Daily Archives: October 19, 2017

Weerstand tegen de Wijsheid van Kabbalah, deel 2

Laitman_060.01De Wijsheid van Kabbalah en Kabbalisten hebben in de loop van de geschiedenis een speciale ontwikkeling doorgemaakt, want het verlangen naar genot moest groeien en zo laten zien dat materiële vooruitgang geen enkele zin heeft.

En de Wijsheid van Kabbalah moet zich steeds weer afstemmen op de mensen waarin zij wordt onthuld, namelijk in het volk Israël, de groep die door Abraham is gevormd.

Wij zien dat de Wijsheid van Kabbalah voor alle mensen beschikbaar was, dat was echter voor een beperkte periode, toen deze wijsheid aan het volk Israël was onthuld in de tijd van Mozes. Het was een tijd van veel argumentatie, ophelderingen en strijd tussen mensen.

Toen zij het land Israël waren binnengetrokken – nadat Mozes het volk had verlaten en zijn druk was verdwenen – begon het volk Israël haar spirituele hoogte te verliezen. In die tijd ontstond er een religie en kwamen er algemene gedragsregels voor deze fysieke wereld, de spirituele Kabbalistische wetten werden gekopieerd en werden wetten in materiële zin. Men ging voor zichzelf “afgodenbeelden” maken en “heilige voorwerpen”.

Men voelde zich steeds meer aangetrokken tot tradities van deze wereld, de Wijsheid van Kabbalah trok zich daaruit terug en “verdween”. Na de vernietiging van de Tweede Tempel, toen het volk broederliefde verruilde voor ongefundeerde haat, koos Kabbalah voor volkomen verborgenheid.

Het is van belang om te begrijpen dat de liefde voor de naaste alleen door de Wijsheid van Kabbalah wordt onderwezen. Hoewel het principe “Heb je naaste lief als jezelf” het belangrijkste voorschrift is in de Torah, bestaat de Torah zelf – namelijk de Wijsheid van Kabbalah, de Wijsheid van het Licht – niet meer onder het volk Israël. Het blijkt dat het volk in ballingschap is als het gaat over de methode van liefde en eenheid. Het inzicht in wat de Hoge Kracht is, wat het volk Israël is met haar opdracht en de ontwikkeling van haar doel, is volkomen verdwenen.

Wij bevinden ons in onze tijd al aan het einde van de bestaande ballingschap, op de drempel van de bevrijding. In elke generatie kwamen er Kabbalisten naar voren die voor die specifieke tijd, of voor de daarop volgende generatie, geschikt waren. Het is belangrijk om te begrijpen dat de handelingen van de Kabbalisten en de weerstand tegen hen het gevolg is van de ontwikkeling die plaatsvindt.

Er stonden wrede krachten op tegen de Wijsheid van Kabbalah. En er was verdeeldheid tussen religieuze mensen. Enerzijds waren er de Hassidim en anderzijds hun tegenstanders, de Mitnagdim; daarnaast waren er vele andere afsplitsingen en bewegingen. De Kabbalisten waren ook verdeeld: zij die zich meer in de rechterlijn of in de linkerlijn verdiepten, afhankelijk van de aard van de mens.

Voor de tijd van de Ari, volgden de Kabbalisten de school van Ramak. Toen werd de methode van de Ari populair. De volgende belangrijke fase in de ontwikkeling van Kabbalah, begon met Baal HaSulam, er is namelijk een groot verschil tussen de tijd voor hem en na hem. Daarna ontwikkelde Rabash (Rav Baruch Ashlag) Kabbalah nog verder. Baal HaSulam en Rabash maakten de methode van Kabbalah geschikt voor onze generatie.

Elke keer werd de methode van Kabbalah verbeterd en ten gevolge daarvan kwamen er tegenstanders in opstand, zij verzetten zich tegen de nieuwe methode, de “nieuwe Torah”, de “nieuwe religie”. Men begrijpt namelijk niet waarop het werk van Kabbalisten gebaseerd is. Het is van groot belang om te onderzoeken wat voor bezwaren men naar voren brengt tegen Kabbalah, zodat we begrijpen wat we het hoofd moeten bieden en hoe we deze zogenaamde kwade krachten kunnen veranderen in zinvolle krachten.

Dit alles zal ons zeker helpen om het gehele proces te verwerkelijken, het proces waardoor de Schepper de schepselen naar een volkomen gecorrigeerd verlangen leidt.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/24/17, Lesson on the Topic: “The Resistance to Kabbalah”

 

Weerstand tegen de Wijsheid van Kabbalah, deel 1

laitman_259.01Wij zien dat de mensheid zich ontwikkelt onder de invloed van twee krachten: steun en weerstand, pro’s en contra’s, de drijvende kracht en de kracht die verzet biedt. Het is een natuurlijk verschijnsel voor elke vorm van ontwikkeling dat er voortdurend uitzetting en inkrimping is, zoals inademing en uitademing.

Elk moment zijn deze twee krachten actief, want de juiste ontwikkeling is zonder het evenwicht tussen deze krachten niet mogelijk.

