De vraag: “Waarom leef ik eigenlijk” is het begin van het verlangen om de Schepper te onthullen. Ik wil weten Wie mij verwekt heeft, waar mijn wortels liggen en Wie mij regeert, Wie schiep dit alles en waarom schiep Hij mij ingepakt in deze grote wereld?

Wat wil Hij ieder moment van mij, geeft mij geen minuut rust en duwt mij in de richting van iets waarmee ik niet bekend ben? Wanneer deze vragen in mij opkomen vergiftigen ze mijn hele leven en kan ik niet langer leven zonder de Schepper te onthullen. Dit is hoe ik gebouwd ben, omdat ik door het Licht ben gebouwd dat zichzelf heeft ingeprent in mij en in al mijn verlangens.

Al mijn verlangens zijn te zien als een omgekeerde inprenting, de tegenovergestelde indruk van het Licht en totdat ik het Licht aantrek en mijzelf ermee vervul zal ik niet rusten tot het punt waarop dit leven slechter zal aanvoelen dan de dood. Ik ben bereid om alles te doen voor ook maar een enkele druppel vervulling.

Daarom is het mijn taak om voor mezelf duidelijk te krijgen op welke manier de Schepper, het Licht en de vorm waarin ik mijzelf kan vervullen, te onthullen. Het is waar dat dit geen simpele opdracht is, en daarom wordt de wetenschap van Kabbalah “Hochma Ha Kabbalah” genoemd (wetenschap van het ontvangen).

Het werkt niet zoals in onze wereld waar ik alleen mijn mond maar hoef open te doen om mijn dorst te lessen. Een spiritueel verlangen kan niet op een directe wijze gelest worden.
Daarom moet het eerst opgehelderd worden omdat de Schepper mij geen klaar verlangen geeft dat geschikt is voor het Licht. Hij wil dat ik onderzoek wat ik verlang, wat het Licht is, en me realiseer dat het de grootste van alle mogelijke vervullingen is.

Hij wil dat ik alle verlangens en vervullingen uitprobeer, mezelf onderzoek en zeg: “Nee, ik wil alleen maar dit”! De Schepper is extreem jaloers en listig, Hij wil dat ik Hem alleen liefheb en niets anders, en Hij onderzoekt dit door ieder ding in mij te onthullen. En ik moet hierop antwoorden: “Nee, U bent nog steeds de grootste van alle vervullingen en van alle geneugtes. U bent de heerlijkheid”. Er staat geschreven “Proef en zie dat de Heer goed is” omdat deze soort van vervulling smaak genoemd wordt.

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

Vraag: Hoe kan een persoon die tijdens de les woede en haat voelt jegens de vrienden dan de intentie bouwen die op eenheid is gericht?

Antwoord: Allereerst moet een persoon zichzelf hierin zien. Dan moet hij zich een correct beeld voorstellen: ik en de Schepper zijn tegenover elkaar gesteld en tussen ons is er de groep. Ik vorm mijn houding ten opzichte van de groep totdat ik de Schepper hierin zie. Inderdaad, dit is de Plaats waar ik Hem en de Hogere Wereld onthul.

Aan de ene kant kan ik de groep aan kritiek onderwerpen om mij met de vrienden te verbinden: Onze inspanning is niet verbonden genoeg. Maar hoe kan ik er anderzijds zeker van zijn dat ik niet aan het zeuren ben of de modder van mijn egoïsme aan de vrienden doorgeef?

Ik zie aan hun terugkoppeling hoe zij, in mijn ogen, het belang van het doel verhogen. Wanneer ik dan doordrongen ben van het belang van het doel, richt ik mij tot de groep om het Omringende Licht (Ohr Makif) te vinden dat Hervormend tussen ons is.

Dankzij de impact van het Licht onderga ik veranderingen en vervolgens richt ik me weer tot de vrienden om de Schepper tussen ons te onthullen. Hiermee eindigt de eerste analyse van mijn cyclus. Dan zal het volgende Reshimo (spirituele gene, record) ontwaken en begint er een nieuwe ronde.

