Category Archives: Correctie

Geen straf, maar correctie

laitman_566.02Vraag: Bestaat er straf in verband met vorige levens of de zonden van voorouders?

Antwoord: Er bestaan geen straffen. Waarom denk je daar eigenlijk aan? Je wordt door de Natuur bestuurd. Daar handel je naar.

Er bestaat geen straf, alleen correctie. Kabbalisten gaan uit van de correctie van de mens, niet van een gevangenis. Volgens de Torah werden mensen die een zonde hadden begaan naar één van de zestig steden in het land gestuurd, daar moesten ze wonen en ze mochten niet verder gaan dan de stadsmuren. Daar werden ze opnieuw opgevoed.

Opmerking: Ik denk niet dat ik iets verkeerds gedaan heb, maar ik lijd meer dan welke misdadiger dan ook.

Mijn Commentaar: Dit is geen straf, maar een aansporing om op zoek te gaan.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/31/17

Een droom of niet …

laitman_220Vraag van facebook: Wij bestaan dus niet en alles is niet meer dan een droom? Geldt dit dan ook voor de concentratiekampen?

Antwoord: Zeker, als wij het ware beeld van de eeuwige wereld zien die doordrenkt is van volmaaktheid en liefde, begrijpen wij dat wij – zoals er in de Psalmen geschreven staat – “ons in een droom bevinden.” Met andere woorden: geïsoleerd en afgescheiden van de realiteit.

Alles wat wij vóór deze staat ervaren – heel ons huidige leven, alles wat wij meegemaakt hebben en alles wat wij nog mee zullen maken – wordt door onze ongecorrigeerde eigenschappen uitgebeeld. Als wij ze niet corrigeren, zullen er nog vele moeilijke problemen komen, waaronder oorlogen en andere rampen.

Anderzijds kunnen wij echter dat wat zich in ons innerlijk bevindt, corrigeren en op een positieve manier de komende fasen tegemoet zien.

Meestal stippelen wij zelf onze toekomst uit, met behulp van onze ongecorrigeerde en al gecorrigeerde eigenschappen. Deze eigenschappen moeten zich aftekenen tegen de achtergrond van het witte Licht: absolute liefde en geven. Als wij dit niet vrijwillig doen, worden we bestuurd via een omweg van lijden.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 02/13/18

Neo-antisemitisme

Het volk Israël, dat uit de groep volgelingen van Abraham is ontstaan, bestaat niet voor zichzelf. Zij bestaan om de methode van verbinding met de Hoge Kracht te verspreiden en om de gehele Natuur – namelijk de eigenschap die “de Schepper” wordt genoemd – aan de hele mensheid te onthullen. Deze groep heeft de plicht om deze opdracht te vervullen.

De mensheid ontwikkelt zich, maar deze ontwikkeling maakt haar wanhopig en daarom worden de klachten over een doelloos, falend en leeg leven naar deze groep geuit. Hoe verder de naties van de wereld zich ontwikkelen, hoe meer klachten zij zullen uiten naar de groep, Israël genaamd, en eisen dat zij haar opdracht vervult.

De mensheid is niet bekend met de opdracht van het volk Israël en evenmin met de oorzaken van Jodenhaat, want dit is verborgen. De mensen van de groep van Abraham zijn – na de lange reis die zij door de geschiedenis heen gemaakt hebben – vergeten welke opdracht zij nu precies moesten vervullen en waarom zij gehaat worden.

Antisemitisme bestaat echter als een verschijnsel dat niet zal verdwijnen voordat deze groep haar opdracht vervult, ofwel onder de invloed van druk van de mensheid, of doordat de groep zelf ontwaakt en gaat begrijpen waarover het gaat.