Kabbalah en Kabbalisten ontwikkelen zich al naargelang hun generatie. Er komen lichtvonken te voorschijn in de gebroken kli (vat) van de ziel. Deze lichtvonken zijn eraan toe om uit de fragmenten van de ziel weer tevoorschijn te komen en om correctie te vragen.

Mensen in wie dergelijke lichtvonken ontwaken, voelen de noodzaak om het doel van de schepping te onthullen, de Hoge Kracht, de Schepper, en om het universum te bestuderen. Zij stijgen boven het gewone leven uit om zo niet in hun gebroken verlangens te blijven, maar ten behoeve van de spirituele lichtvonken te gaan leven.

Hoewel deze lichtvonken gebroken zijn, voelt een mens dat ze moeten herleven. Daarom heeft een Kabbalist veel krachten in zich: lichtvonken, Reshimot (spirituele genen) en verlangens die betrekking hebben op correctie, namelijk op de eigenschappen van geven.

Dit proces is met de eerste mens begonnen, met Adam. Daarna hebben zich in elke generatie steeds meer mensen bij hem gevoegd, mensen die de noodzaak voelden om het doel van de schepping te ontdekken en te begrijpen en tot de Hoge Kracht wilden behoren, tot het hoge systeem. Zo kwam er vanaf Adam een opeenvolging van Kabbalisten, die voor de schepselen in deze wereld de methode om de Schepper te onthullen ontwikkelden

Kabbalisten waren de schepselen die de Hoge Kracht onthulden. En omdat zich in veel mensen spirituele lichtpunten ontwikkelden en er verlangens ontwaakten, verspreidden Kabbalisten de Wijsheid van Kabbalah, dit riep verschillende reacties op.

Zelfs een eenvoudige studie van Kabbalah roept twee tegengestelde krachten in de mens op: een verlangen voor en tegen de onthulling van de Schepper. De mens is tenslotte een gebroken verlangen dat wil genieten, hij is een egoïst, en in hem leeft een lichtvonk die toegang tot een andere dimensie verlangt, een ander niveau, tot de intentie om te geven.

Deze lichtvonk verwijst naar een ander leven, een andere wereld. Daarom leeft een Kabbalist in twee innerlijke werelden: soms voert de kracht van geven de boventoon en soms de kracht van ontvangen. Hij gaat altijd door ups en downs, omdat deze twee tegengestelde krachten voortdurend in hem werkzaam zijn: lichtvonken en gebroken verlangens vragen om vervulling. Op deze manier ontwikkelt een Kabbalist zich, soms via de rechter- en soms via de linkerlijn.

Deze zelfde regel is van toepassing op de mens en zijn omgeving. Abraham, de eerste Kabbalist die begon met het verspreiden van Kabbalah onder de massa, ontmoette hevige weerstand van zijn vader Terah en de stroming waar hij eerder toe behoorde, en eveneens van de machthebber van het oude Babylonië, Nimrod. De tegenstand was zo groot dat Abraham Babylonië moest verlaten.

Weerstand tegen Kabbalah is een natuurlijk verschijnsel, want niets kan zich zonder weerstand ontwikkelen. Wij zien er voorbeelden van in de minerale, vegetatieve en animale niveaus van de natuur, de hele evolutie vindt plaats als resultaat van strijd, het zou niet op een andere manier mogelijk zijn.

Daarom hebben Kabbalisten geduld met hun tegenstanders, want zij realiseren zich dat zij deze tegenstanders van Boven ontvangen en dat de Schepper al deze protesterende krachten organiseert. Maar tegelijkertijd moeten Kabbalisten, als vertegenwoordigers van de kracht van spirituele ontwikkeling, weerstand bieden tegen de materiële en egoïstische ontwikkeling.

Tegenstanders van Kabbalah vechten op alle mogelijke manieren, maar Kabbalisten begrijpen dat al die weerstand door de Schepper, die deze krachten bestuurt, wordt georganiseerd en daarom moet het antwoord daarop adequaat zijn. Tenslotte hebben onze handelingen maar één doel: de Schepper aan de schepselen in deze wereld onthullen, dat is het doel van Kabbalah.

Voor dit doel is Kabbalah onthuld en het ene kan zich niet zonder het andere ontwikkelen, vooruitgang en weerstand hebben elkaar nodig.

Daarom moeten we verstandig met de tegenstanders van Kabbalah omgaan en ons realiseren dat vanaf het moment dat het Licht de duisternis schiep, toen het altruïstische Verlangen het egoïstische verlangen schiep, deze verlangens tegengesteld waren en zich samen moeten ontwikkelen. Het Licht ontwikkelt zich immers ook als het de schepping binnengaat, de schepping organiseert en er steeds meer verschillende verbindingen in bouwt.

Daarom moeten wij alle kritiek creatief benaderen, en met begrip. En hoewel de tegenstanders van Kabbalah veel ellende hebben veroorzaakt in het leven van Kabbalisten, is het anderzijds zo dat al deze krachten volgens het programma van de schepping handelen .

From the Lesson “Resistance to the Science of Kabbalah” 9/24/17