Geplaats onder: Uncategorized - Reageren?→

Geplaats onder: video - Reageren?→

Vraag: Welk groter kwaad zouden we in onszelf moeten onthullen met de bedoeling dat het Licht in ons zal schijnen?

Antwoord: We moeten inzien dat onze aangeboren natuur Farao (ego) is, die het niet toestaat om boven onszelf uit te stijgen. We zouden het eigenlijk moeten haten maar we houden er nog altijd van. We blijven ervan genieten dat we er nog steeds in leven. Wanneer we in deze huidige situatie tegenslagen beginnen te ontvangen, worden we teleurgesteld in onze natuur en beginnen we te begrijpen dat we spiritualiteit via deze weg niet kunnen bereiken.

Dus voor de eerste keer moeten we onze kwade eigenschappen onder ogen zien als onze rivaal die tegenovergesteld aan de Schepper (spiritualiteit) is. Dit wordt er bedoeld met de eerste plaag van onze Farao.

Wat de andere negen plagen betreft, denk ik niet dat we nog negen van zulke Conventies nodig hebben. Het zal mogelijk zijn om hen in onze gemeenschappelijke verbinding tijdens onze dagelijkse lessen te ondergaan. We zullen er snel doorheen gaan omdat de sleutel van ieder spiritueel niveau de eerste fase is.

Later zal het alleen maar routine worden totdat een bepaald niveau compleet is geworden.
Op dit moment bijvoorbeeld beginnen we bewust te worden van ons eigen kwaad. Met dit proces zijn we begonnen. De volgende keer zal het de ontsnapping aan Farao zijn; de uittocht uit Egypte en dit is wat er wordt bedoeld met spirituele geboorte….

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→

Vraag: Waarom wordt aan ons de illusie van vrijheid gegeven in deze wereld?

Antwoord: We beschouwen onszelf vrij zolang we er niet teveel over nadenken en onszelf identificeren met ons lichaam. Maar als we een klein beetje boven ons lichaam uit zouden stijgen zouden we zien dat het de wetten en processen, waaraan het onderworpen is, strikt gehoorzaamt.

Ik denk dat het aan mij is om te bepalen wanneer ik ga slapen en naar mijn werk ga. Maar wie bepaalt dit in werkelijkheid? Ik ben in bepaalde omstandigheden en innerlijke kwaliteiten geplaatst, die aan mij gegeven zijn. Ondertussen handelt onze wil om plezier (verlangen) te ontvangen als een motor en wel volgens een eenvoudig principe: maximaal plezier tegen minimale inspanning. Ofwel: maximale winst behalen tegen minimale investeringen.

Dit is een berekening die we ieder moment van ons leven uitvoeren; in elk aspect, in elke richting, in elke plaats en in relatie ten opzichte van alles wat er is. Dit is hoe onze natuur werkt. Hierbij rekening houdend met de verschillende condities: hoe moe en gezond ben ik, hoe is groot is het gevaar en het mogelijke plezier hiervan? Enzovoort. Begrijpelijk, want zolang we in ons ego blijven is er geen sprake van een vrije keuze.

We moeten ons realiseren dat vrije keuze alleen mogelijk is zodra ik mijn verlangens beheers en er boven uitstijg. Zolang ik in mijn egoïstische natuur verblijf, zal ik altijd een gehoorzame pop zijn die volledig onder de controle van het egoïsme staat.

Als het echter mijn wens is de controle in eigen handen te nemen, zal ik mijn verlangen moeten beheersen, er boven uitgestegen zijn. Met andere woorden: vrije keuze is mogelijk maar dan alleen door boven het verlangen uit te gaan. En de enige vraag hierbij is: Hoe stijg ik boven mijn natuur uit en met welke middelen?

Geplaats onder: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Reageren?→