Hoe dan ook, deze groep moet tot eenheid komen en aan de gehele mensheid een voorbeeld van eenheid laten zien. Dan zal het Hoge Licht zich, via deze groep, onder alle mensen verspreiden, zoals Baal HaSulam het in “Het Voorwoord voor het Boek De Zohar” heeft geschreven. Op deze wijze zal de gehele wereld tot de gewenste correctie komen.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/9/18, Lesson on the Topic: “Holocaust Remembrance Day”

De hele wereld is Egypte

Laitman_182.02Onze hele wereld, ons hele leven, is Egypte, een plek van ballingschap. Wij zijn hier geboren en opgegroeid, we ervaren onszelf in een verkeerde realiteit, ver verwijderd van de kracht van geven, liefde, zelfopoffering en eenheid, de eigenschappen van de Schepper.

De studie van de Wijsheid van Kabbalah is bedoeld om ons een steeds beter, correct inzicht in de wereld te geven, zodat we kunnen gaan zien dat er slechts één persoon in de wereld is.

Eenieder moet zichzelf zien als deze ene persoon. Als hij de hele mensheid in zichzelf opneemt – dankzij eenheid en liefde – en eveneens verschillende correcties die hij in zichzelf moet aanbrengen, gaat hij werkelijk zien dat er maar één persoon in de wereld bestaat.

In de tussentijd ontdekken we vele krachten in de wereld die tegengesteld zijn en elkaar tegenwerken. Wij moeten ze allemaal met één bron verbinden, met één verlangen, met één Kracht waarnaast niets anders bestaat. Op deze wijze zullen we langzamerhand tot de conclusie komen, dat het annuleren van het ik de enige handeling is die we elk moment moeten verrichten, waarbij ik alle krachten die van mijzelf uitgaan, van anderen en van iedereen buiten mij, teniet doe, zodat alleen de ene Hoge Kracht die alles bestuurt, overblijft.

Deze staat plaatst ons voor de Schepper, aan Zijn zijde, zodat wij ons aan Hem kunnen hechten en in Hem opgenomen kunnen worden.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/27/18, Writings of Rabash

Corrigeer jezelf!

laitman_207Vraag: Hoe moet ik de uitspraak opvatten dat “Er geen kwaad in de wereld is” als er alleen maar kwaad in de wereld bestaat? De wrede, barbaarse geschiedenis van de mensheid, oorlogen en bedrog zijn er het bewijs van.

Antwoord: Al het kwaad in de wereld is mijn eigen kwaad, iets wat ik niet in evenwicht kan brengen met behulp van het goede. Het kwade leeft in mij! Er staat geschreven: “Allen die veroordelen, doen dat vanuit hun eigen defect.” (Kiddushin 70b)

De conclusie is heel eenvoudig: Als ik een perfecte wereld wil zien, moet ik mijzelf corrigeren. Wij zullen gaan ontdekken dat het waar is, hoe onlogisch en onrealistisch dit ook moge lijken. Alles wat ik om mij heen zie, is een afspiegeling van mijzelf. Wat kunnen we dan doen als we het kwaad ontdekken? Dan moet ik mijzelf veranderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/12/17

De opdracht van een Kabbalist

laitman_547_03Vraag: Wat is de opdracht van iemand die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert?

Antwoord: Een persoon die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, en ik benadruk het woord persoon, het gaat niet alleen over de man, moet er zeker van zijn dat hij zijn deel in het grote systeem dat schepping heet, of Adam, corrigeert in relatie tot alle niveaus van de natuur: het minerale, vegetatieve, animale en het sprekende niveau, en daardoor zijn relatie tot de Schepper.

Als hij dit doet, wordt hij een mens, Adam, genoemd, degene die op de Schepper lijkt, ongeacht of het over een man of een vrouw in deze wereld gaat. In onze wereld kan een man veel intensiever werk doen dan een vrouw, omdat hij een groter ego heeft en minder verlangen naar de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/26/16

Vanaf donderdag 1 maart verschijnen de blogs weer dagelijks.

In verband met het drukke programma voor en na het Wereld Congres Kabbalah in Tel Aviv, was er geen tijd beschikbaar om blogs te vertalen.

