke relaties kunnen wij het Hoge Licht aantrekken en zal dat Licht in ons het systeem van onderlinge verbindingen creëren, waarin wij zowel in goede (licht) als in slechte (duisternis) staten zullen leven.

Vraag: Wanneer gaan we begrijpen wat Licht is?

Antwoord: Dat gebeurt als we ons gaan realiseren dat we ons in de duisternis bevinden.

Vraag: Er staat geschreven dat de Schepper ons tegengesteld aan Hem heeft geschapen. Is dat waar?

Antwoord: Hier gaat het over het ware egoïsme, dat moeten we nog bereiken. Wij bevinden ons echter op de minerale, vegetatieve en animale niveaus. Nu moeten we naar het vierde, menselijke niveau, groeien. Dat is het niveau waarop we tegengesteld zijn aan de Schepper. Dat niveau moeten we nog bereiken. We bereiken het in de spirituele wereld als de linkerlijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/10/17

Heksen, duivels en spoken

Laitman_630.2Vraag: Bestaan er geesten, klopgeesten, engelen en demonen?

Antwoord: Er bestaan geen heksen, spoken, duivelen, demonen of andere kwade geesten.

Dit zijn allemaal eigenschappen die in een mens aanwezig zijn. In Kabbalah zijn er veel namen voor zowel zuivere (altruïstische) als onzuivere (egoïstische) krachten. Zij bevinden zich echter allemaal in de mens. Dit betekent niet dat wij demonen moeten uitdrijven. Wij moeten onze egoïstische eigenschappen corrigeren.

Maak er geen beelden bij. Wil je ergens verandering in brengen? Verander dan jezelf, je egoïsme. Laten we zeggen dat je egoïsme gisteren bijvoorbeeld op -20 stond en vandaag op -10. Dan betekent dat, dat je de een of andere “demon” uit jezelf hebt verdreven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/14/18

Wat maakt de mens bijzonder?

laitman_282.01Vraag: Als we bijvoorbeeld naar een kudde dieren kijken, zien we dat ze in een soort communistische maatschappij leven waar alles gemeenschappelijk is. Is de mens een mutatie van de natuur, een bijzonder wezen waarin het ego zich plotseling is gaan ontwikkelen?

Antwoord: In zijn animale staat is de mens een onopvallend wezen. Maar in de mens is egoïsme aanwezig en dat zorgt ervoor dat hij boven de natuur uitstijgt.

In de gehele natuur – het minerale, vegetatieve en animale gebied – is geen egoïsme aanwezig, alles is op het instinct aangewezen, op het verlangen om te overleven. Het instinctieve verlangen om te overleven – de vervulling van de onveranderlijke natuurwetten – is als op een hard disk op deze niveaus aanwezig, als in een permanent geheugen, dit beschouwen we niet als egoïsme.

Egoïsme is een verlangen naar excessen, als ik meer wil dan ik voor mijn fysieke bestaan nodig heb. Maar als ik op een natuurlijke wijze vecht voor mijn bestaan, is dat geen egoïsme.

Het egoïsme dat aan de mens is toegevoegd, maakt de mens bijzonder. Daarom onderscheidt hij zich van alle dieren en kan hij zich tot een menselijk wezen gaan ontwikkelen.

From KabTV’s “The Last Generation” 11/13/17