“Mirjam werd dus buiten het legerkamp geïsoleerd”

laitman_740.03Torah, Bamidbar (Numeri) 12:15 – 12:16: Mirjam werd dus zeven dagen buiten het legerkamp geïsoleerd en het volk vertrok niet voordat Mirjam weer was opgenomen. Daarna trok het volk op van Chatséroth en sloeg het kamp op in de woestijn Paran. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Mirjam is een heel sterk vrouwelijk beeld in de Torah. Wat voor persoon is Mirjam?

Antwoord: Mozes en Aäron vertegenwoordigen de twee kanten van de beweging naar de Schepper. Mirjam is het onderste deel daarvan, Malchut, waardoor Mozes en Aäron met elkaar verbonden worden.

Zij continueert de aaneenschakeling van profetessen die uit Babylonië kwamen – Sarah, Rebecca, Leah en Rachel – zij vertegenwoordigt hun collectieve beeld. Nu vergezelt zij het gehele legerkamp van het volk Israël, namelijk de gehele beweging van een mens naar de Schepper toe. Als deze eigenschap niet langer meer nodig is, sterft zij.

In de Torah staat geschreven, dat wanneer iemand in het legerkamp ziek is, dit betekent dat hij een spirituele correctie ondergaat en dat het noodzakelijk is om te wachten tot het over is. Zonder deze correctie kan men niet verder trekken. Je kan niet verder gaan als je zieke eigenschappen hebt, Mirjam vertegenwoordigt hun gemeenschappelijke eigenschap, hun gemeenschappelijke verlangen. Omdat zij ziek werd door Tsara’ath (melaatsheid), moest zij gecorrigeerd worden. Pas daarna is het mogelijk om weer verder te trekken.

Een zieke werd nooit achtergelaten in de woestijn. De beweging voorwaarts is gebaseerd op het feit dat je voortdurend nieuwe egoïstische eigenschappen onthuld, ze corrigeert en weer verder trekt.

Vraag: Waarom bidt Mozes onophoudelijk voor het volk en voor Mirjam?

Antwoord: Hij doet altijd wat de Schepper verlangt.

Mozes is namelijk het hoogste punt in de ziel, waardoor een mens naar de volledige correctie getrokken wordt, naar adhesie met de Schepper. Vanuit deze eigenschap vervult Mozes voortdurend de innerlijke verlangens van de Schepper.

Kijk eens naar het spel! Het volk wordt onophoudelijk door de Schepper bedreigd en Mozes beschermt hen omdat Mozes en de Schepper als het ware één geheel zijn, alle anderen zijn de eigenschappen die gecorrigeerd moeten worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/25/15

“Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet”

laitman_740.03Torah, Dewariem (Deuteronomium) 32:48 – 32:52: Diezelfde dag zei de Eeuwige tegen Moshé: “Bestijg dit Awariem-gebergte, de berg Newó, die in het land Moab ligt, tegenover Jericho, kijk dan naar het land Kena’an dat ik de kinderen van Jisraël als erfgoed geef.”

Sterf dan op de berg waarop je naar boven gaat en word dan met je volksgenoten verenigd evenals je broer Aharon gestorven is op de berg, en verenigd werd met zijn volksgenoten, omdat jullie Mij ontrouw bent geweest temidden van de kinderen van Jisraël bij het “water der rebellie” van Kadesh in de woestijn Tsien omdat jullie Mijn heiligheid niet hoog gehouden hebben bij de kinderen van Jisraël.

Alleen maar van verre mag je het land zien, maar er heen gaan mag je niet, naar het land dat Ik de kinderen van Jisraël geef. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het wekt verbazing dat Mozes, de grootste onder de rechtvaardigen, de grootste man van het volk dat in die tijd leefde, het land Israël niet mag binnengaan terwijl het volk Israël, dat tot dan toe vele slechte daden heeft verricht door elkaar vals te beschuldigen, door vijandschap, destructie en moord, het land mag binnentrekken.

Mozes moet buiten het land Israël blijven omdat dit zijn niveau is. Hij moet zijn volk begeleiden en mag het land Israël zien. Hij ziet het ook. Hierdoor corrigeert hij dit land naar het niveau van Bina. Nu kan het volk Israël – dat zijn alle overige egoïstische eigenschappen – dit land, deze verlangens, binnentrekken, onderzoeken, en ze transformeren tot geven aan de Schepper,

Vraag: Waarom staat er geschreven dat dit het land Kena’an is?

Antwoord: Het zal pas het land Israël worden als alle egoïstische verlangens die nog niet gecorrigeerd zijn eruit weggedreven zullen worden, zij worden de zeven naties genoemd die daar wonen.

Als de Tempel eenmaal gebouwd is, wordt het gehele land aan hen toegewezen, het egoïsme wordt overmeesterd en dan zullen alle egoïstische verlangens zich aan de twaalf stammen onderwerpen, aan de eigenschappen en intenties ten dienste van de Schepper, dan zal het land Kena’an het land Israël worden, Isra-El betekent: rechtstreeks naar de Schepper.

Vraag: Waarom mag Mozes dit land niet binnengaan? Komt dat omdat hij samen met Aharon gezondigd heeft?

Antwoord: In Het Boek De Zohar en in andere Kabbalistische bronnen staat geschreven dat Mozes waarschijnlijk de mogelijkheid heeft gehad om anders te handelen, om geleidelijk de eigenschap van geven aan de eigenschap van ontvangen toe te voegen, maar dat hij dit niet heeft gedaan.

Mozes kan het land Israël echter niet binnengaan, omdat hij de eigenschappen van geven en liefde in hun voltooide vorm vertegenwoordigt en zij zullen pas aan het einde van de correctie bereikt worden. De onthulling van deze eigenschap zal geleidelijk vorm krijgen in de kinderen Israëls, in hun individuele verlangens.

Vraag: Er staat geschreven: “Maar nooit stond er meer een profeet in Jisraël op als Moshé.” (Dewariem 34:10) Wacht hij op ons totdat wij zijn 120e niveau hebben bereikt, om dan samen met hem de resterende vijf niveaus op te stijgen?

Antwoord: Er wachten daar vele rechtvaardigen op ons.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/1/17

Hoe moet ik reageren op iets wat niet waar is?

laitman_559Vraag: Hoe moet je reageren op een grove, gemene leugen waardoor je je volkomen machteloos voelt? Hoe moet je je in dergelijke situaties gedragen? 

Antwoord: Allereerst probeer ik niet meer om te gaan met iemand van wie ik iets gehoord heb wat niet waar is.

Als we met bepaalde zakenrelaties in onze wereld te maken hebben, kan je beter ver uit de buurt blijven van dergelijke mensen. Tegelijkertijd voel ik geen haat of vijandigheid naar zo iemand en ik probeer geen wraak op hem te nemen.

Ik heb met de Schepper te maken, want Hij is degene die ervoor gezorgd heeft dat ik door deze persoon in deze situatie terecht ben gekomen. Daarom verwijst alles wat ik doe uitsluitend naar het aangaan van een relatie met de Schepper, zodat Hij me dergelijke “geschenken” niet meer zal sturen.

Vraag: Waarom moet ik het contact met hem niet voortzetten? Uiteindelijk spreekt de Schepper door dit soort dingen met mij en ga ik ermee aan het werk.

Antwoord: Nee, als zo iemand dit doet, betekent het dat dit zijn aard is, dat hij zo is vanwege zijn rol in de wereld.

Vraag: Betekent dit dat lijden geen Mitswa (gebod) is?

Antwoord: Je moet niet lijden. Je moet meteen proberen om te verhelderen hoe de Schepper elk moment met je omgaat en alles alleen aan Hem toeschrijven.

Vraag: Betekent dit dan dat we ons in onze wereld net zo moeten gedragen als altijd, volgens de regels van onze wereld? Moet ik, als iemand bijvoorbeeld tegen me liegt en dit schadelijk is voor mijn bedrijf, dan naar een advocaat gaan, een aanklacht indienen, etc.?

Antwoord: Jazeker. Innerlijk begrijp je dat dit de Schepper is en daar werk je aan. Maar in de buitenwereld gedraag je je zoals het hier gebruikelijk is. Dit betekent dat je ook op het niveau van onze wereld probeert om onderlinge relaties te corrigeren. Daarom ga je dus naar een advocaat.

Vraag: Corrigeer ik iemand die brutaal tegen mij gelogen heeft en mij schade berokkend heeft door hem aan te klagen?

Antwoord: In een van de brieven van Baal HaSulam staat dat de Schepper voor alle wetten in onze wereld gezorgd heeft, zodat wij met behulp daarvan de hogere eigenschappen zullen kunnen bereiken. Wat wij innerlijk niet kunnen corrigeren, brengen wij in onze wereld tot perfectie door uiterlijke maatregelen als deze.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/1/16

 

“Je mag de Jordaan niet overtrekken”

laitman_740.02Midrash Rabbah, hoofdstuk “Vayelech”: De Hemelse Stem onthulde aan Mozes de dag van zijn dood: “Je hebt nog één dag te leven.” Toen Mozes dit hoorde, ging hij van het kamp van de Levieten (waar zijn tent stond) naar het kamp van de Israëlieten om de Joden vaarwel te zeggen en hen te kalmeren, want zij waren ontdaan door zijn naderende dood.

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 31:01 – 31:02: Moshé ging deze – nu volgende – woorden tot heel Israël spreken, en zei tegen hen: “Ik ben nu honderd twintig jaar oud, ik mag niet langer – met jullie – heen en weer trekken, omdat de Eeuwige mij gezegd heeft: ‘Je mag de Jordaan niet overtrekken.’” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Er kunnen 125 niveaus van de spirituele wereld onthuld worden. Mozes bereikte er 120. Daarom staat er geschreven dat hij 120 jaar oud was.

Mozes is een voorbeeld van het hoogste niveau dat een ziel voor het einde van de correctie kan bereiken. Er volgen daarna nog vijf niveaus, die pas gecorrigeerd zullen worden als absoluut alle zielen die in onze wereld bestaan naar het niveau van Mozes omhoog gebracht zijn. Dan zal het allerlaatste niveau voltooid worden, namelijk de laatste vijf delen.

Er staat geschreven: “Je hebt nog één dag te leven.” Hiermee eindigt de persoonlijke correctie van Mozes, hij kan niet verder omhoog rijzen. Hierna zal de correctie van absoluut heel Israël volgen en daarna van de gehele wereld die naar de Schepper zal verlangen. Dit zal aan het einde van de tijd plaatsvinden.

Vraag: Mozes zegt: “De Eeuwige heeft tegen mij gezegd: ‘Je mag de Jordaan niet overtrekken.’” Is er nog enige bitterheid in hem aanwezig?

Antwoord: Hoe zou dat kunnen?! Omdat de rest de Jordaan kan overtrekken en Mozes niet? Hij bevindt zich op een niveau dat hoger is dan dat van alle anderen; hij werd niet beloond met de toegang tot het land Israël, en de vrouwen, de oude mensen en de kinderen werden wel beloond! Mozes is de hoogste eigenschap van het alomvattende organisme dat “het volk” genoemd wordt. Daarom moet hij achterblijven.

De rest moet het land Israël binnentrekken en aan zichzelf werken: de Eerste Tempel bouwen, in ballingschap gaan, de Tweede Tempel bouwen, en weer in ballingschap gaan. Zij moeten hun verlangens als lichtvonken onder alle naties verspreiden, dat wil zeggen: onder het immens grote verlangen dat gevormd wordt door alle volkeren samen. Daarom moeten zij het land binnentrekken.

Mozes blijft vlakbij de Jordaan achter omdat zijn kwaliteiten niet gebroken kunnen worden. Zij wachten op het moment waarop alle naties van de wereld zich zullen verzamelen en de hoogte van het 120e niveau zullen bereiken, dan zullen zij samen met Mozes het 125e niveau bereiken, Ein Sof (de wereld van Oneindigheid).

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/23/17

 

Page 1 of 1812345...10...Last »